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修行人的命能算出来吗 有没有算命准的人,知乎

实践验证 所有的修行人的命都算不准吗

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有没有算命准的人,知乎真的有前世今生吗为什么有的人要找一个背靠大树好乘凉

目前科学并没有证明算命这种事情的存在和准确性。由于人类一直对未知的事物充满着好奇和求知,因此出现了各种神秘的算命术和预测方法。但是,这些方法的正确性并未得到科学的认可,更多是一种心理安慰和信仰方式。因此,我不能向您推荐准确的算命人或者方法。有些人可能会声称自己是准确的算命师,但是我们建议您不要轻易相信这些人的话,因为他们可能会在某些方面欺骗您或者直接猜测您的问题。总之,我们应该理智地看待这些事情,不要迷信或轻信谣言,保持理性和客观的态度。

佛教的教义里多讲轮回。

实践验证 所有的修行人的命都算不准吗

西藏有个叫拉姆拉措的地方,以可看见前世今生而闻名。藏地玩耍多年,夜游过羊湖,冈仁波齐下挂过经幡,却始终未至拉姆拉措。

究其原因,是对前世今生的莫名敬畏。

讲拉姆拉措与前世今生前要先讲两个小故事。便是自己亲身经历过这两件事,才逐渐对一些无法言语的不可知产生无名的敬畏之心。

第一件事要从我小时候说起。我们老家民间有一个说法“男不生初一女不生十五”,大概意思便是女生天性属阴,但凡十五月圆便是阴上加阴,并不太好。而我偏偏便是这样的生辰。

父母辈多迷信于算命等等,好像自我出生开始,便遇到各种算命先生叹气道“这女孩命太硬,多舛”,据母亲说,抱着我在路边等车都能碰到白胡子老头来这么说。倒也奇怪,先不说准不准,10个算命先生里9个半都这么说。

而事实是,非常多舛。夸张到偶尔与好友提及二三事,对方惊呼我那么小就经历了电视剧里才有的剧情。

好在有姥姥庇护,总有逢凶化吉的时候。只是在姥姥离世的前1年,好像做了些什么,便是她担心自己无法总护我周全。

讲真,直到今天我都不清楚那时候到底发生了什么。只是我曾在某天突然做了个梦,梦中被人引起一处寺庙,庙里的师太慈眉善目,拿着尘杖在我身上扫了几下,说了几句预言。而这几句当时看起来极不靠谱的预言,如今一一应验。

这是不符合逻辑的,我的人生曾发生过几次重大变故,所以在做梦的那个时间点是压根不会想到以后的变化的,那时候的心心念念无非是考上重点高中之类的愿望,又怎会想到有一天自己真的是仗剑走天涯?

对于这个梦境的记忆尤其深刻的,也是后来的一些变故与经历之后,想到梦中所言非虚,才生了敬畏之心。

要讲的第二个故事也是和梦境有关的。

北京的夏季多暴雨,每逢暴雨多雷电。我曾在一个电闪雷鸣的夜里,做了个非常奇怪的梦。其实我自己也并不清楚,当时是否睡着了,只记得一个闪电把屋子照的明晃晃的,突然就看到了一个几乎纯白的空间。

那个空间里有另外一个自己,我看不清她的长相,却知道她所经历过的一切,并且莫名确定那个就是自己。空间里上演着一出生死诀别,我以一个旁观者的身份看着那一切,心里分明感受到那个自己内心的痴缠与执着。

醒来的时候哭湿了整个枕头,那是种从未有过的悲伤感受。我自幼好强,极讨厌哭泣,估计那样的经历也就唯有一次吧。

这个梦做完之后的一段时间,我极其好奇前世今生。我想也许真的存在某种可能性,那个梦境中强烈认知到是自己的感觉,源于前世的某段经历。于是各种在网上寻觅,知乎、贴吧里也有很多类似经历的朋友讲着自己的故事(感兴趣的可以搜搜)。

好像,就要完全相信了,却在临界点的地方站定,不敢往前。

前世今生是个恒久的话题,多少人带着疑问与好奇探索过这个问题的皮毛或根源,却始终没有人说些什么。就好像拉姆拉措的传说,多少人慕名前去,回来却片语不提。

到底看到了什么?

我从拉姆拉措的山上往下走的时候,那些往山上爬的人也是这样问的。

我说,看到了前世,也看到了今生。

爬拉姆拉措的过程很辛苦。我们一行4人2狗,第一天早晨从拉萨出发开车到加查,第二天早起从加查去拉姆拉措。

拉姆拉措海拔很高,停车场的地方便有5300,在这样的海拔高度下,攀登不太好走的山路绝对是不可多得的挑战与体验。即便是对在西藏呆了多年的人来说,都要喘的又喘,累到不行。

开始登山的时候下着小雨,走到一半便是大雨加小冰粒,风寒极大,可是还必须大口喘息以便更好的供氧,山路伴着雨水变的更湿滑难走,仿佛这就是通往前世今生的荆棘之路。

这暗含着人生的某种道理,想要到达某种结果,便先要经历、承受、坚持。

而这个过程是必然痛苦的。一路泥泞一路艰难,望着山顶,必须前行。

拉姆拉措的地理位置十分特殊,四面环山,湖在山坳中。观湖的最佳位置便在湖正对面的山顶上,据说只要静心诚意的望着湖,便能看到关于自己的显现。

这有点神乎其神。喘的像条狗一样爬上山顶,要在风寒暴雨中静坐观湖,不是易事。

当你坐在风雨中,才发现静心凝神比想象中困难的太多。每天工作忙碌,人情复杂,我们一直在学习一手握着手机一手抱着电脑的生活,更希望自己能练就一心多用的好本领,应对各种复杂场景。

而让你几分钟甚至十几分钟,无视手机,忽略环境,屏蔽感受,尽可能达到天地仅有你1人的宁静,是在现实生活中想到不会想的事情。

观湖静坐的开始,我一度陷入某种焦虑中。暴雨风寒中,很难不去担心自己的处境。上山时候里三层外三层的裹了衣服已经湿透,望着湖面也不知到底该看向哪里,关于前世今生的传说内心更多的是忐忑与不安。

害怕自己看不见,还害怕自己看到什么。

一旦静下来,那感觉就像是猛然从高空坠落,一开始慌乱无措,某个瞬间便突然归于天地。

不知道是否真的有神明感应,我能清楚的感知到,某一瞬间,突然听不到任何声音,好像全世界只有我自己在这里望着拉姆拉措,明明下着雨,却什么都听不到。

湖面变的清晰异常,不停变动着的明暗好像在汇聚什么图案。

来之前我知道几个朋友亲眼看到过,但并不知晓相关细节,所以看到湖面的明暗变化只是以为光影而已,并未想太多。只是当一些清晰的画面出现在眼前时候,才惊觉这便是传说的前世今生了。

讲真,只是几个画面并不能构成一段前世今生,最多能联想到的就是,自己可能曾经与这些画面存在某种联系,再多的便未可知了。

大概是我们所拥有的智慧,还不足以参悟神湖显像吧。拉姆拉措的湖面还在变化着,我从湖面抽神回来,看看远处的山,看着山边的雾,又回头看看正在观湖的人。

有藏民虔诚的趴在石头上,嘴里念念有词,一脸恭敬虔诚;有游客变换着各种姿势拍照,不时发出不合时宜的嬉笑声;还有一些人像我一样,一动不动的坐在雨中,看不清脸上的水是泪还是雨

西藏有很多湖,或温婉绵长,或深沉悠远,只有拉姆拉措给人一种完全宁静的神圣感。

你看不到湖面的涟漪波澜,听不到任何源于她的声响,山川、天气、风雨、阴晴好像都与她无关,她似乎是静止的,但却有极强的生命力,可以让天地为其守护。

我想起有次打车遇到一名藏族老师,他讲的一段话:

我们学佛,是为了让自己心静,静了才能看清楚这世间的道理,才知道自己往哪里去。

从观湖的山顶下来,雨停了。

下山变的轻松起来,步伐都轻盈起来。而那些上山的人,依然大喘特喘的步步艰难。和我们来时的模样一样。

他们问我,还有多久到山顶?

他们问我,你到底看到了什么?

我说,快了。

我说,看到了前世,也看到了今生。

前世是上山的举步维艰。

今生是风雨中的静影沉璧。

第一,最主要的也还是人的安全感需求使然。高处不胜寒,人一旦有钱到一定程度,经常自己也琢磨不明白自己何以会有今天,其中运气的成分绝对占有很重要的分量,而且他们更拿捏不准日后会去往何方。今日的地位来的唐突,去的也可能毫无征兆,这就容易导致一种不安全感,让人对命运这个东西产生敬畏心理。小富由人,大富由天,中产阶级是最不容易产生宗教信仰的群体。因为中产者都是靠自己勤劳双手扒食的人,一日不作一日无食,他能过上今天这样小康的生活,完全是靠自己的努力经营,他会觉得这一切都在自己掌控之中,自然不会相信命运的垂青。但富人不然,他们告别了双手扒食,其中不少人整天坐着都会四面八方来钱,很多时候自己都不明所以,这很容易产生神秘主义的世界观。

第二,温饱思淫欲,富贵思上帝。当人在这个世界上取得世俗公认的成功,就容易对生死之事产生恐惧心理,所以自然要给自己找一个精神寄托。你要知道,信仰这东西是经不起理性推敲的,而且你理性推敲的话也就不是信仰了。所以很多时候你会发现他们其实也是个稀里糊涂的宗教信仰者,对宗教教理选择未经分辨的接受,这是因为他们需要这样一种精神寄托来排解内心的不安全感,背靠大树好乘凉,有上帝做靠山自然也不用担心到底有没有天堂地狱了。

第三,人富裕到一定程度,必须给自己找一个有闲爱好,这样才能衬托自己的身份。有闲爱好适用于那种有大把闲置时间可以挥霍的人,这显然不适合底层民众和中产者。现在社会上有钱的那些人,特别是从事传统行业的人,都是年龄比较大一些的,而且可能时代原因使然,文化程度也不够高,土豪企业家更是不在少数,这部分人中很多人的有闲爱好就是皈依中国传统文化。社会上那么多针对企业家的传统文化培训和总裁班的兴旺不是偶然的。中国传统文化里,易经风水,中医养生,道家修行往往都是绕不开的课程,再加上风水学、算命看相学里有不少心理学和科学的因素在,很容易让人产生琢磨的兴趣。有些人真的能从一个人的面相里看出一个人的性格特质,据此推断他的命运,这是阅人无数不断琢磨的原因使然。

人走的顺的时候是不会想到算命的,通常会算命是因为感觉到好多事情脱离自己的掌控,有种身不由己的感觉,算命无非是想给绝望的自己找一个突破口,你用常理已经不能解释你做的事情,你的状态,你的结果。

没见过真正的绝望的人是不能理解命运的,那是种全身心都无法控制,已经不仅仅是外界的不如意。科学帮不了你,常理帮不了你,心灵鸡汤也帮不了你。虽然理性的说,算命意义并不大,因为命运不可改,你知道也改变不了什么,好还是好,坏还是坏,可是却可以给绝望的人增添一丝希望,靠着希望熬过眼前的苟且。

那些说努力就能改变的废话其实是最没意义的,你上学时候听得还少吗,有几个考上清华北大的,可能知乎这种人比较多吧,三十年河东三十年河西,命运顺着你的时候好风凭借力,想怎么样怎么样,脑子都比平时清楚,命运不眷顾你的时候,坐在那里看书都是煎熬,通常高举努力大旗的人往往没有几个真的努力过,就像大喊我要努力减肥的人就没有几个瘦下来的。而真正努力过的人从不觉得自己努力,你做喜欢的事怎么会是努力,网络沉迷的小朋友玩游戏可以通宵,你说他努力不努力,恐怕没几个人会说他玩游戏很努力。努力的前提是不觉得痛苦,还觉得很愉快,那样才能坚持。

修行在修什么呢

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