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谁知道关于有远见的名人事例现代有远见的名人事例形容一个人有远见的诗句怀集历史名

关于远见的名人事例

有远见的名人事例和名人警句

有远见的名人事迹

作文素材:有远见的例子?

关于“有远见成功”的事例或名言有哪些?

关于远见的名人事例

吴王夫差和伍子胥.

相传越王兵败后投降吴王，伍子胥劝吴王杀了勾践，夫差不听，还把伍杀了，伍子胥死时说把他的头挂在城头上，他要看着勾践带兵来灭吴，后来，吴国就被灭了，勾践成了春秋最后一个霸主.

有远见的名人事例和名人警句

●君子务知大者远者，小人务知小者近者(左传)

●以近知远，一以知万，以微知明(荀子)

●德不优者，不能怀远;才不大者，不能博见(汉·王充)

●不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层(宋·王安石)

●欲穷千里目，更上一层楼

●站得高，看得远

●丧失远见的人不是那些没有达到目标的人们，而往往是从目标旁溜过去的人们(拉罗什富科)

●预见到危险，就避免了一半(英国)

●没有预见，谈不上领导(毛泽东)

●即使在人生中，也和国际象棋一样，能聪明地预见的人才能获胜(巴克斯顿)

●预见是一种梦境，事件把我们从这梦境中唤醒(瓦莱里)

●事情一开始，就要想它的结局

●凡事预则立，不预则败

●人有前后眼，富贵一千年

●人没有前后眼，办事咋周全?

●明者远见于未萌而智者避危于无形(司马迁)

●请教算命先生的人，无意中丧失了自己内心对于即将来临的事情的预感，这种预感要比算命先生的预言要准确一千倍(沃尔特·本耶明)

●老鼠的目光总是盯在麦粒上(维吾尔族)

●母鸡的理想不过是把糠

●老鼠的眼睛一寸光

●望着脚拇指走路的人，走不了远路

●人无远虑，必有近忧

●人无远见，安身不牢

●谁不向前看，谁就会面临许多的困难(日本)

●为地战不能成王，为禄仕者不能成政(说苑)

●站着跳，跳不远;蹲着望，望不远(阿拉伯)

●我认为了个小鼠的心眼儿是没出息〈只知道钻一个洞，这个洞钻不进就一切都失败了(乔叟)

●蚂蚁爬上了牛角尖，高兴地说:“我爬上了高山”(蒙古)

●害子依墙立，以为那是世界的边缘(英国)

●椰壳下面趴着青蛙认为天就那么大(印度尼西亚)

●老鼠以为没有比猫更凶的野兽(俄罗斯)

●井蛙不可语海

有远见的名人事迹

孟母三迁

孟子，名柯。战国时期鲁国人(现在的山东省境内)。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。

孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。

对于孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说:“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”

孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。

作文素材:有远见的例子?

远见

毛毛虫因为有远见，所以忍受丑陋，等待成茧的机会;小鸟因为有远见，所以忍受一次次的失败，成就了自由飞翔的本领;海龟因为有远见，忍受恐惧，等待冲出海洋的机会。因为远见，它们成就了自己的大业，人们也如此。远见，促你走向成功之路。

遥想千古历史，成就大业的事例举不胜举。刘邦如果没有远见，怎能忍受西楚帮王，怎能屡败屡战，终成就汉室大业。陶渊明如果没有远见，怎能舍弃名利，怎能放弃前途的辉煌，来到田园的宁静释然、山林的清新，成就田园诗派的优美恬静。司马迁如果没有远见，怎能忍受耻辱，怎能无视世人的嘲讽，成就《史记》，名垂千古。

因为有远见，古人成就了自己的大事业，他们也为我们做了一个榜样，教导我们应有远见，因为远见，促你走向成功之路，就像古人一样。

回到现代，吸取古人的教导，成就大业的人也举不胜举。刘翔因为有远见，所以忍受着世人的责骂放弃比赛，等待机会，重归赛场重放光彩;比尔·盖茨因为有远见，所以明白学历并不是最重要的，态度才是成功的关键。尤努斯因为有远见，所以成立了格莱珉银行，造福无数穷人，获得诺贝尔奖。

远见，促使人们成就大业，现代人从古人中学会有远见，促使自己在事业上大放光彩，成就大业。远见是贯穿千古现今的良药，是成功的催化剂。

在西方国家，有远见的人总能在经济萧条时看见希望，使自己再次站起来。

美国“旅游大王”希尔顿在美国的旅馆，因为全国的经济萧条而倒闭了80%时，仍然保持着乐观的心态，即使当时已负债50万美元。他充满信心的向全体员工呼吁:“目前正是旅馆难过的时候，我请各位记住，千万不可把愁容摆在脸上!无论何时，无论旅馆遭遇怎样，希尔顿旅馆服务员的微笑永远是属于旅馆的阳光!”后来，希尔顿的旅馆率先进入了新的黄金时期。

希尔顿因为有远见，所以在困难时期仍能发现微笑的力量，使自己在困境中保持微笑，给人们多一份温暖，也给自己多一份机会。

远见，常常促使你走向成功之路。因为远见，使你看到不同的色彩，使你保持一颗希望之心，使你成就大事业。

关于“有远见成功”的事例或名言有哪些?

1、我相信所有坚韧不拔的努力，迟早会得好报酬。

2、这一秒不放弃，下一秒就有希望!坚持下去就会成功!

3、骆驼走得慢，但终能走到目的地。

4、努力的终点是无能为力，拼搏的标准是感动自己。

5、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。

6、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。

7、每个人都有每个人的回忆，回忆里面有哭有笑，酸甜苦辣应有尽有!

8、不需要整天去追随着太阳，你也可以做到自己发光。

9、人生目标确定容易实现难，但是如果不行动，那连实现的可能也不会有。

10、累了，才放慢脚步。错了，才想到最后。苦了，才知道满足。伤了，才明白坚强。

11、让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗?那无异是将它们的美丽葬送。

12、不要自卑，你不比别人笨。不要自满，别人不比你笨。

13、谁把安逸当成幸福的花朵，那么等到结果时节，他只能望着空枝叹息。

14、人生能有几回搏?现在不搏更待何时?珍惜机遇吧，让金色的年华碰撞出更加灿烂的火花!

15、没有风浪，便没有敢的弄潮儿;没有荆棘，也没有不屈的开拓者。

16、别人能做到的事，自己也可以做到。

17、胜利属于最坚忍的人。

18、精彩的人生一定是忙碌的。

19、优秀不值一提，我必须达到，完美。

20、大路走尽还有小路，只要不停地走，就有数不尽的风光。

21、既有梦想，又有天赋，为什么不努力一点呢?

1.关于有远见的诗句

关于有远见的诗句 1.有关远见的诗句

《晚次鄂州》

作者：卢纶朝代：唐体裁：七言律诗

云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。

估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。

三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。

旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声！

《偃师东与韩樽同诣景云晖上人即事》

作者：岑参朝代：唐体裁：七古

山阴老僧解楞伽，颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨，

雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少，平郊远见行人小。

尚书碛上黄昏钟，别驾渡头一归鸟。

《送猷讲主赴李明府姜山之招》

作者：陆游朝代：南宋

贯花签帙压车辕，惟子穷探到本源。

听法鬼神环尘尾，质疑英俊集龙门。

孤舟此日轻为别，尺素何时远见存？

坐想文殊对摩诘，高谈无碍九河翻。

《题苗员外竹间亭》

作者：卢纶朝代：唐体裁：五律

高甃绝行尘，开帘似有春。风倾竹上雪，山对酒边人。

步暖先逢日，书空远见邻。还同内斋暇，登赏及诸姻。

《春暮思平泉杂咏二十首·西岭望鸣皋山》

作者：李德裕朝代：唐

高秋对凉野，四望何萧瑟。远见鸣皋山，青峰原上出。

晨兴采薇蕨，向暮归蓬荜。讵假数挥金，餐和养余日。

2.有关“远见”的诗句有哪些

《晚次鄂州》作者：卢纶朝代：唐体裁：七言律诗云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。

估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。

旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声！《偃师东与韩樽同诣景云晖上人即事》作者：岑参朝代：唐体裁：七古山阴老僧解楞伽，颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨，雨后秋风渡漕河。

空山终日尘事少，平郊远见行人小。尚书碛上黄昏钟，别驾渡头一归鸟。

《送猷讲主赴李明府姜山之招》作者：陆游朝代：南宋贯花签帙压车辕，惟子穷探到本源。听法鬼神环尘尾，质疑英俊集龙门。

孤舟此日轻为别，尺素何时远见存？坐想文殊对摩诘，高谈无碍九河翻。《题苗员外竹间亭》作者：卢纶朝代：唐体裁：五律高甃绝行尘，开帘似有春。

风倾竹上雪，山对酒边人。步暖先逢日，书空远见邻。

还同内斋暇，登赏及诸姻。《春暮思平泉杂咏二十首·西岭望鸣皋山》作者：李德裕朝代：唐高秋对凉野，四望何萧瑟。

远见鸣皋山，青峰原上出。晨兴采薇蕨，向暮归蓬荜。

讵假数挥金，餐和养余日。

3.关于远见的名句有哪些

1、丧失远见的人不是那些没有达到目标的人们，而往往是从目标旁溜过去的人们。——拉罗什富科）

2、知识是人类远见的积累——在过去的远见之上，加上今天的远见。——牛顿

3、以近知远，一以知万，以微知明。——战国末期荀子《荀子·非相》

译文：从近处知道远，从一就知道万，以微小的就能查知到明亮。

4、德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。——汉朝王充

译文：品德不好的人，心胸狭隘，考虑问题不够长远，才能不多的人，眼光浅薄，不能广泛地吸取知识。

5、即使在人生中，也和国际象棋一样，能聪明地预见的人才能获胜——巴克斯顿

6、盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。——出自西汉史学家司马相如的《上书谏猎》。

译文：聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。

4.有没有人告诉我一些关于远见的名言

●君子务知大者远者，小人务知小者近者（左传）

●以近知远，一以知万，以微知明（荀子）

●德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见（汉·王充）

●不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层（宋·王安石）

●欲穷千里目，更上一层楼

●站得高，看得远

●丧失远见的人不是那些没有达到目标的人们，而往往是从目标旁溜过去的人们（拉罗什富科）

●预见到危险，就避免了一半（英国）

●没有预见，谈不上领导（毛泽东）

●即使在人生中，也和国际象棋一样，能聪明地预见的人才能获胜（巴克斯顿）

●预见是一种梦境，事件把我们从这梦境中唤醒（瓦莱里）

●事情一开始，就要想它的结局

●凡事预则立，不预则败

●人有前后眼，富贵一千年

●人没有前后眼，办事咋周全？

●明者远见于未萌而智者避危于无形（司马迁）

●请教算命先生的人，无意中丧失了自己内心对于即将来临的事情的预感，这种预感要比算命先生的预言要准确一千倍（沃尔特·本耶明）

●老鼠的目光总是盯在麦粒上（维吾尔族）

●母鸡的理想不过是把糠

●老鼠的眼睛一寸光

●望着脚拇指走路的人，走不了远路

●人无远虑，必有近忧

●人无远见，安身不牢

●谁不向前看，谁就会面临许多的困难（日本）

●为地战不能成王，为禄仕者不能成政（说苑）

●站着跳，跳不远；蹲着望，望不远（阿拉伯）

●我认为了个小鼠的心眼儿是没出息〈只知道钻一个洞，这个洞钻不进就一切都失败了（乔叟）

●蚂蚁爬上了牛角尖，高兴地说：“我爬上了高山”（蒙古）

●害子依墙立，以为那是世界的边缘（英国）

●椰壳下面趴着青蛙认为天就那么大（印度尼西亚）

●老鼠以为没有比猫更凶的野兽（俄罗斯）

●井蛙不可语海

5.有关远见的名句

有关远见的名句：

与其临渊羡鱼，不如退而结网。若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

蚁穴虽小，溃之千里。

最有效的资本是我们的信誉，它二十四小时不停为我们工作。

绊脚石乃是进身之阶。

销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。

穷不一定思变，应该是思富思变。

自己打败自己的远远多于比别人打败的。

如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧！这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。

行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。

投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。

6.远见名人名言名句

路遥知马力日久见人心

又要马儿跑，又要马儿不吃草

为学之道，必本于思。思则得知，不思则不得也。

如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

居安而不思危，寇至而不知惧，所谓燕巢于幕（傍晚），鱼游于鼎（锅），亡不俟（等待）久矣。——诸葛亮

推动你的事业，不要让你的事业推动你。——爱因斯坦

人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。——卢梭

信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基

勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。——陈寿

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子劝学》

昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

为学正如撑上水船，一蒿不可放缓。

即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。

你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。-查尔斯·史考伯

非学无以广才，非志无以成学。

石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

伟大的目标形成伟大的人物。——埃蒙斯

行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。——卡内基

如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

成人不自在，自在不成人。

锲而舍之，朽木不折；锲人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，可以不朽。——曹丕

而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

1.怀集有什么历史人物

根据旧县志、民国《广西通志稿》和近年各族姓提供的族（家）谱资料，按各姓始祖到怀集先后（同时到的，以姓氏笔划为序）整理辑录如下：范氏梁村、冷坑范氏始祖德可，唐朝乾符年间（公元874—879年）避兵乱，自湖广郴州筋竹巷迁至洊水县定居。

结伴同至者有姓梁、雷、冯、阮诸人。梁村梁氏梁氏始祖大笃，号元衍，原籍湖南郴州，唐乾符元年（公元874年）任水县正堂，任期未满，挂冠而归。

至二世祖秀亮才定居洊水县，繁衍子孙。李氏分两系，一出江宁（南京），宋绍兴间（1131—1162年）迁至；一出江西，明初迁至。

莫氏来自韶州，宋绍兴三年（1133年）迁入。刘氏有湘、粤、赣3系，分别于宋、明清各朝迁至。

蒲氏湘籍，宋代迁至。慕氏湘籍，元初（1271—1300年）迁至。

孔氏出自山东曲阜。元朝至正年间（1341—1368年）孔子五十三代孙必登、五十四氏孙思孝，自广东迁入。

子思五十三代孙安信同时自衡阳迁入。永固梁氏始祖梁十三公，潮州筋竹巷人，元代入怀开族，元大德三年（1299年）去世，葬稣鱼本山前，妻椽氏葬诗洞潭杖（据民国26年编纂族谱要，梁树荣编）。

诗洞植氏乃南越望族要。植十二公于元朝至正年间（1341—1368年）由韶州（亦有传潮州或肇州）根竹巷迁居诗洞嘉静村，该村是来怀植姓最初之居住地。

永固袁氏永固袁姓始祖椽纳本姓袁，于元朝中叶避乱易姓为椽，偕同植十一公、严十一公（唤行不唤名），从广东潮州斤竹巷经三水、春水、古水、南乡口到旺洞，又径步上黎青岭，直抵怀集永固上洞。安居迄今六百余年。

明洪武二十四年（1391年），椽纳曾孙明善明辉始复姓袁。桥头高氏始祖有昂（祖集）自河南卫辉到广东南海为吏，其后代于元至正年间（1341—1368年）迁入怀集。

邓氏始祖肇扩，元朝官大理事评事。原籍江苏常州府无锡县大都江大石村，值元世乱，至正年间由珠玑巷迁入怀集。

曾氏分两系，一为湖南宝庆，元至正年迁入；一为广东广宁，明洪武年间迁入。林氏分闽、粤、赣3系。

赣系始祖颜扬于元末避世乱自江西吉安府泰和县迁入，余先后于明初叶、明中叶迁入。温氏出自江西，明初迁入陈氏出自江西，明洪武析间迁入。

卢氏出自湖南，明初迁入。罗氏出自江西，明初迁入。

谢氏出自江西，明初迁入。周氏分两系，居梁村者为湘系，居城厢（县城）、凤岗在、宁洞（属今桥头）者为赣系，俱明初迁入。

县城周姓宗支载：始补履道，原居江西吉水县，元末起兵助明立功，洪武二年，（1369年）敕授白沙（属今连麦）周军洞屯田。后建军侯寺于上郭花蕴园。

谌氏出自江西，明初迁入。九氏原籍广州，明初迁入。

老氏原籍南海，明初迁入。伦氏原籍江西，明初迁入。

容氏原籍江西，明初迁入。黄氏出自江西，明初迁入。

蔡氏出自江西，始祖尚义，明洪武二年（1369年）率军征瑶后定居。何氏出自湖南，明洪武年间迁入。

郭氏出自湖南，明洪武年间迁入。徐氏原籍肇州，（故城在今黑龙江省内），明初迁入。

诗洞钱氏始祖游安明初居今冷坑枯，后由道兴迁诗仁坑。蓝钟廖氏廖姓始祖登宝，乃扶助明太祖定鼎金陵之名将廖永忠后人，明成化年间（1465—1487年）自湖广宝庆筋竹巷迁至怀集，由下坊迁居蓝洞（属今蓝钟）。

时，怀邑蛮野，登宝奉诏开垦劈荒，设立户籍。阮氏远祖可溯至南京辅助朱明之右将军阮德。

德之后不知若干世南至广东顺德，后再分支，一徒福建，一往四会，一趋安南（今越南），一到怀集。入怀始祖志刚，号小满，生于明正德元年（1506年）。

入怀之初，于白沙（属今连麦）淡鳖寨落业。邵氏从连南三江龙口迁入，初入怀集时讲瑶话。

下帅民族乡的壮瑶民族，壮族有覃、韦、黄、莫、廖5姓，瑶族有沈、赵两姓。覃氏分4系，两系出自广西贺县。

明朝中叶（1477—1507年）迁入；另两系出自连山县，分别于明嘉靖年间（1548年左右）和清乾隆年间（1753年左右）迁入。韦氏分6系，均出自连山县。

最早于明嘉靖十九年（1504年），最迟在清雍正八年（1730年）迁入。莫氏分3系，均出自连山县。

一系于明后期（1610年左右）迁入，另两系于清初期（1710年左右）迁入。廖氏于明末清初（1640—1740年）从连山县迁入。

沈氏于明正德二年（1507年）从八排之地（属今连南瑶族自治县）迁入。赵氏于明正德三年（1508年）从连山县迁入。

2.大家能列举出怀集历史上的名人吗

邬邦生先生艺手术简历邬邦生1935年生于广东怀集，号腕稿堂山戈才邦，资深画家、书法家、国家一级美手术师。

原任湖南省文联委员、湖南画院副院长、省书协常务副主席，现为中国美手术家协会会员、中国书法家协会理事、肇庆市文联副主席、市美协主席、肇庆画院院长。他以中国画人物画创作为主，亦喜画鹿画舞，创作甚丰。

作品多次在国家文化部主办全国美手术、书法大展及境外文化交流中入选、获奖和出版，《支部建在连上》刊入“毛主席纪念堂珍藏作品集”，《草书中堂》刊入“中国美手术全集”，《狮韵》刊入新时代中国画集、《雷雨声中》、《夜过山村无蹄声》刊入军旅画家佳作选，《课余》、《比学赶帮好》、《离村时》等国画被中国美手术馆收藏，青鹿《鹿跃春光》图，在世界华人美手术大展中获金奖，《水墨华锦组舞》被德国电视一台收藏。邬先生画鹿舞这咱欢乐祥和之佳作，深受群众喜爱。

中央电视台、广东卫视台录播了《邦生画鹿》专题片，他的传略被收入《美手术辞林》、《中国文艺家传集》、《世纪人物辞海》，出版了《百家画库·中国美手术家邬邦生专集》等画册。

3.怀集这个地名是由什么的历史故事而成“怀集”的

怀集县之名，始见于南北朝时刘宋元嘉十三年（436年），时析四会县银屯乡置怀集县。

为什么定名怀集县，旧县志乾隆本卷一称：“以县西有怀高岭得名：或以民瑶杂居，欲长民者绥怀而聚集之地。”同治本卷一称：“怀高岭，城西半里，县之得名本此。”民国5年本卷一记载亦同。另有《今县名释》怀集县条称：“有怀溪水，晋因置怀化县。”其意即由怀化改为怀集。此三说颇值得探讨。

按我国地方定名的习惯，一是从实，一是从虚，两种情况。所谓实，即以当地的地（包括地形、地貌、地势、地理位置等）、人、事、物为依据，从客观实际系地、系人、系事、系物；所谓虚，即以人的主观愿望为出发点，从当地的人情风俗、生活习惯，或当时当地的政治情况等而定。从怀集这名本身来看，不论是“怀”字也好，“集”字也好，均为虚而不为实，犹以“怀”字更为明显。

何谓“怀”，《辞海》怀字第6条注为“安抚”，《汉语大词典》第10条注为“旧向”；第12条注为“安，安抚”。怀集条注为“怀柔安集”。

怀集县古为南粤地，时称南蛮。秦统一全国，置南海郡，怀集归所属。至刘宋元嘉时，怀集仍属待开发的边远少数民族地区，虽民瑶杂居但***为多，民族矛盾并不突出。封建统治手段不外乎安抚和镇压两种，有时是两种兼用。在民族间没有矛盾或矛盾不突出的情况下，理应采取安抚手段，使民心感恩归顺，以达到国泰民安的统治目的，这是统治者的愿望。与怀集县置县的同时，还有析四会置新招、化蒙、化注县（《广宁县志》道光四年重修本）。从封建统治者给这些县定名的用意看，充分表现出统治者通过安抚手段，达到统治的目的。中国现在很多县名是用字的，如怀化、怀宁、怀安、怀远、怀来、怀矛、怀德等，这些县名是古代置县时定下来的，而且都是边远地区或少数民族地区，同样表现出封建统治者的这种心理状态。

旧志依据“怀高岭”而取“怀”字，若问“何以为怀？”，则又无实据矣。按常理应是先有怀集县名，后有怀高岭名，如怀城、广西怀公路等就是先有怀集县名而后命名的，何况古县治在今龙湾附近，为什么不取“龙”字，附近又有山，为什么不取近山名而远山之名？可见其讹也。

4.广东省怀集县有什么历史人物

搜狐博客>；银河寨>；日志>；文本摘录 2008-07-19|广东省怀集县历史名人怀集县历史名人

郑作贤

怀集人，1898年出生于大浪村，1927年在广州读书时参加革命，1928在广州车尾炮台中心洲牺牲。

邬邦生

1935年生于广东怀集人，号腕稿堂山戈老邦。中国美协会员，中国书协理事，国家一级美术师。原任湖南省文联委员、湖南画院副院长、省书协副主席，现为广东省肇庆市文联副主席、市美协主席、肇庆画院院长、深圳大学书法艺术研究所教授。他以中国画人物画创作为主，亦喜画鹿画舞，创作甚丰。作品多次在国家文化部主办全国美术、书法大展及境外文化交流中入选、获奖和出版，《支部建在连上》刊入“毛主席纪念堂珍藏作品集”，《草书中堂》刊入“中国美术全集”，《狮韵》刊入新时代中国画集、《雷雨声中》、《夜过山村无蹄声》刊入军旅画家佳作选，《课余》、《比学赶帮好》、《离村时》等国画被中国美术馆收藏，青鹿《鹿跃春光》图，在世界华人美术大展中获金奖，《水墨华锦组舞》被德国电视一台收藏。邬先生画鹿舞这咱欢乐祥和之佳作，深受群众喜爱。中央电视台、广东卫视台录播了《邦生画鹿》专题片，他的传略被收入《美术辞林》、《中国文艺家传集》、《世纪人物辞海》，出版了《百家画库·中国美术家邬邦生专集》等画册。

林上标

男，又名氵是渌，汉族，1958年3月生，广东怀集人。大专文化。其人生旅途坎坷，从小失父，饥饿、辱骂、欺凌、冤枉、讥笑、嘲讽、批斗、毒打、官非、牢狱、流浪缠捆三十载。曾从事过教育、文学、武学、设计、编导、评审、书画、影视、修理、雕塑、睇相、算命、行医、风水、择吉………。

其偶幸分别得到广西省清朝末期解元公，诗书画印，星相医卜，堪舆择吉大师郭海麟（号芸苑居士，90年亡故，终年127岁）和中国著名书画家邬邦生、王正良的指点、教导，在诗书画印方面有较高深的境界。在这二十几年里，参加国际、全国、省、市、港、澳、台诗书画印大赛中获60次奖，艺术作品在国内外巡回展出；报刊杂志发表文章30次。并荣获“世界书画艺术名人证书”、“当代书画名家证书”、“书画状元证书”，其著编有《艺涯》、《氵是渌书画选》、《长林一脉》深得人们称赞及好评。业绩报道：1998年6月1日怀集报、1998年6月25日南方日报、1998年7月7日西江日报；省、市、县广播、电视不等时播出。近年其作品和生平传略被载入《当代中国著名书法家精品选集》、《中国现代书画名家名作选辑》、《中国青年艺术家大辞典》、《中国书画金奖作者凤采》、《当代中国著名书画篆刻家润格博览》、《中国当代著名书法家作品集》、《世界名人录》、《世界美术大典》、《世界当代书画名家题签艺术大典》、《国际现代书画名家教授大辞典》、《世界当代书画篆刻家大辞典》、《中国专家大辞典》、《当代书画名家作品集》、《中国楹联学会会员大典》、《中国楹联二十年精品选》、《中国优秀诗词集》、《吟苑英华》、《世界名人录》、《世界美术大典》、《世界当代书画名家题签艺术大典》、《国际现代书画名家教授大辞典》、《世界当代书画篆刻名家大辞典》、《世界名家作品集》、《世界当代著名书画家真迹博览大典》等七十多部书集。有些作品被国内外文化艺术部门及名人士收藏。

其现是广东肇庆上步堂（诗书画印、星相医卜、堪舆择吉、心理咨询）主理，广东省肇庆市周易学理事；肇庆市书协、市美协、广东省书协、中国硬协、中国书协会员；中国书画家联谊会员；中国楹联学会会员；中华诗词学会会员；中国人才研究会艺术家学部委员会员；国家人事部人才所中国书画人才研修中心研修员；中国书画家协会理事；国际美术家联合会会员；世界艺术家协会会员等多家艺术团体机构成员

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5.肇庆怀集这个名字的由来

地名由来：《郡县释名》：“《天文志》云，怀集以水名怀溪也。”（中国地名语源词典）

历史沿革：晋置怀化县，南朝宋元嘉十三年（436年）改称怀集县，属绥建郡。隋属南海郡。大业年间（605-618年）析封阳县地置洊安县，属熙平郡。唐武德年间（618-626年），怀集、洊安县属南绥州，贞观十三年（639年）改属广州。至德二年（757年）改洊安称洊水县。北宋开宝五年（972年）并洊水县入怀集，属南海郡。元至元十五年（1278年）划怀集归湖广行中书省之贺州。元至正二十三年（1363年）从湖广行中书省分置广西行中书省，怀集属之。明，洪武初属广西平乐府，后改属梧州府。清，光绪三十四年（1908年）改属平乐府。1912年，属广西军***辖，1913年改属苍梧道，1934年，属广西省第一行政督察区（平乐专区）。1952年将怀集由广西平乐专区划归广东，属粤中行政区公署；1952年8月连山县第四区的嘉平、省三、上帅三乡划属怀集，1953年秋三乡复归连山县。1959年撤销开建县并入怀集县，属高要专员公署；1959年属江门专署。1961年析出原开建县部分，恢复怀集县原来建制，属肇庆专区（地区），现属肇庆市辖。

6.怀集有什么历史人物

1、黄维清黄维清，字守卿，号直廷，怀集县怀城镇谭勒村人。

幼年勤敏好学，经史过目不忘，参加童子试七场皆列榜首。清同治十二年（1873年）中举，光绪三年（1877年）中进士，受光绪皇帝接见，即录用知县职，点任直隶，因水土不习，改授广东增城知县，后历任阳江、恩平、澄海等知县。

2、高仁山高仁山，号麟冈，广东省怀集县宁洞（今桥头镇）新兴韬麟村人。生于清乾隆十七年（1752，卒年不详）。

他自幼好学勤奋，乾隆五十一年（1786年）中举，那时他刚三十四岁。可是，事隔二十四年之后，也就是到了嘉庆十四年（1808）他才被点为广西灵川教谕。

3、郑作贤郑作贤，原名郑作礼，怀集县坳仔罗大大浪村人。青年时胸怀大志，追救真理。

“五四”运动期间，在怀集中学读书的郑作贤就与邓拔奇、梁一柱、梁需润、陈嗣炎等怀集进步青年，组建大中华民国学生爱国总会怀集分会，发动学生上街***宣传，响应北京“五四”运动。 4、李什八唐朝第一位皇帝唐高祖李渊、第二位皇帝唐太宗李世民，及至高宗李治、睿宗李旦、玄宗李隆基、肃宗李亨、代宗李豫、德宗李适、顺宗李诵、宪宗李纯、宣宗李忱、懿宗李漼、昭宗李晔、哀帝李拀，分别是李氏第五十七至七十世祖，而怀集冷坑开基始祖李什八则是第九十世祖。

5、钱兴钱兴（1909。5~1949。

11）出生于广东省怀集县（解放前属广西）诗洞镇凤南村一个颇为富裕的家庭，原名发年，号发瑞。之后为了表示自己“毕生要为复兴中华而奋斗”的抱负，改名为“兴”。

参考资料来源：百度百科-黄维清参考资料来源：百度百科-郑作贤参考资料来源：百度百科-高仁山参考资料来源：百度百科-钱兴参考资料来源：凤凰网-广东怀集聚集唐皇“李世民”四万后裔。

7.请教广东省肇庆市怀集县的历史沿革

南朝刘宋元嘉十三年（435年）置县。

取招来之意。 2000年，怀集县辖20个镇、1个乡：怀城镇、坳仔镇、闸岗镇、甘洒镇、汶朗镇、凤岗镇、洽水镇、梁村镇、岗坪镇、大岗镇、冷坑镇、马宁镇、蓝钟镇、永固镇、诗洞镇、桥头镇、连麦镇、泰来镇、中洲镇、大坑山镇、下帅壮族瑶族乡。

总人口736444人，各乡镇人口：怀城镇 121066闸岗镇 16164坳仔镇 28997汶朗镇 10557甘洒镇 19236凤岗镇 28285洽水镇 23819梁村镇 57695大岗镇 53484岗坪镇 27339冷坑镇 85556马宁镇 35251蓝钟镇 16388永固镇 38574诗洞镇 52115桥头镇 44958中洲镇 25860泰来镇 9764连麦镇 27654大坑山镇 6553下帅壮族瑶族自治乡 7129（根据第五次人口普查数据；单位：人） 2002年，怀集县辖20个镇（怀城、连麦、中洲、洽水、凤岗、坳仔、诗洞、桥头、大岗、梁村、岗坪、马宁、冷坑、汶朗、甘洒、永固、闸岗、蓝钟、泰来、大坑山）、1个民族乡（下帅壮族瑶族乡），312个村委会、22个居委会。 2003年11月17日，撤销泰来镇并入中洲镇。

全县由19个镇改制为18个镇，1个民族乡，设22个居委会和312个村委会。全县年末人口93.10万人。

截至2005年12月31日，怀集县辖18个镇（怀城、连麦、中洲、洽水、凤岗、坳仔、诗洞、桥头、大岗、梁村、岗坪、马宁、冷坑、汶朗、甘洒、永固、闸岗、蓝钟）、1个民族乡（下帅壮族瑶族乡）。怀集县位于广东省西北部、肇庆市北部、“泛珠三角”核心区（粤桂湘+港澳）中心，是海陆丝绸之路对接点，是南延北拓、东引西连的枢纽。

县城距广州180公里、离肇庆150公里。北江支流绥江上游。

东接阳山、广宁、南连德庆，西界封开和广西贺州，北邻连山与连南。总面积3573平方公里，是肇庆市县域最大的县。

辖18个镇1个民族乡、2个国有林场；全县人口93万人。怀集县地理环境优越，属亚热带季风气候，四季分明，气候温和。

四围环山，域内海拔1000米以上的山峰60多座，主要分布在北部。坐落在县域东北角的大稠顶，海拔1626米，是肇庆市的最高峰。

地势自北部和西北部向东南部倾斜。西部是盆地平原，面积近400平方公里，乃广东省山区县中的最大平原，是稻米之乡。

中部、东南部是丘陵，是农林两业并举之区。东部至北部是山区，是盛产竹林所在。

西南部的桥头镇是岩溶地貌地区，峰秀岩幽，溪清流碧，乃广东省省级旅游风景区。怀集县在古是百越之地，秦统一南方后，属于南海、桂林两郡。

刘宋元嘉十三年（公元436年）分四会银屯乡置县，取名怀集，宜后有永固县之来属，存水县之并入。置县以来，800年属粤，700年属桂。

1952年划归广东省，现属肇庆市管辖。怀集，自置县以来其名一直沿用不变，是两广为数不多的一千又数百年历史的大县之一。

关于怀集人口的来源，就发生在明朝洪武年间。当时全国处于一个人口大规模的迁徙阶段，怀集的先民就从湖广经过珠玑巷和粤西北地区进入怀集。

刚迁入怀集时，怀集还是一片森林，经过几代人的努力，怀集终于变成一个适宜耕作的地区，土壤能够适宜稻禾的生长，于是怀集的农业就从稻禾的种植逐渐得到发展。先民的努力耕耘创造了现在这个繁荣的地方。

8.怀集有哪些名人

郑作贤郑作贤，怀集人，1898年出生于大浪村，1927年在广州读书时参加革命，1928在广州车尾炮台中心洲牺牲。

邬邦生邬邦生1935年生于广东怀集人，号腕稿堂山戈老邦。中国美协会员，中国书协理事，国家一级美术师。

原任湖南省文联委员、湖南画院副院长、省书协副主席，现为广东省肇庆市文联副主席、市美协主席、肇庆画院院长、深圳大学书法艺术研究所教授。他以中国画人物画创作为主，亦喜画鹿画舞，创作甚丰。

作品多次在国家文化部主办全国美术、书法大展及境外文化交流中入选、获奖和出版，《支部建在连上》刊入“毛主席纪念堂珍藏作品集”，《草书中堂》刊入“中国美术全集”，《狮韵》刊入新时代中国画集、《雷雨声中》、《夜过山村无蹄声》刊入军旅画家佳作选，《课余》、《比学赶帮好》、《离村时》等国画被中国美术馆收藏，青鹿《鹿跃春光》图，在世界华人美术大展中获金奖，《水墨华锦组舞》被德国电视一台收藏。邬先生画鹿舞这咱欢乐祥和之佳作，深受群众喜爱。

中央电视台、广东卫视台录播了《邦生画鹿》专题片，他的传略被收入《美术辞林》、《中国文艺家传集》、《世纪人物辞海》，出版了《百家画库·中国美术家邬邦生专集》等画册。林上标林上标，男，又名氵是渌，汉族，1958年3月生，广东怀集人。

大专文化。其人生旅途坎坷，从小失父，饥饿、辱骂、欺凌、冤枉、讥笑、嘲讽、批斗、毒打、官非、牢狱、流浪缠捆三十载。

曾从事过教育、文学、武学、设计、编导、评审、书画、影视、修理、雕塑、睇相、算命、行医、风水、择吉………。其偶幸分别得到广西省清朝末期解元公，诗书画印，星相医卜，堪舆择吉大师郭海麟（号芸苑居士，90年亡故，终年127岁）和中国著名书画家邬邦生、王正良的指点、教导，在诗书画印方面有较高深的境界。

在这二十几年里，参加国际、全国、省、市、港、澳、台诗书画印大赛中获60次奖，艺术作品在国内外巡回展出；报刊杂志发表文章30次。并荣获“世界书画艺术名人证书”、“当代书画名家证书”、“书画状元证书”，其著编有《艺涯》、《氵是渌书画选》、《长林一脉》深得人们称赞及好评。

业绩报道：1998年6月1日怀集报、1998年6月25日南方日报、1998年7月7日西江日报；省、市、县广播、电视不等时播出。近年其作品和生平传略被载入《当代中国著名书法家精品选集》、《中国现代书画名家名作选辑》、《中国青年艺术家大辞典》、《中国书画金奖作者凤采》、《当代中国著名书画篆刻家润格博览》、《中国当代著名书法家作品集》、《世界名人录》、《世界美术大典》、《世界当代书画名家题签艺术大典》、《国际现代书画名家教授大辞典》、《世界当代书画篆刻家大辞典》、《中国专家大辞典》、《当代书画名家作品集》、《中国楹联学会会员大典》、《中国楹联二十年精品选》、《中国优秀诗词集》、《吟苑英华》、《世界名人录》、《世界美术大典》、《世界当代书画名家题签艺术大典》、《国际现代书画名家教授大辞典》、《世界当代书画篆刻名家大辞典》、《世界名家作品集》、《世界当代著名书画家真迹博览大典》等七十多部书集。

有些作品被国内外文化艺术部门及名人士收藏。其现是广东肇庆上步堂（诗书画印、星相医卜、堪舆择吉、心理咨询）主理，广东省肇庆市周易学理事；肇庆市书协、市美协、广东省书协、中国硬协、中国书协会员；中国书画家联谊会员；中国楹联学会会员；中华诗词学会会员；中国人才研究会艺术家学部委员会员；国家人事部人才所中国书画人才研修中心研修员；中国书画家协会理事；国际美术家联合会员；世界艺术家协会会员等多家艺术团体机构成员。

9.历史上的怀集是什么地方

怀集县之名，始见于南北朝时刘宋元嘉十三年（436年），时析四会县银屯乡置怀集县。

为什么定名怀集县，旧县志乾隆本卷一称：“以县西有怀高岭得名：或以民瑶杂居，欲长民者绥怀而聚集之地。”同治本卷一称：“怀高岭，城西半里，县之得名本此。”

民国5年本卷一记载亦同。另有《今县名释》怀集县条称：“有怀溪水，晋因置怀化县。”

其意即由怀化改为怀集。此三说颇值得探讨。

按我国地方定名的习惯，一是从实，一是从虚，两种情况。所谓实，即以当地的地（包括地形、地貌、地势、地理位置等）、人、事、物为依据，从客观实际系地、系人、系事、系物；所谓虚，即以人的主观愿望为出发点，从当地的人情风俗、生活习惯，或当时当地的政治情况等而定。

从怀集这名本身来看，不论是“怀”字也好，“集”字也好，均为虚而不为实，犹以“怀”字更为明显。何谓“怀”，《辞海》怀字第6条注为“安抚”，《汉语大词典》第10条注为“旧向”；第12条注为“安，安抚”。

怀集条注为“怀柔安集”。怀集县古为南粤地，时称南蛮。

秦统一全国，置南海郡，怀集归所属。至刘宋元嘉时，怀集仍属待开发的边远少数民族地区，虽民瑶杂居但***为多，民族矛盾并不突出。

封建统治手段不外乎安抚和镇压两种，有时是两种兼用。在民族间没有矛盾或矛盾不突出的情况下，理应采取安抚手段，使民心感恩归顺，以达到国泰民安的统治目的，这是统治者的愿望。

与怀集县置县的同时，还有析四会置新招、化蒙、化注县（《广宁县志》道光四年重修本）。从封建统治者给这些县定名的用意看，充分表现出统治者通过安抚手段，达到统治的目的。

中国现在很多县名是用字的，如怀化、怀宁、怀安、怀远、怀来、怀矛、怀德等，这些县名是古代置县时定下来的，而且都是边远地区或少数民族地区，同样表现出封建统治者的这种心理状态。