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每个地方都有自己的地方习俗，所以结婚的时候也会有不同的婚俗。现在让咱们去看看浏阳人结婚会有什么习俗，和其他地方有什么不同。

湖南浏阳九大婚俗；

一、相亲：如果孩子未成年，父母会做媒人。一旦中意有兴趣，双方互访，见个面。

二、八字断：结婚一般是媒人在中间唱戏，新人的生日也是他在中间传的。请算命先生来定吉凶。

三。约会：双方谈好条件后，男方会选择一个吉日，准备一份礼物送给女方的房子。

四。选择日期：男方将选定的结婚日期写在一张红纸贴纸上，寄给女方的房子。

5.彩礼：当一个女孩结婚时，她的亲戚和朋友会送她一批衣服或日用品来表示祝贺，俗称结婚。

不及物动词婚礼：婚礼当天上午，男方用红轿子、轿子、彩旗，请十音八带的乐队迎接婚礼。

七。遇见新娘：当新娘的轿子来到新郎的面前在新郎家，除了新郎之外，所有的家庭成员都应该避开它，并在厨房里熄灭柴火，这意味着新娘开始时没有生气，她的亲戚也没有。不要让轿子跑。以后全家和睦相处。

八。出厅：见到新娘后，新郎将新娘引入洞房。卖花女和媒人。

九。洞房搭桥：在燃烛之夜，与新郎一直是好朋友的亲朋好友会组织一场儿童s类十个人以上的来送孩子们去敬新郎和新娘，然后就结束了。

最后是湖南浏阳的婚俗，婚后第三天回老家。女人准备了一个换花盘，这是她姐夫送给那个男人的去拜访她新婚的亲戚。回车，俗称掉转马头。对于名门大族来说，结婚第三天的中午，新郎新娘在八乐彩旗和锣鼓的陪伴下，乘绿色的轿子回父母家回家。晚上，新婚夫妇需要回家。

在浏阳市附近，有一些知名的寺庙可以提供算命服务，如浏阳岳麓山凤凰山寺、浏阳守礼寺等。这些寺庙通常会有一些具有一定修行与智慧的僧侣或算命师傅，可以提供一些命理、占卜或风水等方面的咨询和解答。具体而言，你可以前往这些寺庙探访并咨询相关信息，以确认是否提供算命服务，并了解具体的预约和操作流程。请注意，算命仅供娱乐和参考，不能作为人生决策的唯一依据。

浏阳人民素以勤劳勇敢、敦厚淳朴著称。由于历代兵燹频仍，变化很大，许多姓氏村落，都是从外省移民来的，现有十一个民族（汉、蒙古、回、藏、苗、壮、朝鲜、满、侗、瑶、土家）因此风俗各异，兹就主要的略述一、二。

一、新年。农历正月初一为一岁之首，称为新年。因立春在其前后，又称“春节”。过去这一天雄鸡初鸣之时，由男主人起来打开大门，鸣放编炮，叫做出行，有些地方也叫“

开财门”。天亮后，主人首先用红纸签写上“元旦发笔、万事如意”、“出门大吉、对我生财”等字样贴于两扇大门上，大门上贴门钱，以示财源茂盛。早饭一般只吃三十晚剩下的饭菜，寓意“有现成的吃”。但青菜芋头不能少，表示一年中“清清吉吉，百事如意”。有的地方，大年初一只吃素不吃荤，这一天男女老少都穿新衣，叫做去旧换新。堂前灯烛辉煌，香烟缭绕，全家敬过天地、祖宗后，晚辈和小孩子向长辈拜年，长辈照例用红纸包一些钱赠给小孩，叫“压岁钱”。现在除农村中老一辈还沿用这种风俗外，城市和农村青年中就少见了。但拿“压岁钱”，城乡都有，不仅拿给自己的孩子，还要拿给亲朋戚友的孩子。也有向年过花甲的老人送“压岁钱”的，但一般都改在除夕前送。

从初一起，人们见面互相请拜年，亲朋好友之间要登门上户专程拜年，叫：“恭喜！请拜年！”或“新年好！”。以前还有初一崽、初二郎、初三初四拜地方的说法。现在拜年比过去简单化了。封建时代儿女给父母、少者给长者拜年要跪拜，后来慢慢地简单化只拱手作揖，现在除上了年纪的人还拱手外，其他大人都见面只互相道贺。

春节期间，有些地方的人家有邀“春饭”的习惯，一般安排在初五以后，把亲朋好友邀在一起吃一顿饭，叫吃“春饭”。主要是团聚一起，共叙家常，总结过去，计划来年，互相答谢。这一餐饭比过年饭要讲究，要凑足十碗菜。吃“春饭”时桌上虽有鱼但不吃，意思是说有鱼（余）有剩，年年有余。因不吃鱼，过去还有以木鱼代替的。现在讲起来，真有点近似滑稽了。

从正月初五至十五元宵节止，为舞狮、舞龙、龙灯时间，前面一人持一红贴，贴上印有“恭贺新禧”、“恭贺新春”等字样，这叫拜年贴子，发了贴子后，狮、龙要进屋去拜年，主家见狮、龙来了，要燃编炮迎接，走时要放编炮相送，狮龙走后有一人收红包，叫做“赏封”。

元宵节，正月十五日为元宵节（又叫上元节）。正月初四、五以后市场开始供应“元宵团”（用糯米做），元宵团象征着团结吉利之意。这天晚上家家户户都要大点灯，有的地方连门弯角落里都要点上烛。有句老话叫做“三十晚上的火，元宵晚上的灯”。现在县城开始举行灯会和灯谜活动。

立春。每逢立春时刻，农村各农户都郑重其事，有的将鸡蛋放在盛了水的盆子里，能把鸡蛋竖起来的时候，说明立春时刻已到，即燃放编炮，表示庆贺。有的民间艺人，则化装成老农，背着木犁，牵着小牛犊，走村串户作耕田状，叫“送春牛”。有的地方，在立春这一天，首先准备好一束四季常青的树枝即松、柏、竹等，立春时刻一到立即燃放编炮，把松、柏、竹枝接进家来，谓之接春。

三月三。农历三月初三，有以地菜煮鸡蛋当作节日食品的风俗，说是吃了能“明目”。查其资料地菜即荠菜，其子有清肝明目、调理脾胃之功能。三月三气候一般都反常，所以老人常教导小孩说“三月三、九月九，无事莫到江边走。”

清明节。清明前后三天为扫墓时间，大多数人在这一天都拿些钱纸香烛，烧到祖先墓前，并放编炮，有的墓顶上铲一块园草皮放着，再插上三根挂山签。表示已经祭扫过。解放后，许多地方和学校，清明节这一天，到烈士墓或陵园去敬献花圈，悼念烈士。

端午节。农历五月初五为端午节。又叫端阳节或蒲节，因为这天要悬挂菖蒲。五日一到，家家户户门上插上蒿艾，挂上菖蒲，相传艾菖悬在门上，瘟疫不敢临门，象老虎一样威严，所以叫悬“艾虎”；菖蒲形状似剑，挂在门上借以镇压魔鬼，和一切邪恶势力，所以叫做挂“蒲剑”。端午节还有饮雄黄酒的习惯（近年科学考证，此酒有毒，不能饮用），说是“饮杯雄黄酒，百

病都逃走。”吃剩的雄黄酒，满屋喷洒，传说可以驱蚊虫。这一天还要吃包子、粽子、盐蛋，还划龙船。相传是为了纪念伟大爱国诗人屈原。

六月六。农历六月初六为鄱官节，谷米、时菜试新，谓之鄱官试新。以前鄱官节前后，城镇附近的农民把收获的新米担到街上，并带上一把新稻草，使人们看到他担来的米是新米，人们买了吃，叫做试“新”。到了六月六，一般气温很高，有“六月六，晒得鸡蛋熟”的谚语，所以很多人都选择这一天翻晒衣服，传说这一天翻晒的衣服，就不会发生霉变虫咬了。

中元节。农民七月十五日为中元节。上了年纪的人，大都要为已死去的亲人包封一些纸钱，烧给他们，叫做烧包。有所谓烧包记名。

中秋节。农历八月十五为中秋节，吃月饼，晚上赏月。过去还有戏打中秋菩萨的游戏。城市居民赏月，随着生活水平的提高，越来越讲究了，备有各种水果，高级月饼，高级糖果、烟酒之类的食品，还配有电视机、录音机助兴，一家人团聚，对月而坐，共享天伦之乐。

重阳节。农历九月九日为重阳节。这天有登高活动，叫“重九登高”，现在也还有些学校，选在这一天组织学生爬山登高。现在倡导为尊重老人活动日。

小年。腊月二十四日称为小年。人们叫“过小年”，说是给孩子过年。实际上从这一天起就忙于准备过年了。要全面打扫卫生，屋内屋外都要扫得干干净净，室内摆设得整整齐齐。大都贴门联，少数贴窗花，呈现出一片喜象。过去农村有“送灶神”的，祝愿灶神上天奏好事，下地带吉祥到了三十日，又用放编炮点油灯摆三牲把灶神接下凡间，这种活动到现在已很少见了。（当然是迷信思想，是一种精神寄托摆了）。在旧社会，资本家、地主富农，一般都定在这一天为店员、雇工下工，这天中午备了一桌饭菜，如老板请你上坐，就说明明年不再雇请你了，吃了饭就自觉收拾行李告辞。

过年。家家户户忙于送旧岁，迎新年。现在农村生活富裕了，大部分人家杀猪过年，俗称“杀过年猪”。城乡人家不杀猪的，鱼肉也购买得多，腌腊肉腊鱼，很多人家能吃到次年三四月间。为了过上热闹、丰盛的年，家家户户购买的点心内容丰富，品种也很多，既是自己吃，更是热情招待拜年的客人吃。大年夜吃团年饭，菜的样数多，全家吃得酒醉饭饱还有剩余，“有吃有余”，象征幸福！饭后，大人围炉向火，火要烧得大，谈笑话家常；青少年通宵达旦放编炮、放烟花；有的小孩还提着灯笼，逐家逐户请“辞年”，以示敬意。半夜过后，即零点开始，家家户户又放编炮叫“迎新年”。

嫁娶。男女结婚，旧社会，封建婚姻，父母之命，媒妁之言，根本没有什么自由，不知造成了多少青年男女似“梁祝姻缘”的悲剧。还有女家讲采礼，男家讲排场，浪费很大，至今还留有很深的烙印，这都是些封建的陈规陋习，变相的买卖婚姻，与我们如今新社会、新风尚是格格不入的。

洗三朝。过去，谁家出生了孩子，即由男家去女家报喜，小孩生下第三天，给孩子洗澡叫“洗三朝”。把鸡蛋染红，凡洗三朝这一天来了家里的客人都有红蛋吃。

在北区一带，谁家生了小孩，邻里或亲友还有送“字、号”的风俗，即将给小孩取的“名、字、号”写在一张大红纸上，然后敲锣打鼓鸣编炮送上门，贴在堂屋中间，所取名字，一般都比较高雅，此时主人亦鸣炮迎接，并热情招待。

丧葬。过去人死了一般要报丧，在城里张贴讣告，农村是用讣闻，请吹鼓手，奏乐吹打，以示哀悼。过去还有请和尚或道士开路、送香成服、解灯、做“道场”之俗。在北区，死了人还有“唱夜歌”的风俗。夜歌是从成服那晚起唱到出殡晚上止。夜歌分

为三大内容。首先是开歌场，就是礼节性的几句开场白，接着是主歌，内容是歌颂死者一生的美德及女儿子孙中孝敬长辈的好人好事，也有批评他们中的不恭行为。最后是收歌场，是带感谢性的。歌词虽然是随口出的，但仍有一定规矩，象做古诗一样，讲究音韵，称“园口”，以锣鼓相伴，内容生动、风趣，群众很爱听。相传唱歌是根据古代庄子的“鼓盆歌”演变而来的。有表扬批评的作用，所以一直沿袭至今。