大家好,关于明朝算命的名人很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于为什么却在自己走后让人把算命先生杀掉的知识,希望对各位有所帮助!
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为什么现在的算命先生大多都被认为是骗子乾隆在街摊上算命***为什么却在自己走后让人把算命先生杀掉算命先生说老婆的生辰八字生老公10年是啥意思不管是在哪里,我们都会遇到算命先生,天桥,马路边等等都是常见算命人的地点,甚至有些街道两边算命先生一个挨着一个。路上的人行色匆匆,即便停下来也是看看就走了,可谓生意荒凉。
算命先生
但是只要一天能接上一两单就不至于喝风。大家可能也都知道街上的算命先生大部分都是骗子,不能说都没有真材实料,但是有大学之人肯定不会再路边混饭吃,所以你常见的那些算命先生说白了就是一个字“骗”。
这些人耍的是嘴皮子,玩弄的是人的心理。难道就没有真会算命的吗?有,只能用可遇不可求来比喻,毕竟不是每个人都能隐忍一辈子。算命的存在是因为中国玄学的存在,但是像什么《周易》《素经》乃至《奇门遁甲》这些书的存在,并不是为了给人算命。
《周易》
他们有更重要的作用,那就是通天彻地之谋,改朝换代之术,权谋,术数,机变,才是他们存在的意义,如汉代时的张良;三国时的诸葛亮;明朝时的刘伯温;都是真正明阴阳懂八卦,晓奇门知遁甲,上识天文下知地理,前通五百年后晓五百载的人,哪个人出来给人家算命了?
阴阳懂八卦
这也不是看上几天《易经》《紫微斗数》或是《六壬》就能行算命的,这也需要了解更多的知识,尤其是心理学,这样你就会被人下套,让人牵着鼻子走,这也是大部分人感觉灵的原因。
给游戏角色算命
随着各种算命的骗子被识破,就算真有些能耐的人也受到了波及,所以出现了如今算命摊位门可罗雀的情况。中国玄学文化在发展过程当中有不少已经失传,真正流传至今的也不过些皮毛,但拿来算命依然是“大材小用”。
中国玄学文化
本文看点:主要谈及“乾隆汉人说”这一谣传从乾隆时期到金庸武侠小说的历史流变,即,许多文学作品中关于算命先生说乾隆乃汉人的说法,从历史上讲“有些影子儿”。乾隆母亲是谁有四种观点:钮祜禄氏、钱氏、李氏、陈氏。
算命先生可能说的是:皇帝呀,你是我们汉人的后代,你应该反清复明呀。不能数典忘祖,忘记自己是汉人
对于乾隆杀算命先生这种根本无法查证的谣传,根本没必要按照历史真实去跟它较真儿。回答者能够说出的根据也无非是小说或影视剧,连野史的资格都不够。
钮祜禄氏
首先,清朝的各项制度已经非常完善,皇帝想去微服私访也基本不可能,皇帝虽然权力大,但“祖宗制度”是不敢违抗的。
其次,这种谣传或说民间故事,只是利用迷信、宣传迷信的一种手段。每个朝代的皇帝都会有此“幸运”被作为主人公。只不过乾隆所在的清朝,离现在最近,乾隆的知名度也比较高。特别是七下江南,让南方的百姓能够一睹“天颜”,绝对是最大的大事儿。所以,各种人都会怀着各种心理去编排各种故事。
最后,看了看一些回答者,回答的结果都在说乾隆下江南期间发生的故事,我不知道是不是在《戏说乾隆》里的桥段。但根据以往的各种传说,无非是“继续消费乾隆的母亲是谁”这个争论。
小说就是小说,不需要历史依据,特别是武侠小说。文艺是文艺,历史是历史,把文艺当历史的人只是小孩子儿而为。
在回答“包拯死后为何展昭就消失了包拯去世后,展昭为何一夜之间消失无踪,他究竟去了哪里呢”“康熙王朝中,苏麻喇姑被活埋前,太监们为何要在她头上倒石灰”“康熙驾崩当夜,雍正就赐死了随侍康熙60年的心腹,这是什么原因”“包拯一生忠义,为何狠心含泪斩杀公孙策”等问题时,我都说过一个观点:
即使是正规的历史剧,也不能当历史。它的有限的历史事实,也会被编剧根据文艺创作的规律去进行:添加删减、转换挪移(例如《走向共和》中把同治皇帝造圆明园被木材商欺骗,挪移到20年后翁同龢身上),甚至为了主要人物而去编造故事去烘托主人公(例如《走向共和国》为了表达甲午战败不是李鸿章的个人责任,而胡编乱造李鸿章为了反贪腐整顿军纪杀死自己亲信黄瑞兰)等。
所以,对于文艺作品,无论打着怎样的历史旗帜、穿着什么样的历史的外衣,都不是正经历史,都不能信。
信的前提是你得经过历史查证才能信。否则,拿着所谓历史剧去当历史四处炫耀,只会让懂行的人笑话。
乾隆作为活着的次子,没有必要去“狸猫换太子”
乾隆生于1711年,但在其前面有弘晖(1694—1704年)、弘昐(1697-1699年)、弘昀(1700-1710年)、弘时(1704—1727年)、弘历(1711-1799年),同年还有弘昼(1711-1770)。乾隆是老四,但前三个都在1711年之前死了。所以,弘历应该是活着的老二、比其小三个月的弘昼是老三。
那么,当时的胤禛又不知道自己会当皇帝,又不知道乾隆几岁后会得到康熙的喜欢,这些都是在此之后的历史,我们知道,当时的胤禛可不知道。所以,他有必要去调换个儿子吗?他也不缺儿子呀。
如果是长子完全有这种可能。
虽然这是文艺创作,是编造。但既然要编,总得编得像模像样。空穴来风,也得有“穴”呀。这个“穴”就是乾隆的母亲是否是汉人。
雍正二年,康熙第12个儿子的笔误,造成乾隆生母之谜:之后派生出满人—汉八旗—汉人,直至出现乾隆是汉人的故事流程。而乾隆是汉人的说法是从晚清开始的,前两种则在雍正、乾隆时期就已经出现
雍正二年二月十四日,雍正册封年羹尧的妹妹年氏为贵妃、格格钮祜禄氏为熹妃、格格宋氏封为裕嫔,格格耿氏封为懋嫔。
但雍正传旨给12弟允祹的时候,出了问题。允祹为了自己方便一方面字迹潦草,一方面钮祜禄氏“简写”为钮氏。礼部接到草稿后制定“册封金册”的时候,官员们认错了,因为这次分封的四人中有三人都是“汉八旗”出身,即年氏、耿氏(弘昼的母亲)、宋氏。
允祹
为此,礼部就认为“字迹潦草的钮氏”是“钱氏”。由此制作了“金册”。等发到钮祜禄氏的时候,才发现问题。
六月份,宗人府上疏奏允祹的错误,请求雍正给予处罚:贝子允祹,将圣祖仁皇帝配享仪注及封妃金册,遗漏、舛错,应将允掏革去固山贝子,降一等,授为镇国公。(雍正)从之。这份记录在《雍正实录》就可以找到。
紧随其后的就是“丑女李氏”一说,这还引申出了“乾隆到底是在雍和宫出生还是在承德避暑山庄出生”的争论,这一争论直接关系到“丑女李氏”是否是乾隆的母亲。
从汉八旗到纯汉人,只不过是我们汉人中某些人的阿Q精神而已:汉八旗我认为已经不是汉人了。
在当时,汉八旗和满人的妃嫔都具有继承权。例如康熙的母亲佟佳氏,就属于汉八旗。汉八旗本身的汉人无论在风俗、信仰、行为方式都已经满化。
其本身都不愿意承认汉人,例如佟国纲在康熙二十七年就称,自己本身就是满人,是明朝人欺骗引诱祖先才进入汉地……
其最终,佟佳氏仍然隶属于汉八旗中的各旗。但是对于“反清复明”的个人、组织可不会管这些,既然你属于“汉八旗”那么,就可以以“汉人”身份挑动反抗精神。雍正的政敌们也会以此作为攻讦目标。
最后一个海宁陈氏,基本不用批驳了。
因为,孟森先生在1937年、郑天挺先生在1944年,已经驳斥了这一观点。金庸先生也早知道这一观点。所以,在《书剑恩仇录》的“后记”中也专门声明:乾隆和陈家洛是亲兄弟“是我的杜撰”。
书剑恩仇录
所以说,作为明清史大家的孟森先生的结论,在史学界基本形成共识,与海宁陈家没关系。
综上乾隆的母亲即使有争论,也是在汉八旗和满人之间争论,但汉八旗在当时已经不再认为是汉人。跟我们没啥关系的。
对于八字合婚合不合,怎样合婚,什么样的八字婚配不好,什么样的八字婚配好,你们可以看看下面八字合婚的原理就知道了。
八字不好的婚姻
1、八字中日支坐伤官的女人不能娶。
凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性,日支就为伤官。
日支为婚姻宫,那里是老公在你八字中的“家”,老公家里出现的不是老公,而是一个克制老公的伤官。
一般表现严重的,会克夫;表现稍轻的会离婚;再轻点也是夫妻长期关系不和谐。这个情况,还会导致丈夫身体不好。
2、八字中伤官旺、食神多的女人不能娶。
伤官是克代表配偶正官之物,食神重见转变为伤官,所以会演变为不利于婚姻的稳定。
伤官食神多的女性,从性格上讲,自己不喜欢被人管着,却喜欢去管丈夫,脾气不好,情绪又不稳定,容易出轨,也容易引发丈夫外遇,所以婚姻难以长久。
3、八字中官杀混杂的女人不能娶。
一般情况下,正官代表老公,偏官(又叫七杀)代表情人,八字中既有正官又有偏官,说明其一生有老公,也会有情人。
你想,八字好比一个人的生活空间,女人的生活空间里,老公和情人并存,她的婚姻感情生活还会宁静吗?说明该女人婚姻将会有不顺,也许离婚改嫁,也许会有婚外情缘,这要视具体组合情况而定。
4、八字中婚姻宫逢冲的女人不能娶。
我们知道,婚姻宫犹如夫妻同居的婚房,逢冲就好比被某种力量不断撞击,你说这样婚房还会稳固吗?婚姻宫被冲,最容易婚变。相冲的地支共有六组:子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲。凡是出生月的地支或出生时辰的地支,与日支(婚姻宫)组成这六组相冲,又无它支来合(合可解冲),则属于婚姻宫逢冲。如有地支冲婚姻宫的大运,也是婚姻不稳定的时候。有的八字组合不好,婚姻宫逢三刑、自刑的女人,也会不利婚姻。
怎样才能找到你的合八字姻缘呢
1、相互中和
八字命格五行力量相互均衡,选择配偶时张鑫龙认为必须以命局对应大运,然后,确定对方的行运状态,看彼此大运是否相互之间平衡。
2、日元彼此相合
彼此双方八字中和,命中又无严重的刑冲克害,且双方日元彼此相合在了一起,婚后夫妻同心,白头到老。如;男方日元庚金,女方日元乙木等。
3、夫妻宫合化
双双命局夫妻宫相合而化喜用,婚后夫妻彼此谦让尊重,夫妻关系和睦,家庭美满幸福。夫妻宫就是日支,夫妻二人日支相合而化,并化成喜用神者是也。
以上论述仅是简单的定律而言,实际操作中还需要顾忌命中克应的程度,格局的真假,大运的走势等。唯有综合考虑,方能避免未来婚姻的不幸。
4、五行互补
首先要知道自己的命格适合找一个怎样的命格来相互平衡,因为命中有喜忌,犹如每个人都有自己的长处和短处,夫妻之间取长补短,阴阳协调发展,方能万事通泰。比如;男方五行火多而缺水,女方五行水多而缺火,二人命理结合组成水火既济,结为夫妇后,恩爱幸福,儿女双全家庭美满。
5、化敌为友
每个命局都有相互对峙的时候,犹如两军对阵,相互恶斗一般,这样的命理一般运势坎坷,大起大落,若找一个可以化解命局交战的人做配偶,那么,结婚后运势自会一帆风顺,夫妻情深意切,家庭经济状况必然良好。比如:一方命中比劫太重,另一方则食伤星旺,婚后夫唱妇随或妇唱夫随,小日子红红火火。又如;命局一方官杀气息很重,而另一方则印绶星强旺,二人结婚后夫妻配合默契,资源整合良好,工作事业发展的较快,最重要的是生活富足,家庭社会地位较高。
什么样的八字最幸福
1、两个人的八字合多,两人婚姻容易融洽幸福。
例如一个人出生于乙丑年,甲申月,壬辰日,丙午时,那么和这个出生年月日时对应相合的天干地支就为庚子年,己巳月,丁酉日,辛未时,在对应的合中,合越多,代表着两个人的感情就越好,两人容易谁也离不开谁,相互依恋,婚姻融洽幸福。
2、两个人的八字同为某方面旺,会有共同的理想,两人结婚后会融洽幸福。
如果两个人的双方都是财旺,或事业星旺,或印旺等,两个人容易在某方面上有共同的目标和理想,夫妻双方共同为财或为事业而努力,或两个人同时喜欢研究某项学问,有着一样的兴趣,两人在一块生活时,就比较融洽幸福。
3、一强一弱的八字搭配婚姻容易融洽幸福。
夫妻双方八字都特别强势的话,互不相让,肯定两人矛盾争吵多,如果一方的八字强,一方的八字弱,即一人刚,一人柔,一个主外,一个主内,夫妻间取长补短,双方都喜欢对方的优点,这样容易把家庭经营好,才能在婚姻上幸福。
4、两个人的八字投缘,婚姻才会融洽幸福。
在八字中,两个人的格局都比较相近,例如:两人都属于印旺;或运势同步;或两人同属于身弱或身强;或两个人的金木水火土的五行都属于均衡类型,或偏激类型等等,格局相近,他们往往对某件事情看法相同,有着共同的爱好,说话很容易投缘,双方常常是想法一致,因此结婚后,两个人才感觉很融洽幸福。
5、两个人的八字互补,婚姻才会融洽幸福。
男女配婚中,不管如何看,两个人八字五行如果互相为喜用神,男的八字木火多,而女的一方木火弱,形成互补的关系,通过互补使两人的八字五行达到一种平衡,所以两个人相处起来会更加的融洽,更加的幸福,并会互相带来好运。
6、和爱的人在最有利于自己结婚的时间里结婚才会融洽幸福。
所谓有利于自己结婚时间,一般是指男女遇桃花星时,命局遇合时,或者男走财运,女走官运等等,都是有利于自己结婚的时间,时间走对了,会步步对,两人在未来婚姻上会容易顺利,会更加的融洽幸福,所以与相爱的人选择结婚的时间时,尽量选择双方适合结婚的时期内。
八字婚姻不顺的日柱特征
1、命局夫妻星为忌的男女,婚恋蹉跎
男命以财星为妻,若命局中财星多且为忌,或命局中财星不见,或财星休囚无气,比劫旺,都是婚姻不顺的标志。女命以官杀为夫星,若命局中官杀夫星多且为忌,或命局中官杀夫星不见,或官杀夫星休囚无气,比劫旺,也是婚姻不顺的标志。男命四柱无财或纯阳纯阴,古人称为僧道命;女命四柱无官杀或纯阴纯阳也被称为出家命。
2、夫妻宫被六冲或相刑,婚姻不稳
八字日元座下地支为夫妻宫,夫妻宫为论婚姻的枢纽,夫妻宫被六冲或相刑,都难于和合婚事。夫妻宫忌被本命地支、大运地支、流年太岁六冲,尤以日月支或日时支邻柱相冲为最忌,夫妻生离死别在所难免。夫妻宫忌遇寅巳申三刑、丑未戌三刑、子卯相刑,男女逢上刑冲,大多婚姻不隐,离婚的机率较大。
3、女命日干伤官婚姻不顺
出生日干支相生也不可大意,女性假如日干所生的是伤官,婚姻也难顺利。日干伤官的干支有甲午、乙巳、庚子、辛亥。按照笔者经验,阳日干的女性,日支坐食神的,也当伤官论,如丙辰、丙戌、戊申、壬寅。
当然,世界上没有绝对的事情,学问也是如此。导致婚姻不顺的命理原因非常多,还与时代、性格、环境等因素有关,要更加正确预测婚姻情况,必须根据本人八字进行全面分析。
4、生于阴差阳错日和命犯孤鸾的人,婚恋不顺
不论男女,凡是日柱为:丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥就是阴差阳错日。古命书云:〝阴阳差错日,女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退。男子逢之,主退妻家,也与妻家是非寡合。其煞不论男女,月日时两重或三重犯之极重,日上犯之主不得外家力,纵有妻财亦成虚花,久后仍与妻家为仇,不相往来〞。阴阳差错指男女有违阳刚阴柔之道而婚姻不顺,气场相克的标志。所生之日逢之,轻者夫妻不和,重者离异。
凡是日柱或时柱出现乙已、丁已、辛亥、戊申、甲寅、戊午、壬子、丙午任何一组天干地支,即为命犯孤鸾煞。孤鸾入命,主男女婚姻不顺之事。孤鸾歌曰:〝木火逢蛇大不详,金猪何必强逞狂,土猴木虎夫何在,时对孤鸾舞一场〞。孤鸾杀又云:〝木虎孀无婿,金猪岂有郎,赤黄马独卧,黑鼠守空房〞。其实孤鸾就是自坐食伤或羊刃,由于女命食神太强,也具类似伤官的特性,能克夫星正官;男命羊刃过旺,更有妨妻的迹象,此为婚恋不顺的标志。
5、日柱带刃伤克配偶
女命干为婚姻宫绝传,男性出生日干支为丙午、壬子,女命出生日干支为丁巳、癸亥的人婚姻上最为不顺利。假如日支这个字是其命局所忌的五行,轻者离婚,重者会导致配偶伤残、死亡。尤其是男性出生日干支为丙午、壬子的,不但日支带阳刃,还坐劫财,婚姻更为不顺。
还有戊午、己巳,也是日支坐阳刃,然而阳刃为其中气,影响力稍弱。不过,这两个日柱的人,也有配偶残疾的。出生日干支为丙午、壬子的女性,一般特别争强好胜,在夫妻生活中往往显得强势,容易导致夫妻关系失衡,影响婚姻。日支为阳刃,但这个字为命局所喜的字,这样的人得到配偶的帮扶大,但其配偶免不了伤残和多病。
6、日柱干支相克感情难顺
既然出生日天干代表本人,出生日地支代表配偶,夫妻在同一柱上,相互依存,如同天和地一样。假如干支相克,则被称为“天地不载”,说明相互缺乏必要的、有效的沟通途径,容易夫妻反目、关系不融洽、好境不长、冷战、各自为政等。尤其是日柱为甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人,夫妻之间气场不和,最难沟通,夫妻关系不融洽。
假如八字日柱天干和地支虽然相克,却能暗合,则说明夫妻之间虽然难达到融洽、默契的程度,然而还是能互相体谅、宽容、将就。日干与日支暗合的组合是丁亥、戊子、辛巳、壬午,还有地支的中气与日干暗合的有己亥、癸巳。
7、日柱坐比肩配偶易有外遇
八字日柱坐比肩,就是出生日干支为甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉。
比肩代表与日干一样的人,身弱的人以比肩为帮手,身强的人以比肩为竞争对手。出生日的地支本来是其婚姻宫,是配偶呆的地方,却有比肩占据,说明配偶和比肩住在一起了,这不是配偶出轨是什么?这八组干支中,尤其是男命日柱为甲寅、戊辰、戊戌、庚申,女命日柱为乙卯、己未、己丑、辛酉的,因坐在婚姻宫的比肩与配偶星暗合,所以代表有人与配偶在感情上暗通款曲。也要分婚姻宫这个比肩是敌是友了,比肩为喜用神则为友,比肩为忌神则为敌。为友的代表夫妻同心,能共进共退;为敌的代表配偶爱出轨,配偶还老把把钱分给情人用。
解析八字婚姻不顺的日柱
1、阴差阳错日出生的人;
这些日子主要有十二个:丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。
所谓阴差阳错,是指这些日子天地阴阳之气,或有不足,或者力道不够,有差错和失去的风险。
所以古人论命往往非常重视这个日子。
认为出生在这个日子的男命,主退妻家,给妻子的娘家带来退气的运气,也与妻家多是非,关系冷淡,互动性差,少言语。
女命逢此日出生的人,则容易受到丈夫控制,自己对婚姻的满意度差,或者不能违逆父母之命,嫁到寒门,或者因为孝顺嫁到残疾、智障人家;或者与公婆、公公不合,关系冷淡,妯娌有损,夫家退气,退财。
〖阴错阳差煞〗原文:
阴错阳差是如何;辛卯壬辰癸巳多;丙午丁未戊申位;辛酉壬戌癸亥过;丙子丁丑戊寅日;十二宫中仔细歌;好风流处不风流;花烛迎郎不自由;不是寒房因孝娶;残房入舍俩家仇;女人逢者亦依然;真假公姑或续弦。否则有刑多寡合;外家零落是前缘。
〖老师解释〗阴错阳差煞对女子的生辰八字是很不好的煞星,看法是由生辰八字日的干支或时辰上的干支:辛见卯、壬见辰、癸见巳、丙见午、丁见未、戊见申、辛见酉、壬见戌、癸见亥、丙见子、丁见丑、戊见寅。女子逢此煞,喜欢风流的人不一定能够风流,而是身不由己的随人做主胡乱嫁个丈夫,结果男方可能是家庭贫寒,以至夫妻两家反目成仇,甚至还会嫁给别人作续弦,如果不是这样,便会遭到许多刑克,自身固然寡居,外家也变的零落。
2、日刃日出生的人;
日刃:丙午、戊午、壬子,丁巳,己巳以及癸亥六日。是指日主坐在羊刃之上,统计上,日刃日出生的人,婚姻不顺居多,占有很大的比例。因为日支为羊刃,属于凶恶之物,像一把利剑,自己与凶器紧贴,当然需要小心侍候。不是自己容易伤到自己,也容易伤到配偶,所以大多婚姻不顺。同时日支坐刃,也主配偶性情凶暴,脾气不好,多遭凶祸。
日刃格的人,婚姻不顺,女命尤甚。因为女命要求符合坤道,安静、顺应最好。
此六日出现在日柱的就叫作「日刃」,出现在月柱的,就叫「月刃」。在看八字时,只要日柱出现日刃干支,多半婚姻不美,早婚易离,晚婚就可减其凶了。
因为日刃干支,全都是日主坐下为劫财帝旺,夫妻宫坐劫财,那表示另外一半个性强悍,可能会花掉我的钱而已,如果这样就会离婚,那这理由也未免太牵强了。
事实上真正的原因在于「暗克」,也就是在八字中看不到的现象,却往往会产生不利的影响,也就是光从八字的表面上去看,看不出夫妻宫有什么冲克,这就是「暗克」。
戊坐午为帝旺,戊之妻为壬水或癸水,壬坐子为帝旺,所以戊午与壬子为夫妻,戊为夫壬为妻,而地支子午相冲,代表妻之禄旺去冲夫妻宫,这叫「妻禄冲(夫)妻宫」,暗示着可能生离或死别。所以戊午日主的男命克妻,但戊午日主的女命则不克,因为戊土的丈夫是甲木,甲之禄在寅,寅与午没有相冲,所以不克夫。
(尤其戊午男娶壬子妻)然而,壬子日主的人,就不论男女都会克另一半,因为壬之妻为丙火,而壬之夫为戊土,不论是丙或戊都是帝旺在午,所以子午冲,也都是「夫(妻)禄冲夫(妻)宫」,所以都是暗克,故而壬子,癸亥日生的人,不论男女都很容易离婚。
丙午女也是如此,但丙午男则否。
丁巳女,己巳男,也需多注意。
另外不是日刃的戊申女,克夫情况也是非常严重,多注意。
如坤命辛酉庚寅戊午癸亥
初春寒土喜火,戊午女不但不克夫,反帮夫旺盛。(此夫亦指有关系之男友)
以寅为男友,酉克庚金盖头,男友条件差,但跟此女在一起之后,运势渐旺,发达了,寅午合,男友有了小三。
这也是帮夫旺盛之悲哀。
3、孤鸾日出生的人;
孤鸾煞:乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、壬子、丙午。
也主婚姻不顺;男主克妻,女主克夫。
所谓:命值孤鸾,独枕孤眠;
有的人还认为孤鸾出生的女命,还有克子的倾向。
其实「孤鸾」(孤鸾寡鹄煞),源自于《明朝》《万育吾》所著的【三命通会】一书,卷九:总论诸神煞之【孤鸾寡鹄杀】。
全文如下;古歌曰;
木火逢蛇大不祥(指乙巳、丁巳日生之人。),
金猪何必强猖狂(指辛亥日生之人。),
土猴木虎夫何在(指戊申、甲寅日生之人。),
火马水鼠独枕眠(指丙午、壬子日生之人。)。
【三命通会】上述这段话,乃指个人生日之天干地支六十甲子组合中如为;乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、壬子等日生的人,先天上有犯男克妻,女克夫之现象。总共有七组的【孤鸾日】。
【孤鸾日】的理谕基础:
命理上,女命的夫星为官杀(正官、七杀),男命的妻星为财星(正财、偏财),而依十二长生诀,配偶星遁至该五行的【死绝】之位,【三命通会】就论为先天上,就带克夫、克妻之现象。
例如;女命丁巳日生之人,其夫星官杀为“水”,水之十二长生遁至“巳”为“绝灭”之地。故女命为丁巳日生之人,其在先天上就有克夫之现象。但是如果论;男命丁巳日生之人,在论妻星则五行变为“金”而不是水,金之十二长生遁至“巳”为“长生”之地。那么就无克妻的现象,故男命不论克妻。
又如【男命辛亥日生之人】,其妻星论财星,而辛金之财星为“木”,木之十二长生遁至“亥”为临“长生”之地。故男命辛亥日生之人,在先天上就没有克妻之现象。但是女命辛亥日生之人论夫星则为“火”不是木,就有此现象,火之十二长生遁至“亥”为临“绝灭”之地。故女命辛亥日须论克夫。
其他五日亦同。
如女命 1992年8月6日申时
八字壬申丁未甲寅壬申 20乙巳
甲寅孤鸾日倒是影响不大,败笔在于此运乙巳,寅巳申三刑,无恩之刑:其人冷酷、寡情薄意、易遭人陷害及恶事发生,常常会忘恩负义、翻脸无情,无人情、易损孕。
4、九丑八专日出生的人。
九丑日有戊子、丁酉、丁卯、戊午、己酉、己卯、壬子、壬午、辛卯。
这九天出生的人,日干自坐桃花,是自己和配偶均是情欲较重的表现。所以常常会有影响自己声誉的丑事发生;或者难以启齿的事情,故婚姻难以顺利。
而女命又逢空亡的人,也不利子女。
九丑日,不是指容貌不好看,相反的,生于此日者多半是容貌美丽或是多有魅力!
其名为丑,是指名声方面,容易引发不好的风评。尤其因为情感是非而撕破脸,被张扬放大而公开,甚至是对薄公堂,声名狼藉,以致身败名裂者。
八专日有甲寅、乙卯、戊戌、己未、丁未、庚申、辛酉、癸丑。
因为气势较专,所以称为八专日,志在夺妻争夫,占有欲望强烈,也主淫欲,整天注重享乐。
论此日柱,天干坐禄或冠带,通常是身体比较好的,或许性爱能力也比较好且又强,因此比较容易,招惹酒色困扰与失败。
八专号称「淫欲之刃煞」,九丑为「妨害之辰」,故八专九丑,被合称为「淫欲妨害煞」,犯之主不利姻缘。日柱见八专,有不正之妻,时柱见八专,有不正之子。
上述婚姻不顺,经过整理,这些日子为:甲辰、甲戌、乙巳、丙子、丙午、丁酉、丁卯、丁巳、丁丑、丁未、戊寅、戊申、戊午、戊子、己酉、己卯、辛酉、辛卯、辛亥、壬子、壬辰、壬戌、壬午、壬寅、癸巳、癸亥。
多达26个。在六十花甲子中就几乎占了一半。如果再考虑八字中配偶星和夫妻宫受到刑冲克合的情况,以及桃花、孤寡等等可能婚姻不顺的人就更为普遍,或许也正因为如此,所以有人说,各人有各自的不幸,家家有本难念的经,各人的经更难念。
事实上,每人的婚姻都可能面临一些麻烦,这也不奇怪。
但千万不可以为这些凶日出生,就一定认为婚姻不好,神煞论,只是参考,不是绝对。
假若命带八专、日刃,又为八字中忌神的人,婚姻最难幸福;男命尤甚。
命带九丑的人,又为八字中忌神的人大多有伤风败俗,破坏门风,影响名声的事情发生,必须要善加注意。
至于孤鸾、阴差阳错,九鬼妨害,只要不犯其他凶忌,大多是关系冷淡,阴人作崇,小小的妨害而已,不必过分在意。
关于明朝算命的名人的内容到此结束,希望对大家有所帮助。