今天给各位分享昆明哪里算命大师比较准的知识，其中也会对《武林外传》里白展堂的爹是什么来头进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

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1.唐僧四人坐飞机去旅游，途中飞机失事，可是降落伞只有三把。

于是，唐僧说了，大家来答题，答不出来的跳下去。

唐僧：悟空，天上有几个太阳呀？

悟空：一个。

唐僧：好，给你一把。

唐僧：沙僧，天上有几个月亮啊？

沙僧：一个。

唐僧：好，也给你一把。

一旁的八戒好开心，这么简单的问题。

唐僧：八戒，天上有几颗星星啊？

．．．．

八戒跳了下去。

没过多久，他们四人又坐飞机去旅游了。途中又失事，降落伞还是只有三把。

他们又继续回答问题。

唐僧：悟空，中华人民共和国什么时候成立呀？

悟空：1949年。

唐僧：好．给你一把。

唐僧：沙僧，解放战争，死了多少人啊？

沙僧：250万人。

唐僧：好，也给你一把。

唐僧：八戒，那250万人的名字是什么呀？

......八戒又只好跳了下去。

第三次，他们四人又坐飞机去旅游了，途中又出事故了。

这时候，八戒说到：师傅，你不用问了，我自己跳。

然后就纵身一跳。

唐僧合手：阿弥陀佛，这次降落伞有四把！

2.一

师徒四人正在赶路，忽然间黄沙漫天，许多妖怪从天降。

三个徒弟见状大惊，忙跃到唐僧跟前作势御敌，却见众妖怪上前捉了猪八戒，转身就跑。

悟空猝不及防，回过神来，众妖怪已去的远了。八戒大奇，叫道：“你们抓错了，下边那个白白嫩嫩的才是唐僧！却抓我老猪做何？”

妖怪头子身在半空，回头答道：“娘的，猪肉价格猛涨，三年不知肉味了。传说唐僧肉能长生不老，却不知真假。眼前吃顿猪肉倒是要紧！”

二

四人正行之间，八戒身上忽然叮咚做响，却是手机来电。抄起电话一看，原来是高老庄的老高头，老猪的泰山大人。

“喂，岳父大人。”

“八戒吗？我是老高呀。唉，不知为何，我那女儿最近思念你的紧，整天寻死觅活的。不知你那经取的怎样了？能否回来一趟？”说罢不住叹气。

八戒又惊又喜，忙连声答应。一转头瞥见师父，却不知如何开口。但一想到那美貌如花的高秀兰，哪里还把持的住？当下软磨硬泡，不住恳求。唐僧眼见留他不住，叹了口长气，也就随他去了。

不一日，八戒来到了高老庄。老高头早已摆下宴席，宴请亲朋好友，为女婿接风。八戒喝的酩酊大醉，由人扶回房去。刚进了屋，却听得门外有人说话。

“高老，你这个妖怪女婿如此丑陋，脾气又大，你怎么又把他招回来了？这不是自讨苦吃吗？”

老高头洋洋得意的道：“现在这社会，家里养头猪，顶个爆发户啊。哈哈，哈哈……”

三

师徒四人行至山中，眼见这座山生的险恶，怪石嶙峋，其间定有厉害妖怪，当下暗暗提防。

忽听得半空中有人狂笑不止，悟空对两个师弟道：“你二人好好看护师父，待我去看看是甚么妖怪。”

当下翻个筋斗，爬上一朵云，凝目向下看去。只见一个金盔金铠的妖怪向唐僧三人停留方向急速奔跑。

悟空二话不说，提棒便打。哪知那妖怪甚是厉害，与悟空战了数百回合，兀自不分胜负。悟空暗暗心惊，转身便向唐僧跑去。边跑边叫道：“二位师弟，快带师父走，妖怪厉害的紧！”

谁知那妖怪身法更快，从悟空头上飞过，便向唐僧扑去。三个徒弟大惊，却哪里还来得及救护唐僧？却不料那妖怪向八戒一瞥，突然纳头便拜，一连磕了数十个头方止。师徒四人暗暗纳罕，悟空更是心下不忿，叫道：“NB，你拜这呆子做甚？难道他比我还强？！”

妖怪冷冷的道：“猪爷这副身子骨，在当今社会那就是活黄金！这年头，谁有钱谁他妈就是大爷！”

四

四人正行之间，太白金星忽至，对八戒道：“玉帝要对你封赏，这就随我上天庭罢。”

八戒大喜，向师父师兄师弟请辞，兴冲冲随着太白走了。

二人转眼到了天庭，八戒上前觐见，却见玉帝容貌消瘦，愁眉苦脸，定是心下有大忧之事。

八戒不知前途如何，心下栗六，战战兢兢跪下磕头，叫道：“臣猪悟能叩见万岁！”

玉帝听见八戒叫声，抬起头来，却是喜容满面，连声叫道：“爱卿快快请起，快快请起。朕宣你来，是要封你官的。”

太白金星随即上前，叫道：“猪悟能上前听封！封天呈运，皇帝昭曰：今上册封猪悟能为天庭御猪元帅，钦此。”

猪八戒不知这“御猪元帅”是个甚么东西，但想已官封元帅，那肯定是小不了的了，忙上前磕头谢恩。

当下由太白金星领下去休息。八戒想起当日受了嫦娥侮辱，错投猪胎，全因这个嫦娥而起。如今已封了大官，不如去见见故人，前缘续不成，羞辱她一番也是好的。

当下来到嫦娥宫里，拿腔拿调，大摆官架子。哪知嫦娥仍冷冷的不大理睬，八戒满脸通红，心下甚是恼怒，喝道：“如今玉帝已封我为御猪元帅，你如何还瞧我不起？待我去玉帝前奏你一本，要你好看，哼！”

嫦娥非但不怕，反而一口口水向八戒啐去，不屑道：“当今天庭猪肉短缺，猪是吃一头少一头。皇上看你身子强壮，当个种猪倒也合适，你以为玉帝叫你来干什么？呸！”

五

四人行至火焰山。眼见大火冲天，不知何日方休，四人都是暗暗发愁。

悟空道：“师父，待俺去打探一下。”话音未落，一个筋斗云，早去的远了。

不一会，悟空回来，愁道：“师父，原来这火焰山下蕴藏大量石油，所以终年不熄，这可如何是好？”

不料八戒听了悟空之言，对着山跪下，磕了三个响头。

悟空奇道：“呆子，你又在做甚么？”

八戒道：“商务部都说了，俺老猪所以身价暴涨，都是这石油涨价引起的，推本溯源，该当拜上一拜。”

唐僧闻言大怒，喝道：“真他妈是头猪，这屁话也相信?''

话说师徒四人走在取经路上，走的时间太长，人类科技已经迅猛发展了，神州到处都是手机移动基站，有一天

走到一个驿站，看到“中国移动神州卡，一边取经一边打”的条幅，禁不住诱惑，就把紫金钵卖了，一人买了

一个手机。

猪八戒一边走路，一边发短信给高老庄的娘子，同时跟蜘蛛精，蜈蚣精打情骂俏。

孙悟空的老家离大陆太远，还没有安装基站，所以花果山的猴子猴孙跟他联系不上，他很生气。

唐僧平时没什么人要打，只是不断地在手机上用账本管帐，馒头三只，咸菜两根...

沙僧比较精细，一边走路一边用手机照风景，然后在互联网上发表游记，同时赚稿费，取经路还没走到一半，

他已经是知名游记作家了...

有一天走到一个小妖洞，妖怪出来劫道，孙悟空不慌不忙，连棒子都懒得提，直接给110打个电话，警察哥哥

就把妖怪抓走了。。。

狮陀洞的三个妖精刚露面，孙悟空就拨通如来的电话，“如来吗？你们家的鸟，狮子，大象都跑出来了，赶紧

把他们收了，不然我叫动物园！告你虐待动物！！”

唐僧每天给如来打个电话，喋喋不休，报告路上的艰难，如来不胜其烦，告诉手下，“赶紧把你们的妖精收了

，让唐僧快点走，不然每天抱怨一回都快把我烦死了。”

到了五庄观，镇元大仙把人参果奉上，猪八戒这回可精细了，拿出手机，在人参果上翻来覆去地看，大仙奇怪

，问他看啥，八戒说，“找防伪标签打假货识别电话呀！”

四人到了一户寡妇家里借宿，半夜睡得正香，四人的手机都响了，不约而同地响起一个声音——“请问要找小

姐吗？”孙悟空不耐烦地说，“黎山老母，南海菩萨，别装了，我们不会上当的，我认得你们的手机号码。”

白骨精变成一个美貌女子，提着装满食物的篮子，想诱惑师徒四人上当，一直沉默的唐僧突然哈哈大笑，指着

这个女子说，“她是妖精！”孙悟空好奇问道，“怎地师父也有火眼金睛？”唐僧骄傲地举着手里的手机说，

“我这手机的摄像头有红外透视功能，五千两银子不是白花的，嘿嘿。”

猪八戒偷看盘丝洞的蜘蛛精洗澡，被妖精用丝缠住了，一向懦弱的八戒不屑一顾，打开手机，播放了一下驱虫

的铃声，在阵阵超声振荡波中，蜘蛛精八爪抽动，纷纷翻了白眼。八戒从网里出来说，“小样，你们还以为自

己是蜘蛛侠呢？”

四人到了通天河，见河面宽阔，一时难过，就到了陈老头家里借宿，陈老头诉苦说这河里的妖怪要吃他们家孩

子，孙悟空大怒，给神州打击拐卖妇女儿童办公室打了个电话，过了半天，妖怪就挂了...四人乘着一只巨大

无比的老鳖渡河，老鳖没别的请求，只想知道自己什么时候能得人身，猪八戒平时惯爱玩这些八卦玩意，打开

手机，找了一个算命程序，输入老鳖的生辰八字，算了算说，“八百五十年之后，等着吧。”

唐僧怀疑孙悟空用手机跟如来说他的坏话，就把孙悟空赶走了，孙悟空满脸郁闷，到龙宫作客，龙王一见孙悟

空腰挎手机，羡慕的紧，也想买一个，孙悟空笑话他说，“水里没信号，你买了有个屁用？”说毕，把金箍

棒从耳朵里抽出来，扔还给龙王，说，“自从老孙有了手机，再用不到这玩意了，还你还你！”

唐僧手机的铃声是一段《菠萝蜜经》，闹钟是一阵当年他寺里的晨钟声；孙悟空手机的铃声是《男儿当自强》

，闹钟是一段当年花果山的百灵鸟的叫声；猪八戒手机的铃声比较俗《月亮代表我的心》，闹钟是一声大喊“

吃饭啦！！”；沙僧手机的铃声则就是普通的铃声，闹钟也根本没有——其他三个人的闹钟都响了，自己还用

设么?

天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。

中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气、数和象。按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式。三者共存，不可分开，又界限分明。气，是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量。数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息。象，是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。

宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势；同理，有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令，能量作基础。宇宙万事万物的存在，正是气、数和象的不可分性，才是实在的，具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础。

数、气、象即信息、能量、态势，也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位，无方就是没有位置，无所在，亦无所不在。易经和佛经所说的精、气、神。孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神，就是构象。

精，中国古代先圣又称玄、道、元、一、水；称精，是因为人体信息来源于父精母卵。称玄，是因为信息难以观测，(怀玄、玄具难测，太玄无形容)；称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路；称元，是因为信息在有形质宇宙之始；称一，是因为一为自然数之始，“道生一，一生二，二生三，三生万物”(抱一、守一、归一、真一、太一)；称水，是因为地球生物发源于水。

中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气、象的能变、所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式，简称构象，或称能场。有形而上，形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法；一是中国及东方科技来源于类比归纳法。

演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数，而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有；反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒；这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意，书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”所有具体的道、名、气、数都是特化的。

由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能，即气，没有物质。宇宙，包括太阳系由气形成。生成宇宙的“气”，现代科学认为源于黑洞，中国古科技理论称为无极、无为。“气，在我们这里可以称之为‘以太’，因为物质最初完全是流动的，毫无硬度、无间断、无终止，不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体。”

自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在，“以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更接近现代科学所说的场。

西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民，没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”，是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律。并由此，把天上地下的一切都“人世化”，天上有玉皇大帝，地下有阎王。天地人是一体的，是全息的。也就是天上所具有的，人间必然有，地下同理。

整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵。中国风水学将天、地、人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里，一直备受诋毁和诘难，只有今天，随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现。

中国风水学在对古天文学、地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性；宇宙的螺旋性；宇宙的阴阳性。

中国风水学的三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。

中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差，形成了众多流派。其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦，诸如：“千尺为势，百尺为形”，所以又称形法，峦头，三合；另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一，诸如：阴阳五行、干支生肖、四时五方、八卦九风、三元运气等，所以又称三元，理法。

元明以前，多以山川形势，论断于阴阳、五行生克之理，即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》；元明以后，注重天心合运，以理气为重，效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。

中国风水学中“形法”主要为择址选形之用；“理法”则偏重于确定室内外的方位格局；此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造；“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形；阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。

中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。

中国风水学的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。

风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则：

编辑本段风水学原则

【整体系统原则】

整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大为有福，水口收藏积万金，关煞二方无障碍，光明正大旺门庭”。

整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点。

【因地制宜原则】

因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记、贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。”

中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同，西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为干栏。”楼下空着或养家畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处，此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房，华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。

中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在

【依山傍水原则】

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

依山的另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡，从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡，拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水环境，依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙，有个城门形的出入口。山项平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分别立于两侧。主从有序，严谨对称。学校得天然之势，有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。

六朝古都南京、滨临长江、四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮入江、沿江多山矶，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山；东有钟山；西有富贵山；南有白鹭和长命洲形成夹江。明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。”

【观形察势原则】

清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。

中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造；昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。

龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之。”这是北京城为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越。

从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境。大处着眼，小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大。

【地质检验原则】

风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面：

第一、土壤中含有元素锌、钼、硒、氟等。在光合作用下放射到空气中，直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形、体质、生育都有影响。

第二、潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此，不宜建宅。

第三、是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球，人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病，也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁，《管子地数》云：“上有磁石者，下有铜金。”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位，根据不同的地质形态，分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂气归随在两（寸）边。依脉稍离二三尺，法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。

第四、是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛，旋晕、内分泌失调等症状。

以上四种情况，旧时风水师知其然不知所以然，不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理。

【水质分析原则】

怎样辨别水质呢？《管子地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最，其中可供医疗、饮用的矿泉水865处。广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白，用之泡茶，茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉，泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道。由于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠、钙、镁、硫等矿物质，以之口服，冲洗、沐浴，无疑有益于健康。

风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。

【坐北朝南原则】

中国位于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度；二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用；四是可以增强人体免疫功能。

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记律书》云：“不周风居西北，十月也。广莫风据北方，十一月也。条风居东北，正月也。明庶风居东方，二月也。”

风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风。

风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东，火为南，金为西，水为北，土为中。其二、以八卦的离为南，坎为北，震为东，兑为西。其三、以干支的甲乙为东，丙丁为南，庚辛为西；壬癸为北。以地支的子为北，午为南。其四，以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀，北方为玄武，或称作：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”《吴兴志谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前，“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象。”“明月”一楼独峙西南，为虎距之形，合阴阳家说。

概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰。

【适中居中原则】

适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

适中的风水原则早已在先秦时就产生了。《论语》提倡的中庸，就是无过不及，处事选择最佳方位，以便合乎正道。《吕氏春秋重已》指出：室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶，多阳则接，此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中。

风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐，若东盈西缩，定损丁财”。

适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨？因为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国，立都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正，均统四方，以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中，级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。

适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。

【顺乘生气原则】

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。

由于季节变化，太阳出没的变化，风向的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份，生气和死气的方向就不同。生气为吉，死气为凶。人应取其旺相，消纳控制。《管子枢言》云：“有气则生，无气则死，生则以其气。”《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套。

怎样辨别生气呢？明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水。“气者，水之母，水者，气之止。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为气。表里同用，此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。”这就讲清了水和气的关系。

明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气，“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，石润而明，如是者，气方钟而来休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木雕零，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”可见，生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态。

风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植，不可扦；气未上，山走趋，不可扦；气不爽，脉断续，不可扦；气不行，山垒石，不可扦；扦就是点穴，确定地点。

风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至，即为得气，这样便于交流，可以得到信息，又可以反馈信息，如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气。得气有利于空气流通，对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气，才能称得上贵格。

【改造风水原则】

人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天面应乎人。革之时义大矣。”革就是改造，人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。

改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥，淹没良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江，岷江就造福于人类了。

北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山，威镇玄武。北海金代时蓄水成湖，积土为岛，以白塔为中心，寺庙以山势排列。圆明园堆山导水，修建一百多处景点，堪称：“万园之园”。

中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱，族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲，如深圳、珠海、广州、汕头、上海、北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海，建桥铺路，折旧建新的风水改造工作，而且取得了很好的效果。

风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展.

同福客栈当中，白展堂武功最高，然而他胆子也最小，作为盗圣的白展堂听到有点响动就闻风而逃，连吕秀才跟郭芙蓉都忍不住说，感情盗圣的轻功是这么练出来的。

白展堂的爹并没有正式出场，甚至没有名字，也不知还在不在世，只知道姓周。

白眉先生出场的时候为众人算命，误打误撞猜到了白展堂的爹姓周，而展红绫要抓白展堂的时候，从二人对话里也看得出，这位周大爷在六扇门的大狱里。

白展堂本名白玉汤，是江湖上出了名的盗圣，因此郭芙蓉说他是“贼头”，不过白展堂跟一般的盗贼完全相反，他偷了东西，都是玩儿几天又给送回去，除了钱之外。

经过“盗圣争霸赛”，白展堂不幸技压群雄，夺得盗圣称号，从此走上了一条不归路，而白展堂此前出身于葵花派，他的葵花点穴手也是在葵花派学的，至于白三娘也是葵花派的人。

葵花派，听名字感觉不正经的门派，然而在郭芙蓉的爹郭巨侠出现的时候，吕秀才曾经表演葵花点穴手，郭巨侠说：“葵花派？你在威胁我！”看得出，葵花派还是很有实力的。

白展堂曾说自己的武功在葵花派倒数第二，倒数第一是祝无双，然而白三娘也说过，天底下有如此强指力的，除了他们娘儿俩之外，也就只有姬无命的师傅公孙乌龙。

佟湘玉刁难祝无双的时候，祝无双说自己在葵花派负责几百号人的伙食，说明这个门派其实还是很庞大的，但为何武功倒数的白展堂，却又成了天下仅剩的几个指力极强的人呢。

那只有一个解释，就是说葵花派曾经很厉害，可后来如同衡山派一样遭逢巨大变故，彻底没落掉了，因此葵花派只剩下了白展堂、白三娘等极少数人。

除了这母子俩，还有个人懂得葵花点穴手，而且指力极强，那就是公孙乌龙，并且公孙乌龙与白三娘之间的关系非比寻常。

白展堂曾吐槽白三娘怎么把自己培养成贼了，白三娘说自己完全是按培养捕快的模式去培养他的，就是因为白展堂与公孙乌龙的徒弟胡闹瞎混，所以才跑偏了路。

公孙乌龙正式出场之后，白三娘叫他公孙大哥，而公孙乌龙则称呼白三娘为三妹，看来这两人很久以前就已经认识，而且公孙乌龙对待白展堂的态度很不一般。

郭芙蓉只是嘲笑了一句，就被公孙乌龙点成了重伤，但白展堂一而再再而三对公孙乌龙出言不逊，但他却一再宽纵，除了最后，并没有出手伤他。

要知道，公孙乌龙是个杀人不眨眼，眨眼就杀人的魔头，但他却说“三妹就这么一个儿子，我得给她留着啊”，怎么看都觉得他与白三娘之间有问题。

如此整理一下，故事情节就逐渐清晰了起来，那就是说白展堂的亲生父亲周大爷其实也是葵花派里的人物，他与白三娘、公孙乌龙三人可以说是关系匪浅。

我们可以想象一下，周大爷也是葵花派之中的佼佼者，他与公孙乌龙、白三娘非常要好，而周大爷与公孙乌龙都喜欢白三娘，可白三娘只喜欢周大爷。

两人越走越近，最后白三娘怀孕，而白三娘想要跟周大爷一起私奔，结果周大爷的母亲也就是白展堂的奶奶坚决不允许，因此白三娘独自浪迹天涯。

如果是寻常老妪，未必能有如此的能耐，周大爷的母亲很可能是葵花派之中的领英人物，而白三娘独自生下了白展堂之后，周大爷出事了。

或许是犯案累累之类的缘故，周大爷被六扇门所擒，而白三娘带着孩子重新回到了葵花派，此时周大爷的母亲已故，她得到了公孙乌龙的照顾。

虽然白三娘不喜欢自己，而白展堂也不是自己的孩子，还是情敌的孩子，但公孙乌龙对白三娘用情至深，用现在的话来说就是那啥，因此对白展堂格外得好。

因此，白展堂与公孙乌龙的徒弟姬无命，还有姬无命的兄弟姬无病都走得很近，在江湖上也算是混得风生水起，分别获得盗圣与盗神的称号。

而白三娘觉得，回到葵花派也无法救回周大爷，因此决定主动归入六扇门，算是自首，她并没有什么过错之类，所以也没有关多久，但在六扇门中，周大爷去世了。

既不想再回到葵花派，让儿子走上老路，也无处可去的白三娘，居然加入了六扇门，并且凭借其过人的实力很快成为了秘使，获得了一定的地位。

而这个时候的公孙乌龙，则因为白三娘的离去还有葵花派的衰微，逐渐失去了常性，变得越来越疯狂，成为了后来江湖上让人闻风丧胆的魔头。

其实自始至终，白三娘都没有真正喜欢过公孙乌龙，但两人毕竟有交情，而且公孙乌龙后来心性大变让人害怕，所以白三娘处处都对其客客气气的。

而公孙乌龙却对白三娘一往情深，连带着对她唯一的儿子白展堂也非常厚待，一忍再忍，没到迫不得已都没对白展堂出手。

在剧中，公孙乌龙的武功可谓是登峰造极，出手就在一瞬间而已，尤其他练成龟壳神功以后白三娘根本拿他没办法，可以说公孙乌龙已经无敌了。

最后，因为公孙乌龙受到吕秀才的嘴炮蛊惑，在那里分神数数，让白三娘找到了可趁之机点住了他，于是白展堂的免罪金牌到手了。

可这里有个问题，因为公孙乌龙可以隔空点穴，只要没有剁掉他的手，就算铁链加枷锁，其实也是制不住他的，但他并没有再出手自救。

说白了，公孙乌龙伏法是自愿的，他根本没有再想反抗，他完美滴被白三娘押送入六扇门，郭巨侠亲自签发了免罪金牌给白展堂，从此白展堂可以无后顾之忧生活了。

整体来说，白展堂的亲爹周大爷与公孙乌龙、白三娘算是同门，都是葵花派里的顶级人物，白三娘不愿儿子白展堂再步周大爷的后尘，因此在周大爷离世后，带他脱离了葵花派。

关于盗圣白玉堂的真正身世，武林外传前八十回并未交代清楚，包括大电影也没有交代，老墨只能是靠臆想推测一下了。

首先，在恶婆婆那集，白三娘就说过，当初她也想带老白的父亲走，可是似乎当时老白的父亲并没有跟随，这也导致老白是被他娘抚养长大。

我们可以根据这个线索推测一下，当初白三娘年轻的时候，是一个刚入职的女捕快，其性格作风与展红绫差不多。

而遇到的老白爹，有可能是江南富户的富家子弟，风度翩翩，两人修成了一段美满因缘。

但二人刚与家里摊牌，老白爹家里死活不同意，白三年起初只是伤心而走，后来发现自己怀了老白。

生下老白后，便接到上边的任务变换身份做卧底，一做就是几十年，也是这个时间段，老白的童年才会和姬无命姬无病哥俩玩的不亦乐乎。而老白娘带老白进入葵花派，那是因为葵花派高手如云，四大长老除了二大爷没有啥本事，其他三位都是响当当的人物，涵盖了朝廷，大理，以及少林寺，当然最主要的是，当初的葵花派名声不咋的。

而随着事情逐渐升级，老白娘压根就断了对老白爹的念头，最主要的是，她害怕给周家带来什么灭门之类的危机。

当然，这个套路有点狗血，不过想想不排除这种可能。

而当时老白被展红绫抓时，随口说一句进牢里看看爹娘，估计是随口那么一说，依照老白的性格，那时候正是泡展红绫的要紧档口，说点什么也不足为奇。

白展堂在江湖上是大名鼎鼎的盗圣，根据电视剧里的描述，白展堂的轻功只比楚留香低，而楚留香想必大家就更清楚了，轻功无人能敌，但是从老白的口中得出，他和楚留香比试的时候没有穿鞋，而且是逆风，因此才输了比赛，如果白展堂没有说谎的话，按照这个说法，白展堂的轻功是不低于楚留香的。

再来说说老白的另一个绝招，那就是葵花点穴手，不要小看这个武功，它虽然没有杀伤力可是却相当好用，只要被点住那基本上就输了，不过这个需要很强的指力，当初白三娘曾说过，除了老白和她，能够有如此强的指力，就只有公孙乌龙了。而公孙乌龙基本上是里面最厉害的boss了，几乎屠杀了一批武林高手。

从上面两点可以看出来，白展堂本身就是一个高手，而白三娘也是数一数二的人物，那白展堂的父亲想必也不是一般人，否则怎么会让白三娘青睐。从故事情节中我们得知，老白从小是和三娘一起在葵花牌过的，而白展堂的武功也是跟着三娘学的，老白的父亲一早就抛弃了他们母子二人，也可能是出了什么意外，反正就是没有出现在白展堂的生命里。

我们唯一知道的就是老白的父亲是姓周，在算命的那一集出现过，那么问题来了，为什么白三娘不让老白跟着他父亲姓呢？一、可能是老白的父亲地位很高，白三娘不能让老白跟着父亲姓，二、老白的父亲可能有仇家，为了保护老白，所以不让老白跟着父亲姓。三、白三娘恨老老白的父亲所以才不让老白跟着他姓。

从这里我们就可以得出，老白父亲的三个身份，一个是有权有势的达官贵人，另一个就是有着江湖恩怨的侠客，再一个就是普通人，可能是一位医生，也可能是一个画家。

这都不是空穴来风，医生是有一集过中秋，老白想要的职业，另一个是画家，这老白对郭芙蓉说的。不过我认为，老白的父亲最有可能就是第二种身份了，毕竟白三娘是六扇门的，更容易接触到老白父亲这类人。

1、身份

从算命的那一集我们可以猜到，白展堂的父亲姓周，家里是江南那边的，而且家中非常的有钱。

2、与白三娘过往

白展堂的母亲白三娘原本是葵花派的一位人物，武功高、性子狠、又有胆识，与周大爷师出同门，久而久之，发展出了感情，但二人在一起遭到众人反对。

白三娘怀孕后，原本打算和周大爷私奔，但周大爷的母亲极力阻止，最后白三娘一怒之下独自离家出走，生下了白展堂。

白展堂出生后，周大爷出事了，被六扇门所擒，白三娘为了救周大爷，带着白展堂重新回到了葵花派，但此时葵花派式微，白三娘决定主动归入六扇门，成为六扇门密使。

3、现状

白三娘潜伏在六扇门，本想找机会救出周大爷，没想到周大爷被关进六扇门大狱没多久，就死在了大牢里，白三娘只得独自抚养白展堂长大，并向他隐瞒了父亲的身份，只说姓周。

有图为证，

一家三口，相同的发型

老白说她娘被关监狱里手脚筋都断了，可为什么他娘出来了，而且手脚都好好的？一定有人帮助她。那人一定有权势，会武功，且武功高深。

老白的免罪金牌也是郭巨侠批的。为什么只给了盗圣，而姬无命却没有？

最重要的是，老白刚开始和郭芙蓉有点那啥，后来两人各自找了别人。

一切的一切都是因为，他俩一个是同一个爹滴

老白的爹是谁在剧集里有一些蛛丝马迹，首先看老白他爹现在在哪里？

第一、有集老白说到他到牢里就可以见到他爹娘了，说明他爹娘都活着，而且都在六扇门牢里。

第二、白三娘六扇门秘史身份是为了保住老白他爹，推测老白的爹被关在六扇门牢里。所以白三娘为保老白他爹做了六扇门秘使。接下来要分析分析展堂的爹，先上剧中直给的信息，从24集算命的知道展堂爹姓周，然后其他基本没有特别多的信息。

一、葵花点穴手出自葵花门！白三娘和公孙乌龙非葵花门弟子，谁传授了葵花点穴功夫给他俩？

先来分析下老白的葵花点穴手，此神功创自葵花门，白三娘和公孙乌龙两人使用的是点穴的最高境界隔空点穴，推测二人可能是葵花门弟子，因为是有西长老的一阳指是隔空点穴的祖宗，而西长老是大理段氏嫡传。

可是公孙乌龙称呼白三娘为三妹，白三娘叫公孙乌龙大哥，由此可见公孙乌龙是白三娘结拜兄长，现在只出现了两人，应该还有个第三人，那就是白三娘口里的周大哥。

那现在就有个问题，如果公孙乌龙和白三娘都是葵花门的弟子为什么不叫师兄师妹呢？如果不是葵花门弟子又怎么会葵花点穴手呢？由此我们可以引申出第三人周大哥，可以判断周大哥是葵花门弟子，公孙乌龙和白三娘的点穴功夫来自周大哥，只有如此身份才会可能把门派绝学分享出来给自己最亲近的人。

二、为何老白爹娘都在牢里？

东长老为什么担任六扇门总顾问？因为只有知己知彼才能方便缉拿盗贼，所以就把最厉害的贼头请来当顾问咯。看看他师兄弟的武功路数就知道除了西长老的一阳指算的上光明正大的武功，东长老和南长老练的那都是贼偷的功夫啊！北长老都他三人二大爷说明符合偷的家族管理体制[大笑]。

既然葵花门是个盗贼窝，那做为西长老的入室弟子的周大哥怎么不会被关进牢里呢？白三娘为了保住周大哥就只能做了六扇门的卧底。

老白自己爹是个贼头又怎么能到处宣扬呢？

由此得出结论：白展堂的爹出自葵花门，并且犯了事已经被关入牢里。分析到此多有不缺漏，希望各位大神多多指正！

老白的爹姓周，电视剧里有说过。那么，他爹是什么人？并没有明确的说过，白三娘在折磨佟香玉那集里说，他爹家里不同意，老白的娘当时是女捕快，出身没有问题，也就是说女捕快是择优而选，对捕快忌惮的，只有贼。一个贼怎么娶捕快？这也为老白的盗圣潜质做了铺垫。白三娘说教老白的都是捕快的本事，后来因为和姫无命兄弟相交才成了贼，其实姫无命兄弟也许只是一个诱音而已。白三娘对于这个姓周的爹闭口不提，江湖是什么？是人，提了，对于身处江湖的老白来说太容易追本溯源，可是这对老白也许只能在江湖里扎的更深，白三娘未必想要这样的结果。以上只是我个人推测。

在在第二十四回算命人作法被识破郭芙蓉洗面遭毁容中得知白展堂他爹姓周。后经考证起父亲应该是周伯通。在武林外传中，白展堂的最厉害的功夫当属葵花点穴手，而纵观武林史最厉害的指功应属全真教的一阳指。另点穴手，来源是《射雕英雄传》的“兰花拂穴手”，是蓉儿擅长的功夫，讲究“快、准、奇、清”，既能点中对手的穴道，又能显示出翩翩的风姿，是桃花岛主黄老邪的独门秘笈，在《射雕英雄传》中，周伯通曾被关押在桃花岛中，整日与黄老邪打斗，一直不得胜出，便在岛上自创武学，周伯通本天资聪颖，在打斗中暗习黄老邪的“兰花拂穴手”，然后便自创点穴手，因恰被在桃花岛，便取名为“桃花点穴手”。直到后来，周伯通偶遇葵花派白三娘，并指导她武功，并将“桃花点穴手”传授与她。后来却日久生情，并有肌肤之情，在白三娘怀有身孕之后，周伯通却被王重阳带到大理。此后白三娘因思念他，被把“桃花点穴手”，改为“葵花点穴手”，以表对他的思念及希望他的归来，有诗为证“更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾”

在武林外传中白展堂的亲爹没有出场，然而这就引起了大家的诸多猜测，以白展堂和白三娘的身份，他爹究竟会是一个什么样的世外高人呢，可以说展堂他爹很不简单别下来，就让我为大家分析一下吧！

1、在《武林外传》中有一集来了一个算命的白眉先生，他阴差阳错的猜中了展堂他爹的姓氏从那我们得知他爹姓周，唉，这也并不排除排展堂在有意隐瞒，或者说是白三娘在骗白展堂在剧情中我们了解白三娘是六扇门的首席顾问

，他结交的相识。以公孙乌龙郭芙蓉她爹郭巨侠这样的重要人物像她这样的身份，她找的男人肯定不一般，一定在江湖上有些地位，非富即贵

2、《武林外传》姜夫人出场的那一集，姜夫人是杜子俊的亲娘，那一集姜夫人亲自来带杜子俊回家，白展堂和他交上了手，然而他的点穴功夫对姜夫人并没有用然而姜夫人却对白展堂说，你娘没有告诉你，让你看见姓姜的躲着走吗，可以说姜夫人是认识白三娘的而且两人肯定有某种关系，单看杜子俊和杨慧兰江湖人此行来就是为了考验两个人是否是真心在一起的，

3、她也曾经说过，她也接受过了很多的考验。才和子俊他爹在一起，而白三娘也是受了考验才和白展堂他爹在一起看二者的关联，有没有一种相同性，就是源于杜家，杜家在当时是十里八乡有名的附身可以说是富可敌国是当时最大的财团之一，

既然是胡扯的问题，那洒家给你胡扯一个。

遇见算命白眉那集。佟掌柜让白眉测白展堂姓什么。白眉说姓周。白展堂说他跟他妈姓，他爸就姓周。

和郭巨侠一个时代。很牛逼，姓周的。

那就是周伯通了。

文章分享结束，昆明哪里算命大师比较准和《武林外传》里白展堂的爹是什么来头的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！