大家好，关于易经中的本卦为“比”变卦为“观”该怎样解释很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于易经测算疾病比卦的知识，希望对各位有所帮助！
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易经中的本卦为“比”变卦为“观”该怎样解释易经解读之比卦易经中的本卦为“比”变卦为“观”该怎样解释我也选修过《周易》，对此也没有深刻的理解。总的来说，比是“辅”的意思，代表官贵旺相，身宅安康；观是“望”的意思，即希望，代表凡事有望。另外除了变卦外，还有互体卦。本卦代表事情的开始，互体卦代表事情的过程，变卦代表事情的结果。比卦的互体卦是剥卦，是“落”的意思。此外，还要看卦的体用、克用、五行等等，我不精通，就不说了。
当然，善为易者不占。这个东西玩玩可以，不可全信。
易经解读之比卦第八卦：《比卦》
比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
【解读】《比卦》象征亲密无间，团结互助：吉祥。探本求原，再一次卜筮占问，知道要辅佐有德行的长者，长久不
变地坚守正道，不会有祸害。连不安分的诸侯现在也来朝贺，还有少数来得迟的诸侯将有凶险。
《象》曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。
【解读】《象辞》说：《比卦》的卦象为坤，（地）下坎（水）上，象征地上有水。大地上百川争流，流水又浸润着大.
地，表明地与水亲密无间，互相依存；以前的历代君主明白这个道理，所以分封土地，建立万国，安抚亲近各地诸侯。
初六，有孚比之，无咎；有孚盈缶，终来有它，吉。
【解读】初六，具有诚实守信的德行，亲密团结，辅佐君主，不会有灾祸；诚信的德行如同美酒注满了酒缸，这样
远方的人纷纷前来归附，结果是吉祥的。
《象》曰：《比》之初六，有它吉也。
【解读】《象辞》说：《比卦》的第一爻位（初六），表示一开始便具有诚信的德行，致使远方来人归附，自然可获吉
祥。
六二，比之自内，贞吉。
【解读】六二，在内部亲密团结，努力辅佐君主，结果是吉祥的。
《象》曰："比之自内"，不自失也。
【解读】《象辞》说："内部亲密无间团结一致，辅佐君主"，说明没有偏离了正道。
六三，比之匪人。
【解读】六三，和行为不端正的人交朋友，而且关系亲密。
《象》曰"比之匪人"，不亦伤乎？
【解读】《象辞》说："和行为不端正的人交朋友，而且关系亲密"，难道不是一件很可悲的事吗？
六四，外比之，贞吉。
【解读】六四，在对外交往中互相信任，亲密团结，尽力辅佐贤明的君主，其结果是吉祥的。
《象》曰：外比于贤，以从上也。
【解读】《象辞》说：在外面亲密团结朋友，辅佐贤君，说明要顺从居于尊上地位的君主，才会有好的结果。
九五，显比；王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。
【解读】九五，光明无私，亲密团结，互相辅助；跟随君王去田野围猎，从三面驱赶，网开一面，看着禽兽从放开的一面逃走，毫不在乎，君王的部下也不戒备，吉祥。
《象》曰："显比"之吉，位正中也，舍逆取顺，失前禽也；邑人不诫，上使中也。
【解读】《象辞》说："光明无私，亲密团结，互相辅助"，可获得吉祥，因为此时居于正中位置。抛弃逆天行事的举动而顺其自然，就好像围猎时网开一面，让该被擒的禽兽落网，不该被获的从前面逃掉；君王的部下听其自然，不加戒备；这是君王的贤德感化了部下的缘故。
上六，比之无首，凶。
【解读】上六，和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位，将有凶险。
《象》曰："比之无首"，无所终也。
【解读】《象辞》说："和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位，将有凶险"，说明自己将来没有可以归附
的地方，无立足之地。
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