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算命是一种预测未来的方法，但是它的准确性和可信度因情况而异。有些人认为算命可以帮助他们预测未来的事件和做出更好的决策，而另一些人则认为它是一种不可靠的迷信。

如果你相信算命，那么按照算命师的建议去做可以增强你的信心和信任。但是如果你不相信算命或者对算命结果有疑虑，那么不按照算命师的建议去做也不会对你造成不好的影响。关键是你应该相信自己的判断和决策能力，不要过分依赖算命结果。

无论你相信与否，算命结果都只是一种参考，不能决定你的命运。你的未来是由许多因素决定的，包括你的个人选择、环境、健康等等。因此，你应该在考虑算命结果的同时，也要考虑到其他因素，做出最适合自己的决策。

大善之人，大恶之人，修行之人。

古人流传下来的智慧令人万分敬佩，精通术数之人上可测天地变化、下可测人事纷飞几乎少有偏差。但在精通术数的圈子中，却流传着一个默认的规矩，那就是有三种人给再多的钱也不算。因为这三种人算不准，容易砸了自己的招牌。1、大善之人在佛教的观念中，命运的变化是由自己的言行而导致的。大多数人之所以被人一算就中，就是因为他们不懂因果，更不知道利用因果来改变自我。而大善之人为何，算不准呢？就是因为大善之人做下的种种大善之事，积累了莫大的阴德。这些阴德在当下便扭转了命运的轨迹，使得自身不断的向好的方向前行了。可以说，哪怕大善之人不懂因果，却也会因为自己的善念，而在无形之中利用好善有善报的道理，从而使得为了将发生的灾难减小的甚至消失了，未来要获得福报也比命中更大更多了。2、大恶之人大恶之人之所以算不准，是因为他们因为今生所造的恶业过重，从而在现世便要承受“现世报”的报应。或许此人本身命中该享福的，却因为做了大恶之事，损伤了阴德，从而使得福业便祸业，直接承受了更多的痛苦。3、修行之人除了大善之人和大恶之人，还有一种人是公认的无法算中的，那就是修行之人。佛教的修行人，严守清规戒律，在受持戒律的时候，便已然阻断了造恶的因，自然就不会种下恶果。同时修行人常怀有一颗救济苍生的大爱之心，其本身的心量行为便是大善之举。自然也会为自己种下无量的福德种子。在这样止恶修善的过程中，修行人的命运轨迹也就随之而产生变化了。

那纯属是扯淡，如果他真的能看出一个人的命运的话，那么他为什么不直接在大街上找一个命特别厉害的人，然后给他钱，让他去做投资，到最后让自己大富大贵呢？

俗话说得好，万般神通皆小术，唯有空空是大道。算命这个东西，一直都是信则有，不信则无。有些人总是喜欢让别人去决定自己的命运，这是非常不对的。就比如说你在大街上，看见一个大叔算命先生摆摊在那里，冲着你招手：过来，孩子，我给你看一看你的姻缘。难不成就因为他的几句话，你的姻缘就会来到吗？

每个人的心里面都有喜欢的人，也会有被喜欢的。这算命先生随便的说一句话，就有可能会靠在你的点子上面，你就会认为，哇塞，真的好准呐！

其实他们都是瞎扯淡。因为很多人都有一个共同的通性，即使算命先生说出来之后，你说根本就不对，他也会圆谎。所以你想找算命先生看出一个人的命运，那真的是难上加难。都是狗屁！

真正的会算命的人，他算的不是一个人的命运，而是你的气势。看你面色红润一定，最近有喜事发生，看你脸色苍白，那你绝对是有一件比较糟心的事情，压着你透不过气，休息不好。

算命这个东西一般都是三分看七分说。凭借你脸部的特征，以及你细小的动作，来揣摩出你的心理，到最后透过你这种心理，凭借他的语言，来让你达到深信不疑的地步。