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称骨骨重四两相关歌诀

目前月令运不良，千辛万苦受煎熬。女身受得多苦难，晚年福禄比密甜。

白话解析：此命主平生多苦难，尤其是早年时期，可能会遭遇各种各样的艰难困苦。此命主如果是女子之身，并且能够在逆境中度过，那下半生一定是利路亨通，福禄双收，晚景荣幸，幸福安康。

称骨算命四两女命白话详解

古籍解释

此命推业性格刚强，为人慈善，善不欺恶不怕，遇事定有计划，骨肉少助无力，婚姻最好夫君平早，谋望成全诸事，初限出嫁为好，三十五六因不遂，28九交好运。五十五岁才交大运，夫君小配无刑克，一子送终，寿元七十九岁，卒春光之中。

综合白话解析

属于此命格的女性朋友品行善良、有爱心，而且遇事很沉着冷静，做事有规划、有调理。虽然事业运差了一点，也没有什么亲人能够帮助到自己，但是一生还算是一帆风顺。婚姻方面，还是早婚比较好，这样才能在一定程度上降低三十五六左右遇到的大危机的消极影响。另外，属于此命格的女性朋友属于大器晚成，晚年有大福之人。



袁天罡称骨算命，女版详细解释如下：

二两一钱：生身此命运不通、乌云盖月黑朦胧、莫向故园载花木、可来幽地种青松。

二两二钱：女命孤冷独凄身、此身推来路乞人、操心烦恼难度日、一生痛苦度光阴。

二两三钱：女命生来轻薄人、营谋事作难称心、六亲骨肉亦无靠、奔走劳碌困苦门。

二两四钱：女命推来福禄无、治家艰难辛苦多、丈夫儿女不亲爱、奔走他乡作游姑。

二两五钱：此命一身八字低、家庭艰辛多苦妻、娘家亲友冷如炭、一生勤劳多忧眉。

二两六钱：平生依禄但苦求、两次配夫带忧愁、咸酸苦辣他偿过、晚年衣食本无忧。

二两七钱：此格做事单独强、难告夫君作主张、心问口来口问心、晚景衣禄宜自生。

二两八钱：女命生来八字轻、为善作事也无因、你把别人当亲生、别人对你假殷情。

二两九钱：花支艳来硬性身、自奔自力不求人、若问求财方可止、在苦有甜度光阴。

三两：女命推来比郎强、婚姻大事碍无障、中年走过坎坷地、末年渐经行前强。

三两一钱：早年行运在忙头、劳碌奔波苦勤求、费力劳心把家立、后来晚景名忧愁。

三两二钱：时逢运来带吉神、从有凶星转灰尘、真变假来假成真、结拜弟妹当亲生。

三两三钱：初限命中有变化、中年可比树落花、勤俭持家难度日、晚年成业享荣华。

三两四钱：矮巴勾枣难捞枝、看破红尘最相宜、谋望求财空费力、婚姻三娶两次离。

三两五钱：女子走冰怕冰薄、出行交易受残霜、婚姻周郎休此意、官司口舌须相加。

三两六钱：忧悉常锁两眉间、家业挂心不等闲、从今以后防口角、任意行移不相关。

三两七钱：此命推来费运多、若作摧群受折磨、山路崎岖吊下耳、左插右安心难留。

三两八钱：凤鸣岐山四方扬、女命逢此大吉昌、走失夫君音信有、晚年衣禄财盈箱。

三两九钱：女命推来运未能、劳碌奔波一场空、好似俊鸟在笼锁、中年未限凄秋风。

四两：目前月令运不良、千辛万苦受煎熬、女身受得多苦难、晚年福禄比密甜。

袁天罡称骨算命方法

称骨算命的作者是唐代天文学家袁天罡，是指通过一个人出生的年月日时的重量相加计算出一个数值，从这个数值来推算一个人这辈子的命运。袁天罡称骨算法是根据个人八字（即出生年月日和时辰），分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生时辰的重量，将四个重量相加所得即为八字重量。

袁天罡的原理更像是在说一个人的一生是变化多端，每一天都有新的变化，但是其中是也有它的规律的，万变不离其宗。我命由我不由天，除了天赋之命，还有后天努力，既不能因为天生命好今生就作个不停，也不能因为天生命欠今生就得过且过。七分天定三分人定，两者缺一不可。

常听人家说：【也不先秤秤自己的命有几两重】?称命是什么意思?称命其实就是称骨算命的方法，是将人阴历(农历)出生的年月日时，换算为相应的“重量”(1两=10钱)，从而预测人的福禄大小。您要不要也自己先秤秤看?好有个心理准备。

世界各国各地都有其不同的命运算法，这种算法只是中国的一个简易算法。

袁天罡称骨算命法是通过将年、月、日、时每一组骨的重量多少，加起总数来，便在几两几钱中找出答案，看出了你一生的命运，富贵穷通在其中。真正以“骨”论相，实质中也很抽像的，有赖相命都有根基者去研究运用，可信之处甚多。他们以“神骨”两家为本，具体的，当然是骨的结构，抽像的，则在个“神”字。古相出“水鉴”中，第一章就论人的骨格，亦以“神骨”两字为题，内文说：“脱谷为糠，其骨髓斯存，神之谓也。山骞不崩，唯石为镇”，骨之谓也。

袁天罡(简介)

袁天罡，是益州成都人。特别擅长相术。隋大业年间，任资官县令。武德初年，蜀道使詹俊用赤牒授任他为火井县令。

起初，袁天罡在大业元年到洛阳，当时杜淹、王珪、韦挺到他那里去相面，袁天罡对杜淹说：“公的兰台成器，学堂宽阔，一定会得到接近纠察的官职，将以文章而受到知遇。”对王珪说：“公的三亭成器，天地相对。从现在起十年以后，一定会得到五品要职。”对韦挺说：“公的脸像大兽的脸，交友极诚恳，一定会得到朋友的提携。开始时任武职。”又对杜淹等人说：“二十年后，最终恐怕三位贤人会一起受到贬黜，短期离去就会返回。”杜淹不久升任侍御史，武德年间任天策府兵曹、文学馆学士。王珪任太子中允。韦挺，隋末时和隐太子友善，后太子援引他任左卫率。

到武德六年，三人一起流放雟州。杜淹等人到了益州，去见袁天罡说：“袁公在洛阳说的话，是可信的了。不知今日以后会怎样?”袁天罡说：“诸公的骨法，大大胜过往昔，最终应该都能享受荣华富贵。”到武德九年，被召入京，一起去拜访袁天纲，袁天罡对杜淹说：“很快应得到三品要职，而寿命不是天纲所能预知的。王、韦二公，在以后应得到三品官职，同时都能长寿，但晚年都不会很满意，韦公尤其严重些。”杜淹到京城后，拜授御史大夫、检校吏部尚书。王珪不久授任侍中，出任同州刺史。韦挺历任御史大夫、太常卿，贬为象州刺史。都和袁天罡的预言一样。

大业末年，宝轨客游德阳县，曾请教袁天罡，袁天罡对他说：“您的额上伏犀连贯玉枕，辅角又好，一定会在梁、益州大建功业.”武德初年，宝轨任益州行台仆射，援引袁天纲，很礼遇他。袁天罡又对宝轨说：“君的骨法很好，和往日所预言的没有差异。但是目气赤脉贯通瞳子，一讲话就赤气浮上面庞，如果当将军，恐怕会杀死很多人。希望能格外小心自诫。”武德九年，宝轨因事坐罪被徵召，将赴京城时，对袁天罡说：“还能得到什么官职?”他回答说：“面上家人坐仍然没有看到移动，辅角右边有光泽，又有喜色，到京城必会受到恩典，回来还任此职。”那年果然重又授任益州都督。

贞观初年，太宗召见他说：“古代有君平，朕如今得到你，两者相比如何?”袁天罡回答说：“君平生不逢时，臣自然胜过他。”

武则天当初在襁褓中时，袁天罡来到家中，对其母说：“夫人的骨法，必定会生贵子。”于是召来诸子，让袁天纲给他们相面。他看到武元庆、武元爽说：“这二子都是保家之主，官位可以到三品。”见到韩国夫人说：“此女也会大贵，但对其夫不利。”乳母当时抱着武则天，穿着男子的衣服，袁天纲说：“此郎君子神色清爽，不容易瞭解，试着让她走走看。”于是在床前步行，又让她抬眼，袁天纲大惊说：“这个郎君子龙睛凤颈，是贵人中的极致。”再转到侧面看她，又吃惊地说：“如果是女子，实在不可窥测，以后应当做天下之主了。”

贞观八年，太宗把他召到九成宫。当时中书舍人岑文本让他相面，袁天罡说：“舍人学堂成器，眉毛盖过眼睛，文才名振海内，头又生骨，还没有完全长成，如果得到三品官职，恐怕是损寿的徵兆。”岑文本官位做到中书令，不久去世。

那一年，侍御史张行成、马周一起去请教袁天罡，袁天罡说：“马侍御伏犀贯脑，兼有玉枕，又背如负物，应是富贵不可言状。近古以来，君臣间道义互相契合的，少有像公这样的。公面色赤红，命门颜色暗淡，耳后骨没有隆起，耳朵没有根。只恐怕不是长寿的人。”马周后来官位做到中书令，兼吏部尚书，享年四十八岁而去世。他对张行成说：“公的五岳四渎成器，下亭丰满，得官虽晚，但最终要位居宰相的地位。”张行成后来官职做到尚书右仆射。

袁天罡相人所言中的，都是如此。申国公高士廉曾对他说：“君还能做什么官?”袁天罡说：“我知道自己的命运，今年四月就到头了。”他如期死在火山令任上。

子名客师，也承传他的相术，任廪牺令。高宗把一只老鼠放在匣中，命令术家猜测，他们都说是老鼠。只有袁客师说：“虽然的确是老鼠，然而放入时是一只，出来时就是四只了。”打开匣子，那只老鼠生了三个小老鼠。他曾渡江，刚一上船就退了回来，左右求问缘故，他说：“船中的人鼻下气都是黑的，不可以渡江。”不久有一男子，跛足背着东西，迳直来到船上，袁客师说：“贵人在此，我可以渡江了。”江中忽然起风，差点翻船但幸免。那跛足男子就是娄师德。

温情提醒您：此称骨算命的方法与中国传统周易预测无法相提并论，仅作为线上算命占卜游戏而已，您也可多找几个朋友的生日来检验一下。