本文目录

算命人的话，你怎么能相信呢？

行为心理学的研究发现，很多人在请教过算命先生后都认为算命先生算得挺准，其实那些求助算命的人本身就有易受暗示的特点。

当人们的情绪处于低落、失意的时候容易对生活失去控制感，于是安全感便也受到影响，而一个缺乏安全感的人往往心理的依赖性也会大大增强，受暗示性因而也就比平时更强了，再加上算命先生都非常善于揣摩人的内心感受，而只要稍微能够理解求助者的感受求助者便会立刻感到一种精神安慰，要是接下来算命先生再能说上一段一般的、无关痛痒的言语更会使求助者深信不疑。

事实上，心理学家对算命先生进行研究后发现几乎所有高明的算命先生都非常了解人的心理，他们最惯用的心理现象就是“人们往往听到对方语意不明确的几句话时即向自己理解的方向去推敲，从而产生‘对方深知我’的错觉。”这即是一种自我求证的心理现象。

譬如，有时算命先生会突然问道：“你家门口是否有棵大树？”如果确实有，你会认为他当真能掐会算；要是你回答说“没有”，他会显得颇为冷静地对你说：“哦，没有，那最好”，好像他发自内心便希望没有，因而你一丁点儿也不会对他产生怀疑，有时他又会问：“啊，你这人和水挺有缘的”，乍一听，仿佛专指水这东西，但这实质上是一种极不明确的表达方式。倘若你的名字中有个“水”字，那你便禁不住会想：他不知道我的名字，怎么知道我与水有缘？要是你在澡堂工作、当船员、在自来水厂工作、在节能节水办公室工作，你往往会大为吃惊：他并不知道我的工作，怎么知道我与水有缘？如果你家附近有条河流或池塘，你同样会想：他并不知道我家住哪儿，怎么知道我与水有缘？如此等等。

人的心理活动其实是很微妙的，当人们听到肯定的提示时大脑中常常会立即浮现此事物。例如提到苹果，苹果的形状与颜色往往会立刻浮现在你的脑海；如果听到不肯定的提示，你的大脑中便会涌现出一系列与提示有关的事物。当你听到算命先生说你“与水有缘”时，你的心理会想到“噢，我有一次在河里游泳，差点被淹死。”就这样，实质上是你自作聪明地把对方颇为含糊的一句话变成了确定的事实。

算命先生惯用的诀窍即是提供一些模糊的信息让对方去寻找自己的体验，从而使信息的模糊性具体化。一切“仙名远扬”的算命先生只不过是很巧妙地在短时间内察知对方当时的心境和烦恼并提供一些适当的忠告。一个人如果得到某种很模糊的信息便会从自己的各方面去推测，愈想愈多。算命先生能否巧妙地加以诱导，即是高明与笨拙的区分所在。

高明的算命先生经常提到的一个观念便是“心诚则灵”，这即是给你一个肯定的暗示，让你先有赞同的态度。在相信的前提之下，你的思路通常会跟着他的指点愈走愈远：“两年以前，你曾经有过一次发财的机遇，但你没有抓住；你明年有财运；你后年有贵人相助；你30岁以前会有一次大的劫难”，这些语言会使你在脑海中闪电般地回忆和联想与此话相似的事件，像过电影一般地搜索一遍。事实上是你自己在千方百计地证明这些话的正确性，最后得出结论：好像确实有这么回事，他算得挺准，当真名不虚传！

算命先生有时甚至会利用人们的恐惧心理吸引顾客，相信的人就会服帖地上钩，而将信将疑又愤然离去的人却倒了大霉。因为恐惧心理加上自我求证会使人承受极大的心理压力。遇到这种情况有些人虽然明明告诫自己“他算得不准”，可是内心却万分紧张，于是随后寝食难安，惟恐真如算命先生所言即将大祸临身，结果魂不附舍，神情恍惚，最后原本没有的灾难却因心生暗鬼反倒真的触了霉头。如此看来，花钱算命实不如多了解些心理知识。

事实上，每个人都有属于自己的幸福，只要你相信自己就一定可以拥有属于你的幸福。

你说的这种情况应该是这个人前途奔波辛苦，而且命中没有子女，而且兄弟姐妹关系也不是很好，这样的命应该算是不好的。

四两五福禄丰盈极富且贵之命

名利推来竟若何，前番辛苦后奔波；命中难养男与女，骨肉扶持也不多

这个人的命里怎么样的

开始会很辛苦后来依旧劳碌奔波

命中乏嗣无后恐怕会夭折

即使孩子长大也够呛能养活你

不是说命很差而是说一声比较波折，外来的帮助很少需要自己白手起家去维护以及对子女抚养的关系，人的一生都是在波折中前行没有一个人他的一生是平坦一生的或多或少都有坎坷你要明白这个道理，凡事要靠自己努力去争取而不是一味的靠命运去搏击，古话说的很好：祸福无门惟人自召，命运不是天注定而是靠自己去改变。

前半生不顺，后半生离乡背井谋生，命中无儿女（绝户）会得到家庭的帮助，可是却是极少。

除了重疾、残疾、死亡，别的坎儿，调整调整心态，转变转变思路，很多问题都可以大事化小，小事化了。

而身体上的衰弱是最无奈的，不是安慰安慰自己，痛苦就会不存在或是减少。

在人生成长的过程中，一定会遇见身体的衰弱，每个生命都无可避免。

对于身体的苦痛，我们自己常常感到无能为力。

但是金钱可以减少治疗疾病带来的家庭经济压力，权势可以让人获得更多更好的医疗资源。

金钱、权力不仅仅代表个人虚荣心的满足，更多代表的是社会资源的获取能力。

比如，当重大流行病来临，只有少部分人可以优先获得医疗资源，比如病床位置、医疗设备、或是专家诊治的机会。

这一少部分人就是拥有大量金钱或是特殊权力身份的人。

对于普通的老百姓，一旦感染重大流行病，生死未卜，没钱治，紧缺的医疗的资源也不一定会落到普通人头上，就只能听天由命了。

时代的一粒沙，落在个人头上就是一座山。

扩展资料心性单纯，天真浪漫的人，活在社会底层，只占有一小部分社会资源。

他们吃饱穿暖，家庭和谐，不惹事生非、安于现状，好像也不会遇到大的仇敌，看似岁月静好，一派祥和。

但只要遇到变故，就毫无抵抗能力。

家庭成员的一次重病，就可能击垮一个家庭。一场疫病、一场火灾就可能导致全家覆没。

因此我们只有变得更强，不断增强抵御人生风险的能力，才可能平安度过人生的礁石险滩。

当一个人能力变强了以后，不是就不会遇到问题了，能力强的人会遇见更大的难题，但是他只有不断解决大的难题，爬到社会高位，占有更多的社会资源，才能保持生存环境的稳固，增强抵御风险的能力。

人在世上，求名求利，最终求的是生存。年轻的时候，爱情、婚姻、性、自由，或许是生活里的重要部分，吸引着年轻人去探索去体验。

成年以后，爱情、婚姻、性，既不朦胧，也不神秘，绝对的自由也不存在。于是开始意识到，人活一世，最终求的是安全生存，是个人的长期可持续发展。

==

此命推来问如何，前途辛苦后奔波，命中难养男和女，骨肉扶持也不多。几两命？如何前途辛苦后奔波命中难养

此命推来问如何，前途辛苦后奔波，命中难养男和女，骨肉扶持也不多。几两命？如何前途辛苦后奔波命中难养

此命推来问如何，前途辛苦后奔波，命中难养男和女，骨肉扶持也不多。几两命？如何前途辛苦后奔波命中难养

此命推来问如何,前途辛苦后奔波,命中难养男和女,骨肉扶持也不多.几两命?-：此句诗是称骨算命的诗句,意思直译就是:名和利推测出来意思会是怎么样的呢?前面行的运都是劳心费力,后面也奔波劳碌,命中子息难养,骨肉六亲不得力.综合解释:此命为人品性不刚不柔,心地好,自力更生,外出谋生之命,做事有始...

名利推来意如何,前途辛苦后奔波,命中难养男和女,骨肉扶持也不多.点解释?-：此句诗是称骨算命的诗句,意思直译就是:名和利推测出来意思会是怎么样的呢?前面行的运都是劳心费力,后面也奔波劳碌,命中子息难养,骨肉六亲不得力.综合解释:此命为人品性不刚不柔,心地好,自力更生,外出谋生之命,做事有始...

“名利推来竟若何,前番辛苦后奔波.命中难养男与女,骨肉扶持也不多”是什么意思?-：袁天罡称骨算命:此命局为四两五钱:少年辛苦,老来福禄双全之命名利推来竟若何,前途辛苦后奔波,命中难养男与女,骨肉扶持也不多.注解:此命为人品性不刚不柔,心中无毒,自当自担,离祖之命,做事有始有终,池塘鸳鸯觅食,或聚或散,骨肉六亲不得力,如嗥如风,劳心费力多成败,初限运寒多驳杂,祖业破败,重新白手成家,至三十五六方能成家立业,四十开外,如船遇顺风,五十多岁安稳,末限滔滔事业兴,妻宫硬配,子息伴架送终,寿元七十五岁,卒于五月之中.

我是女生,怎么理解这句话.名利推来竟若何,前途辛苦后奔波,命中难养男与女,骨肉扶持也不多.：就是说你会为了名与利,一生奔波,命中无子女,兄弟姐妹能依靠的不多,大概就这个意思吧

请帮分析称命:名利推来竟然可必前途辛苦后奔波命中难养男与女骨肉扶持也不老;是什么意思?知道...：是古代的东东了,有些可以继承,不建议你都吸收这些的,可是后来就渐渐觉得太脱离实际了,或者城市贫民,地主,科学技术,社会构建已经发生了质的变化,飞跃了,不是叫你别迷信,只是,我曾一度挺信网上这些东西的,就像古代文化遗产,有些可以继承,有些则不适合现代了?可是这要在文革间就是可怕的事情,应该摒弃的,我觉得这里面有些数字的道理,我说你是反动派,这种语言出现的年代你要考究一下才可以往自己身上安.举个例子.之类的,现代社会已经改变的太多了,生活方式.说实话,所以要有历史观,有社会观才可以去考究这些东西的,你会感到可怕吗..,但是至于解释就没有多大必要要弄懂了,因为现代生活

名利推来竟若何,前途辛苦后奔波,命中难养男与女,骨肉扶持也不多.-：名利推来竟若何,前途辛苦后奔波,命中难养男与女,骨肉扶持也不多.本命为人品性不刚不柔,心中无毒,凡事自当,离祖之命,做事有始有终,池塘鸳鸯觅食,或聚或散,骨肉六亲不得力,如嗥如风,劳心费力多成败,初限运寒多驳杂,祖业破败,重新白手成家,三十后方能成功立业,四十开外,如船遇顺风,五十多岁安稳,末限滔滔事业兴,夫妻硬配,子女伴架送终,寿元九十六,过此九十八岁.

名利推来竟若何,前途辛苦后奔波,命中难养男与女,骨肉扶持也不多,请有文化的人解释一下这几句-： http://wenda.tianya.cn/wenda/thread?tid=3f69808816397c3f&hl=en这个连接有你要的.

名利推求竟如何?前番辛苦后奔波,命中难养男和女,骨肉扶持也不多.什么意思,请详解.谢谢-：我就是这个命理,原来不信,现在信了.那就是:说一个人(一般指男的)一辈子劳碌,连老婆也没有,来自家庭的帮助没有.＂名利推求竟如何?前番辛苦后奔波＂,指为了名利一辈子劳碌,有劳就有得,不求富贵荣华,但求衣食无忧.事业工作...

名利推求竟若何,前番辛苦后奔波,命中难养男和女,骨肉扶持也不多.是什么意思?-：以前老人生的多,家里困难,现在没生那么多了,不难养了.生第一胎是女儿会好一点的意思.

命中难带儿和女、这句话是啥子意思呢?：原话是命中难养儿和女,就是你这辈子不适合生孩子,十有八九就是生不出来这话不可信的,自有医院治疗不孕不育的

我的一位长辈，在早年间事业不顺，无论自己如何拼搏、付出，始终难以出头，还屡遭打压。

常年郁郁不得志之下，他寻到了坊间传闻非常神算的一位相命先生。

相命先生说：“小人当道，你难翻身。命本该然，切莫挣扎。让你做小，你便伏低；胆敢抬头，必遭横祸。”

长辈问：“难道就没有翻身之日了？”

相命先生说：“我掐指一算，你到46岁时，便会时来运转。只等时候一到，飞机、坦克、大炮，统统挡不住你升官发财的鸿运。”

长辈听完，心里顿时觉得豁然开朗，“原来命里该有这么一劫，那我也不必再作无谓的抵抗了！反正就踏实等着46岁的到来吧……”

于是不再每日忧心烦恼，该吃吃，该睡睡——你猜怎么着？到了46岁那年，果然青云直上，飞黄腾达。

实际上，算命的核心是算法，然而求助于算命的人，大多类似长辈都是迷失自我的人，处于情绪低落、失意的状态，对生活丧失了控制感，安全感也受到了影响，心理依赖性增加，算命在几千年中不可避免的承担心理咨询师的角色。

算命≠心理学；心理学≠算命

其实，算命只是运用心理学中一部分内容做推演，断章取义，没有科学依据，只是利用人性的弱点为自己谋利。

比如神算的相命先生告诉长辈，你早年间的事业不顺，是命该如此，人怎么同命斗？何必苦苦经营？倒不如接受命运的安排，消解了自己内心的不甘，坦然应对，顺势而为。

这不就是心理学中常说的“接纳”么！

心理学上认为，一个心智健全（full function）的人，可以认可并接受自己人生状态中的好或坏，不加评判地活在当下。

接着，一个人为什么会焦虑？

往往是因为过去的负面事件（或是对未来的负面预期）而过度分心。而算命则将其变成了外归因——“我是好牛逼一男的，就是时运不济”）。

同时，“接纳”不代表放弃应对，接纳的目的在于改变。如果真正能做到自我接纳，那可能改变就已经在不经意间发生了——因为你已经逐渐向着罗杰斯眼中的“心智健全的人”靠近了。

有时候，让你自己试着接纳，要用自己去说服自己，是很难的。必须得找一个更高级别的存在来逼着你说服自己，才管用。

这个更高级别的存在，就是“命运”，或者“神灵”。

那有人可能要问了，接纳是接纳了，可以说是很坦然的接纳了，但这位长辈在46岁时果然飞黄腾达了又是怎么回事呢？

这就是心理学中一个很常见的概念——皮格马利翁效应，又被称为自证预言，是指人会不自觉地按已知的预言来行事，最终令预言发生。

自证预言的经典实验可能大家都耳熟能详了：

就是一帮心理学家跑到学校里，对几位老师说：我发现贵校有这么几个孩子，是不可多得的天选之才！同时你们几个也是我们精挑细选出来的好老师，现在希望由你们来强将带强兵！

结果怎么着——果然这几个学生在后来的考试中脱颖而出

但真相是啥呢？这几个学生和这几个老师都是心理学家闭着眼睛瞎选的。

那为什么会出现自证预言呢？

因为人并非完全被动地接受环境影响，而是会根据个人期望主动作出相应反应，使期望得以实现。你的信念越坚定，就越能发挥主观能动性。

当我坚信我46岁会飞黄腾达时，便会不自觉地留意并强化符合这一预期的正面信息，而这些正面信息又促使我越来越乐观和自信，从而诱发更多正面信息，长此以往，良性循环，心态、行为上也变得越发积极向上——想想老子都是“即将走上人生巅峰的人”了，那还不是走路带风，霸气侧漏啊，结果大大提升成功机会。

再比如民间遇到“鬼上身”“动物附体”这类事情，很多老百姓就喜欢请“跳大神”的来跳一跳。

这些情况其实就是癔症，又称分离转换性障碍，经常是由生活中的负面事件、心理冲突、暗示或自我暗示引起的精神障碍。

比如婆婆苛待儿媳妇，突然有一天儿媳妇就被死去的亲家母“附身”了，警告婆婆“不许再虐待我女儿，不然我天天上来找你”。吓得婆婆从此不敢欺负儿媳妇，诸如此类。

这个时候，跳大神的充当的就是野生“心理医生”的作用（我真不是在黑心理医生）。

得癔症的人，往往是平日里得不到关心，缺乏信心，容易受暗示的那种人。那么在家人的关注、跳大神的宽慰之下，患者首先得到了关心；又一通“布阵做法”，就加强了患者治愈的信心；然后又以“神灵之力”给予患者心理暗示，这一套流程下来，和心理治疗正好不谋而合……

总结来讲，所谓算命“很准”的原因很简单，翻来覆去只有四条：

①.“不准的你都记不住，猜对的却被人反复传颂”，这就是大名鼎鼎的“幸存者偏差”。

②.预言的事情模棱两可或者还有很久才兑现，总之你不能说他错，即“不可证伪”。

比如“你只要这个月喝足够多的水就能转运”，结果你拼命喝水但是这个月几乎没有好事发生。那么好的，说明你喝的水还不够多。

总之这句话可以永远立于不败之地，因为你永远不知道究竟什么是“足够多”，这就是“不可证伪”。

还有一种不可证伪是预言内容非常久远，远到短期内都无法验证的所谓结果。比如“你日后一定会飞黄腾达”，那么什么是以后呢?10年算不算？30年算不算？总之最后不了了之。风水师该收的钱早就收完走人了。

③.模棱两可、言之无物的话反而容易让你觉得切中要害，学界称其为“巴纳姆效应”

④.鼓励你的话让你更加有信心，于是做得更好。打击你的评论让你容易颓废和失败，这就是反馈系统的“皮格马利翁效应”。

那人为什么总想算命呢？

排在首位的当然是好奇心。

其次，逃避生活中的不确定性。

对很多人来说，“未知的结果”比“坏的结果”更可怕。比如，等待面试结果或看病的诊断报告。未知的、不在自己控制中的情景使人坐立难安，我们会希望尽快从不确定里解脱。

接着暗含着第二种心理：为了逃避决策疲劳，而选择便捷的“算命”。

心理学家指出，在现实中，过多的选择也会给人们造成巨大的思想负担，需要耗费人们更多的精力和脑力去计较和权衡，不必多久，人们就会感受到过高负担所带来的疲劳感，这被称作为“决策疲劳”。

最后，第三种心理：害怕承担责任，而宁愿放弃自由人们常常说“自由”是珍贵美好的，但自由也是人生的一种重负。

比如一个人在毕业时放弃在本专业领域找工作，而去新的行业里拼搏努力，如果之后失败了，他无法责怪别人。所以，自由意味着责任。

有些人害怕自己为重大的人生问题做选择，是因为他们不愿面对可能出现的负面结果。于是，他们放弃手中的选择权，将之交付给“命运”。

即便这个选择最后带来的是失败，他们也不用自责，因为他们觉得这是“命”，是自己无法改变的事实。

比起可能的失败，他们更害怕的是在自主选择之后面对自己的虚弱和无力。

其实，算命准与不准，不在算命先生，在于我们心中的分别啊！