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婆婆可以偏心到什么程度？婆媳关系真的是中国关系里面很难的一个问题，我虽然没有经历过，但是耳濡目染，看看别人家的事就知道了，下面就和大家讲讲我邻居家的事：

我这个邻居有俩个儿子一个女儿，其中大儿子没有多少文化，小儿子和女儿都是大学毕业出来的，都在城里买了房子。混的比较好，就基于这样的情况，你认为这个当妈当婆婆的能不偏心吗？人之常情啊，对于好的就好言好语，对于不好的就恶语相向，这就是中国人啊。

她住在大儿子家里吃喝都得是大儿子来招待，却总是嫌弃大儿子没本事，没能在城里买房子，对儿子尚且这样，对大儿媳就更不用说了，那真的是使唤丫头一样。大儿媳怀孕了还要干活，做饭，知道后面几个月才能休息一下，小儿媳呢，刚听说怀孕了就见人就说，然后煲汤去，住到家里去就开始做保姆了，一直到孩子出生半年后才回来，期间还经常从大儿媳家里拿鸡蛋，鸡说是给小儿媳补身体。

想想当时大儿媳生完孩子，她还说这些东西少吃点，营养过剩。我作为旁人是真的看不下去，不知道大儿子家是怎么忍受的？孙子长大一点了，天天就念叨小儿子家的孙子，经常买吃的玩的，大儿子家的就很少，大儿子家的孩子每天就在眼前啊，过年包压岁钱，我听说给小儿子家的好几百，大儿子家的才一百。真的这种偏心要是我绝对不能容忍，还住我家，这是人能做出来的事吗？谁的心不是肉长的呢？

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五行旺相休囚死表

春夏秋冬四季

旺木火金水土当令者旺

相火土水木金我生者相

休水木土金火生我者休

囚金水火土木克我者囚

死土金木火水我克者死

首先什么是五行？

五行就是水木火金土了，这是中国最朴素的宇宙观认为世界是这五种元素组成的，也是现在算命的基础。为什么取这几种物质？对于古人来说是最容易见到的，而这每种物质又有其特性，老子《道德经》就是崇尚水的，做人就要有水的性质，上善若水这句成语就是来自这里，利万物而不争。所以占卜（还是两字字比较喜欢算命，总觉得有点……）里面取的是五行的性质，而不是五行这五种物质。看过《周易》知道六十四卦也是取其性质，而象只是表面的东西，可以取任意的有这种性质的的物质。好比好比乾卦，乾可以代表龙也可以代表天，乾的性质是健。也就说性质唯一，表现可以是很多种。五行也一样，火的性质唯一，但是表现可以很多种，例如微波炉，煤气灶。可以理解吧，言归正传。

五行当中有生有克，生就是妈妈生孩子，克就是警察抓小偷吧（按常理理解，别给我举特例。）

五行相生就是水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。这是一个循环，没有头尾之说。中国人比较相信循环，什么物极必反，否极泰来，。（例外话，这里的否和泰是易经里面的两个卦象，天地否和地天泰。）

为什么五行会相生？其实古人理解很普通，树木需要水的滋养而存活生长，就是水生木；木头燃烧出熊熊大火，所以称为木生火；火生土，就是木头烧完之后剩下的木灰；木灰成累月和其他土壤混在一起，日子久了有人采矿，哇金子，这就是土生金；金生水，这个很麻烦，一般理解成金子加热到一定程度会变成金属液体也就是所谓的金生水了。五行相生的论证不怎么要严密，但是要理解古人有限的智慧，而正因为这有限的智慧才会产生我们占卜的无限可能。所以枝节我们就不要考究了，就这么来记。

五行相克又是什么呢？就是水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。这个图形是个五角星，同样没有头尾之说。水克火，太好理解了，就是灭火呗；火克金，刚才不是说火能把金溶成金属液体吗，都不是固体金属都成了水了，性质都变了，所以称呼火克金；金克木这个也跟水一样好理解，砍树古人长干的事情，那时候没有煤气的；木克土，这就有点难了，不过可以这么理解树木有防止土壤流逝的功能，想想我们的防护林，树木能牢牢的抓住土壤，所以就是木克土了（古人是这么想的，我也不知道对不对，还是那句话，枝节问题不考虑）；土克水，“兵来将挡，水来土掩”么，基本上是修筑堤坝，一般洪水来了，不都是用沙袋来堵么。

基础知识介绍完了，现在言归正传。五行的旺相休囚死是什么？

就是这句话：“当令者旺，生我者相，我生者休，克我者囚，我克者死。”其实这句是错的，好多文章竟然用错的做算命教科书，真是#￥@￥#@%￥#我都被忽悠啦！其实这句应该是“当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。”我又找到上句的另一半版本“当令者旺、令生者相、令克者死、克令者囚、生令者休。”这个好理解啦，令就是季节啦，语句也通顺啦。当令者旺这个都能理解，还是说后四句。对照来看，简单易用。我生者相和令生者相是一个意思，这么看我就是令就是季节，那个者就是个人属性啦。对于回答挂面同学的问题治学严谨予以表扬。上句在八字里很常用，这是不可不知的理论。说起八字我感受颇深啊，我认为最应该学的就是八字，尤其是男人，女人基本上都信，不管是漂亮的还是丑的。应该是说八字是广告宣传做得最好的占卜了，相比较太乙啊，紫薇啊那就……，没听谁找算命先生说，来给我算算太乙。其实了，别说太乙就是现在鼓吹股票预测神奇的奇门遁甲，用的也少。不过奇门遁甲宣传更高于八字，名字够酷。只是民间用的比较少，达官显贵也用的不多，都是开国皇帝在用，所以老百姓望而生畏，还是算算八字吧。不过要说这旺相休囚死还真是牛B啊，奇门也用，八字也用，紫薇也用，六壬也用，HOHO~不愧是基础中的基础。

旺相休囚死有一个小表，就是这个：

春夏秋冬四季

旺木火金水土当令者旺

相火土水木金我生者相

休水木土金火生我者休

囚金水火土木克我者囚

死土金木火水我克者死

诶，又要介绍基础知识了。实话实说，我还真不知道上面那句话首先的出处在那里，不知道是渊海子平还是李虚中命书，或者五行大义。我读书基本上和诸葛亮一样观其大意，体其精髓，后而自悟。喜欢考据的同学，就自己考据吧，或者等我那天有兴致了，考据之后再说给你们听。

从上面看大家只能知道，这五行的旺相休囚死是说一年四季的，其实也是说一年12个月，反正是一年了。话越说越多，不过为了理解这几个字还真要说的更多，所以我不喜欢考据，简单的事情复杂化了。上表的春说的是春季，古人用寅卯月代表春季。诶，又要说寅卯月了，中国三种历法，第一种是阳历就是我们现在的公历，公元2007年4月1日愚人节，也叫太阳历了。第二种叫做阴历，于外国人跟太阳走的阳历不同，是我们老祖宗根据月亮走，例如阴历五月初一就是我的生日，阴历五月初五就是粽子节（韩国的端午祭，纳闷了老外是不是瞎了眼了，这也能让他们申请成功。）第三种就是我们算命不可不知的农历又叫农时历，晕又用算命的了。经常我们把农历和阴历搞到一起去，其实他们是不一样的，农历也是根据太阳的运转规律制定的，表现在24节气上，按照我国古代劳动人民辛勤劳作的，一般是古代司天监每年会出一本官方种田指导书，这就是农历。农历是用60花甲记月份，例如我们八字上的甲辰月，癸卯月。看到重要性了吧，算命不可不知。

举个三种历法对应的例子：2007年4月4日这是阳历，阴历是丁亥年二月十七，农历就是丁亥年癸卯月戊辰日，厉害吧唐代的李虚中就是用这个算命，百不失其一二啊，加上宋朝的徐子平的时辰就是大名顶顶的八字命理学。酷吧！跟孔子注释易经的文言传一样，我再啰嗦一下阴历和农历。阳历2007年4月5日，阴历

是丁亥年二月十八，农历确实丁亥年甲辰月己巳日。看到却别了吧，阳历和阴历都就过了一天，而农历却到了下个月，为什么？因为这一天是清明，下面会讲到。

纳甲记年法和天干地支我就不论了，放在以后那个学生有问题了，我再详细聊。需要记住的是我们按照农历算命就行了，别跟阴历搞混。

回到前面说的寅卯月，其实应该是2个月份，X寅月和X卯月，X是前面的天干了。需要注意的是X寅月是农历第一个月也就是我们所说的正月。不过不是阴历的正月，阴历是按照过了年之后大年初一开始算正月，而农历的正月是X寅月，是24节气中立春那天开始算。即是说寅月（X隐去了，理解意思），其实是立春这一天开始一直到惊蛰这一天的前一天，包含两个节气就是立春、雨水。惊蛰一直到清明的前一天就是就是卯月，包含两个节气惊蛰、春分。剩下的地支月份，自己推论一下吧。

寅月和卯月为什么合称寅卯月呢？这就牵着到五行的属性了，寅月和卯月的性质就是木属性，所以他们合在一起就是五行属木，寅卯月还代表着春季，所以春季的属性也是木。推而言之，夏季五行属火，为巳午月；秋季五行属金，为申酉月；冬季五行属水，为亥子月。你可能奇怪了，这才8个月，一年不是12个月么？确实12个月，还有4个月份没有说，这就是子月后面的丑月，卯月后面的辰月，午月后面的未月，酉月后面的戌月，合起来就是辰戌丑未，为什么这么排？因为读起来押韵好听。辰戌丑未就是上面的所谓的四季，也叫做长季，这四个月份的五行属土，也就是说四季的五行属土。这里不要把四季和我们现在的四季搞混了，其实是四个季节之后的那个月，一共四个合起来称为四季，五行属土。

再说点题外话，其实辰戌丑未也算是春夏秋冬之中，春季其实包含寅卯辰，只不过辰不是木属性罢了。其他也一样，所以把这些土属性的放在一块称为四季。如果以后有机会讲到八字的话，还会详细跟大家说聊这块。

好了继续言归正传，孟夫子的退而言之，总会让我说太多。我们讲到哪了？对了啊，言归春夏秋冬和四季，别把四季忘了。那么五行的旺相就囚死就是季节的属性配个体的属性所发生的双方面的效果。记住是双方面的不是单方面的，要不就理解不了“当令者旺，。”这句话了。当令的意思就是正当时令，就是你五行属木又处在春季，你五行属火又处在夏季，个体的五行和季节的五行相配吧。“当令者旺”就是，你木属性的人处在春季里，木也旺，春季也旺。好比旺旺的广告，你旺、我旺、大家旺。反正都旺，最牛B的时候。下面我只把春季和五行相配的详细聊一下，其他三个季节和四季，自己推。那边该说“我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。”从表上看：

春夏秋冬四季

旺木火金水土当令者旺

相火土水木金我生者相

休水木土金火生我者休

囚金水火土木克我者囚

死土金木火水我克者死

那么到底旺相休囚死是什么意思呢？抛开八字不言，单论这几个字。我们替换一下，旺就是大吉，相就是小吉，休就是小凶，囚，就是比小凶还凶一些。最后，死，就是大凶。

生代表相生的意思，克代表相克的意思。我生和生我，我克和克我。就不能从五行上看。旺字大吉因为都能理解，就不说了。重点看后四个字，还是用春季配五行来聊。

我生者相：春季木配五行火，木能生火，木变弱了火变强了。这就是相。这里出现个强弱的问题，学过八字的朋友可能知道身旺，身弱。旺要克，弱要帮扶，强弱都不好，中庸才是道。这里我们不谈八字。这个相就是季节的属性变弱了，个人的属性变强了。这个相字有被辅佐，帮助的意思。

生我者休：春季木配五行水，水能生木，水变弱了木变强了。休就是季节的属性变强了，个人的属性变弱了。这里有出现一个问题，诶，怎么总是问题啊。论五行怎么又出现强弱关系了？前面基础没有说啊？这里就又出现算命能用到的知识了，就是“泄”。好多命理的书籍都会讲到这个泄，泄是什么呢？就是五行中生后者的前者就泄，泄气。例如水生木，水就是泄气，木就是得气。泄就理解为损失自己，帮助别人。举了例子，前面不是说你五行相生就是妈妈生孩子吗。妈妈十月怀胎本来有120斤的体重，啪，生下个你，马上减到100斤，哇20斤的大胖小子申请吉尼斯吧，HOHO~对你来说你，你得气了，变强了，从肚里里面出来了，对你妈妈来减了20斤不说，还贫血了，还坐月子好好补补。这就是你妈妈泄气了，你得气了。相和休就是你们谁做妈妈，谁做儿子的问题。休就是休息的意思，妈妈坐月子。

克我者囚：春季木配五行金，金克木，木变更弱了，金变弱了。囚就是季节的属性变最弱了，个人的属性也变弱了。又出问题了，怎么我克你，我是强势，我还变弱啊，我应该强才对。还是拿上面五行相克，警察克小偷的例子来说明，警察抓小偷，要废脑力，废体力甚至冒着生命的危险。我虽然抓到你了，你倒霉关监狱了，我也累个半死。虽说有奖金吧，但万一我要是挂了呢（这里就是五行反克的含义，不过我们这篇不论）。所以你克别人，你也要付出，只是别人更倒霉，你倒霉一点点罢了。囚有被囚禁的意思，不过这里不是囚禁小偷而是囚禁警察或者说把警察监视起来，好比严打风一吹出来，知道警察开始为了年终奖奋斗了，赶快不要顶风作案啦，等严打风一过，大家再开始动手--！。也就是说个人属性比季节要厉害，所以季节要事先监视上个人属性，免得出了问题自己倒霉，而对个人属性来说也不是什么还是，自己那么厉害还被监视者，郁闷~

我克者死：春季木配五行土，木克土，木变弱了，土更弱。死就是季节属性变弱了，个人属性弱到极点。现在能理解我上面有一段说的用吉凶来代替旺相休囚死了吧。

一、《徐悲鸿励志学画》里“有眼不识泰山”的意思是——

有眼不识泰山的意思：比喻浅陋无知，见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。

本文中指那位外国学生浅陋无知，没有真正了解中国人的才能。

二、有眼不识泰山：比喻因只看表面现象而没有认清对方的社会地位或是低估了对方的能力。

三、典故故事：

传说在很早以前，泰山前麓住着一对年轻的夫妻，他们日出而作，日落而息，辛勤劳动，营造了一个幸福的小家庭。他们结婚的第二年就生了个大胖小子，谁知孩子不到一岁，一场伤寒夺走了他幼小的生命；又过了一年，他们又生了个可爱的女儿，还没满月也夭折了。连失两个孩子，夫妻两个心里沉甸甸的，整天好像做了什么亏心事。如今妻子又有了身孕，这本来是个好事，可夫妻两个却愁眉不展的，为这个未出世的孩子的命运担忧。

后来，丈夫碰到了一外算命先生，看了他的面相后告诉他说："立子不住，是因为那两个孩子的名字与他们的生辰八字相克。以后再生孩子，你当天晚上出了大门往北去，碰到什么吉祥的东西就取个什么名字，这样泼泼辣辣地叫，不但能保住性命，而且准能成器。"

十月怀胎，一朝分娩。这年进了腊月没几天，随着一声啼哭，妻子又生下了个白白胖胖的儿子。按照算命先生的嘱咐，当天晚上，丈夫出了大门往北，沿着登山的盘路一直走过斗母宫，除了寒冬腊月如刀的北风和山上那冷冰冰的石头，什么吉祥的东西都没有碰到，只好垂头丧气地回到家里。妻子问丈夫所见，太夫哭兮兮地回道："除了远处黑乎乎的泰山和近处冰冷冷的石头，什么也没见到，这孩子恐怕又有没指望了。"说话之间，眼中早噙满了泪水。

妻子听丈夫如此说，不但没有难过，反而笑着对丈夫说："看你这个榆木脑袋，泰山是名扬四海的大山，这个名字不但响亮，而且硬气，不论是穷苦百姓，还是达官贵人，都来进香，就连皇上都来朝拜，我看是最吉祥不过了，咱们就给他取名泰山吧！"丈夫听妻子所言在理，就答应了。

却说有了泰山这个响亮的名字，那孩子不但长得胖大水灵，而连个头疼脑热都没有，十分招人喜欢。

说话"泰山"长到了十岁，成了个小机灵鬼，整天带着一帮小兄弟不是用黄泥弄个狗呀猫呀的泥塑，就是用秫秸扎个鸟呀兽的，虽无人教他，却做得活灵活现，非常逼真。这一年，木匠的祖师爷鲁班来到泰城做活，正巧投宿在"泰山"家中，一住就是半年。穷人的孩子无钱念书，学种手艺也就可以谋生了。鲁班临走的时候，"泰山"的父母提出让孩子跟他学习木匠，鲁班觉得孩子尚小，但又不好回绝，只好收下了"泰山"这个徒弟。

从此，"泰山"跟着鲁班师父走南闯北，走东家转西家，给人家做家具，做门窗。"泰山"对那些锛呀刨的似乎无心学习，而对鲁班的木雕倒是很感兴趣，每当鲁班在那此太师椅、拔步床上描龙绘凤、刻花刻鸟的时候，他总是在旁边目不转睛地看，过后自己再找块木头学着师傅的样子刻。由于"泰山"的年龄小，还是个孩子，鲁班师傅也不逼着他学，任他做，任他玩。就这样，"泰山"跟了师傅将近一年，师傅见他在木工方面确实不入门，怕他学不成手艺，反被锛呀锯的伤了身体，不好向他父母交待，就对"泰山"说："木工是个力气活，你年龄还小，先回家去，等长大了想学的时候，再来找我。"随后，就派人把他送回了泰安。

"泰山"回到家里以后，又开始了天天打柴挖药的活计。有一天，他发现那些挖回来的树根奇形怪状，有的像喜鹊登梅，有的象猴子探月，有的象二龙戏珠，有的象麒麟送宝，他凭着自己丰富的想象力和从鲁班师傅那里学来的雕刻手艺，反复琢磨，精雕细刻，把那些平常只能当烂柴烧的木头，制成了一件件工艺品，然后拿到岱宗坊附近，向来游泰山的人出售。

几年以后，鲁班为了造登城云梯，带着他的徒弟到泰山来选木材。当他来到岱宗坊附近，见有人摆着许多用树根雕成的工艺品，栩栩如生，不禁叹为观之，连声叫绝。就在鲁班细细品味那些工艺品的时候，只听摆摊的人说道："师傅，你不认识我了吗？我是'泰山'呀，你什么时候到的泰安，怎么不到我家坐坐？"

这时，鲁班才发现，那摆摊的小伙子不是别人，原来就是前几年跟随自己学艺的"泰山"，不想几年前的一个玩童，竟有这手绝活，顿生后悔和惋惜之情，不禁脱口说道："你刻的这些东西太好了，当初不该把你送回家，我真是有眼不认泰山。"

话毕，"泰山"收拾好东西，拉着师傅回了家。据说，后来"泰山"在鲁班和的指点下，创造了许多根雕珍品，从那以后，也就有了根雕这门艺术。

四、释义：

【解释】：虽有眼睛，却不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。

【出自】：明·施耐庵《水浒全传》第二回：“师父如此高强，必是个教头。小儿有眼不识泰山。”

【示例】：他～，真是一个见识短浅的人。