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性别：男

公历出生时间：1977年07月09日22时00分

农历出生时间：一九七七年五月二三日亥时

当月节气：小暑:07日13:48

中气：大暑:23日07:04

十神：比比日财

乾造：丁丁丁辛

巳未卯亥——》年空：子丑日空：戌亥

情感婚姻：（天下没有后悔药，独有此处后悔多）

1、财星离日干近，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。

2、偏财旺或贴近日主，属于风流、慷慨、多情，较潇洒，有情有义之人。

3、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人。

4、财神有生扶，妻子健康长寿。

5、男命日支偏印为忌时，妻子轻浮草率，焦躁烦闷，嫉妒多疑。

6、财星不在日支，而以财为喜用，且食伤助财，则妻美而贤淑。

7、日支坐病地，妻子身体不好。

8、日坐吊客，克妻。

9、偏财坐空亡，妻易早丧。

10、时柱妻星，多为晚婚，且妻子年龄比自己小得多，也多为远方之女。

11、男命身旺，柱中食伤旺，易早婚或适婚。

12、男命财弱，适宜晚婚，否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍。

13、比劫较多，晚婚有利。

14、日为七杀或偏印，妻多小产。

15、财绝官囚，妻迟子晚。

16、财星弱，有助财之食伤，主妻贤。

17、财星得天乙贵人，或坐天乙贵人，而此星又为八字喜用，主妻子相貌秀美，赋性聪颖，又主娶富贵之女。

18、财坐驿马，主娶他乡之女。

19、财为用神，可得内助。

20、日支为子午卯酉者，主妻相貌较好。

注：婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。

由年命看，您的最佳婚配是：己未(1979)壬戌(1982)

由年命看，您极为不利的婚配是：癸亥(1983)及属虎的。

您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东南方对西北方。

有诗为证：

猴蛇相配满堂红，幸福美满最兴隆；升官发财家业旺，子孙三代不受穷。

虎蛇相配如刀锉，男女不合无着落；有儿有女也悲伤，纵是夫妻不快活。

测得「生辰八字」的结果如下：

出生年月日时:(公历) 2007年 7月 12日 13点55

此命五行火旺缺木缺金；日主天干为火，生于夏季；必须有土助，但忌金太多。

（取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺）

(农历)丁亥年五月廿八未时

八字：丁亥丁未丁未丁未

五行：火水火土火土火土

纳音：屋上土天河水天河水天河水

五行生克制化宜忌火旺得水,方成相济.

火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰.

火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔.

火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚.

五行之性火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤.

火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁.

火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终.

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统.过旺或过衰,较宜患小肠,心脏,肩,血液,经血,脸部,牙齿,腹部,舌部等方面的疾病.

宜从事的行业与方位宜火者,喜南方.可从事放光,照明,光学,高热,易燃,油类,酒精类,热饮食,食品,理发,化妆品,人身装饰品,文艺,文学,文具,文化学生,文人,作家,写作,撰文,教员,校长,秘书,出版,公务,正界等方面的经营和事业.

三命通会丁日丁未时生，丁火依托木局，丁以甲为印绶，未是甲的墓库，如果柱中见不到财星，又不行财运，年月通亥卯未木局，而且还有依靠的，生活安稳。

丁丑日丁未时生，丑与未相冲相刑，此命难得好结果。年月支是辰戌，四库具全，贵当极品。是申未，官至三品。

丁卯日丁未时生，有刑而后发达。生于寅月或卯月，以印绶格论，财富丰盈。生于辰月或戌申午月，都以吉命论。

丁巳日丁未时生，以拱贵拱禄格论，年柱有子字，那就以午为阕，形成拱贵拱禄格，大贵。但忌有空亡，年月柱中有财星、官星、印绶，以吉命论。有财星则富足；有官星、印绶则贵显。

丁未日丁未时生，以八专禄旺论，早年不利父母妻子，衣禄一般，如果出家为僧道，吉利。如果柱中金水木较多，且行金水运，生活殷实稳定，是大贵之命。

丁酉日丁未时生，以日贵格论。如果生于亥月或卯未寅月，生活殷实。生于寅月，且行金水运，官至光禄大夫或御史。

丁亥日丁未时生，生于卯月，与亥未合为印绶局，此命贵显而且长寿。生于申月，财星与官星健旺，或生于亥月，官星健旺，都以吉命论。生于夏季，丁火生旺，虽任儒官，难免有些孤寒。

月日时命理

五月生：此月生，前年八月受胎，芒种节后出生，为人善良，性情温和伶俐。

行而正道，自能成功，恐对事虎头蛇尾，无忍耐性，遇良机不能得。

离祖成家。

夫妇半途，婚迁为吉，卅一岁或卅五岁后，方能大得利益。

诗曰：自出常遇见横财，上人接引笑颜开。

田园产业家豪富，荣华富贵步金阶。

廿八日生：此日生人，青年薄运，幼年病多，独立意志，认真作事，中年运到，积蓄金钱，自得良缘，亲朋难靠，早婚刑克，晚婚平静，求得温和，金运之命。

未时生：（下午一点起下午三点为羊时辰）父母难依，刑克妻子，兄弟无靠，中限惊恐，女子多智，副业有为，多变易动，心身难定。

适业：土木业、电气商，建筑业、木器商、酒类商。

忌水类。

凶年：十九岁、甘六岁、五十六岁、七十岁寿终。

未时头生：时头生人父母全，一生安乐六亲荣，男有头目女益夫，知识轻重有操持。

未时中生：时中生人先克父，为人性宽衣禄平，兄弟有情克首妻，六亲少靠子息难。

未时末生：时末生人母先卒，三胜三败自安排，六亲少力衣禄平，兄弟和睦于息强。

下面我为宝宝取了几个名字，请选择：

姓名：张超贵

笔画分别是：11(火) 12(金) 12(木)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 23(火） 24(火） 35(土） 13(火）

总评数理得分：92分（吉）

详细解说如下：

天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向

人格数理 23(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。(吉)

为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。

地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。(吉)

总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。(吉)

外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。(吉)

天、人、地三才 2 3 4（木火火）暗示健康、生活是否顺利为：

得顺调成功发展，但有缺乏耐久力的缺点，或依靠性太强，招失败，有陷入失意之兆。（半吉）

1、总论：虽有成功运，但不甘寂寞，忍耐力不够，容易一意孤行，陷入孤军奋斗，如能修身养性，定能成功顺调。名利双利，若天运五行属水，青年时代事业难成又逢灾，老运亦欠佳。

2、性格：外表乐观而豪爽，交际应酬有一套，人缘又好，但个性喜怒无常，感情易热易冷，个性急燥，容易意气用事。

3、意志：意志尚称坚定，可依自己的理想和努力，达到成功成名，但不耐寂寞独处生活。

4、事业：做事冲动而积极，很容易功成名就，一展自己的抱负。

5、家庭：夫妻美满，子女孝顺，但应节制应酬才能保持长久。

6、婚姻：男娶热情直率之妻，应减少应酬风流之事；女嫁温厚谦恭之夫，要减少让丈夫多疑之行为。

7、子女：男孩多于女孩，每个都健康活泼，稍嫌调皮，长大后都能获得相当成就。

8、社交：人缘很好，朋友很多，易与异性接触，避免桃色事件发生。

9、精神：外表乐观，内在则脾气暴，常自找精神上的负担。

10、财运：物质不缺，财源广进，富贵之格。

11、健康：注意血压过高或心脏病。

12、老运：可享受晚年，但恐缺天份之乐。

人格与外格(三三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。大多礼貌热情。(吉)

姓名：张伦豪

笔画分别是：11(火) 10(火) 14(水)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）

总评数理得分：100分（吉）

详细解说如下：

天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向

人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。(吉)

善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。

地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。(吉)

总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。(吉)

外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。(吉)

天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：

成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）

1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。

2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。

3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。

4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。

5、家庭：圆满之象，子女贤孝。

6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。

7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。

8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。

9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。

10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。

11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。

12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。

人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。(吉)

姓名：张腾中

笔画分别是：11(火) 20(火) 4(火)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 31(木） 24(火） 35(土） 5(土）

总评数理得分：100分（吉）

详细解说如下：

天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向

人格数理 31(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。(吉)

凡事善于计划，大都心地善良，行事稳健，注重实际与工作，理想高远，自律甚严，比较容易受人尊重与敬佩。

地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。(吉)

总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。(吉)

外格数理 5(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。(吉)

天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：

成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）

1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。

2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。

3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。

4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。

5、家庭：圆满之象，子女贤孝。

6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。

7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。

8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。

9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。

10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。

11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。

12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。

人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。(吉)

更多信息：

人格数理 31暗示性格为：

性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。但其人含有嫉妒心，大都好利。

人格与天格搭配(一二)暗示成功运：

成功顺利，能平安实现自己的目的。(上)

人格与地格搭配(一四)暗示基础运：

吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。(上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的