今天给各位分享六爻断终身大运的知识，其中也会对起大运法进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

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如何用八卦算命最佳答案提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。

太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。

1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。***十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。

1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜......>>

怎样用八卦算命

如何用八卦占卜吉凶《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦，又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！

占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於A，以象闰，五岁再闰，故再A而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。

占卜流派：

说到占卜的方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动，那就无物不能卜了。只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！

若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。

周易卜卦法：

这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用。简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。

诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之

；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，

但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异

而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。

所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。如《论语?述而》：“子曰：『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意......>>

只知姓名,怎么用八卦算命不要知姓名，只要知出生年月日时辰就可以了，

如何八卦算命步骤以及准确方法周易八卦有很多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇门，六壬等，每一个分支学好了都能为人解疑答惑！都是准确的方法！

怎么用八卦占卜？那是非常复杂的，不是一二下就可以学会的，占卜很多种方法，摇铜钱只是其中一种叫六爻占法，网上现在有很多现成的程序可以利用，但那也要自己能看懂那些术语，如观音灵签啊，称骨算命等等，都可以自己做的，但是最根本的人要存好心做善事，运才能好，算不算是没关系的，关键是自己要有个好命，好命坏不了，恶运也算不好，积善之家必有余家，积不善之家必余殃，因此，努力行善才是最根本的。

请问怎么用八卦算命？是用先天八卦，还是后天八卦，有什么区别吗？ 10分先天为体，后天为用。单在奇门中，先天卦的作用似乎不大。但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬如梅花易数。

而后天八卦的应用范围很广，这种排列顺序在战国以前已经出现了。在术数上讲：坎北离南，水一火七。这些信息都非常重要。而最重要在于它提供的方位。即坎宫北，离宫南这些。没有这个方位，就没有奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密。没有这个方位，连坐向都定不出来。

以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。一静一动，一体一用。

八卦・算命是真的吗？能相信吗？楼主，很荣幸又能再次去诠释中国文化．我来给你讲讲是怎么回事吧首先你要知道八卦是什么东西八卦亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦，具体符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。周易是中国最伟大的书，我读周易学到的东西数都数不清楚．楼主，算命算的是一个人的运数．有人算的准，有人算的不准．这和有人踢足球可以拿世界杯冠军，有人踢足球出个亚洲都难一样是一个道理．主要看占卜者的能力和技术，理论本身是有科学依据的．希望楼主多了解中国文化，发扬国学．谢谢大家

怎么用周易占卜？晋败楚鄢陵得复

成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。

复卦：

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按：此亦不用彖辞。

杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。

何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。

首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。

确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。

易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。

至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。

纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。

《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。

壹、蓍草演易程序说明：

「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。

第一变：

(1)手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）

(2)随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪）

(3)......>>

易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易

易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。

不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。

易经占卜的方法，详细~占卜方法颇多，多以易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来占卜的方法，现在使用并不广泛。

第一步：取蓍草五十根；

第二步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极。然后，将四十九根蓍草任意分成两份，左手持的这份象征天，右手持的这份象征地。

第三步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。然后以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那一份，以象征四季。

第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数，合起来要么是五，要么是九。以上是第一变。

第五步：将第一次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同样随意分成两份，同样分握其左右手，同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间，然后同样先左后右四根四根地数，左右手余下的加上小指的一根，合起来必定是八或四。这是第二变。

第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同样的方法同样的操作，最后的合数，必定是八或四。去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根，或者为二十八根，或者为二十四根，再以四除之，一爻遂定。

36÷4＝9（为老阳，画作X）

32÷4＝8（为少阴，画作、、）

28÷4＝7（为少阳，画作、）

24÷4＝6（为老阴，画作O）

老阴、老阳可能变化，称之为“动爻”，少阴、少阳不变化，称之为“静爻”。

第七步：三变得到第一爻，同样的方法同样操作五次，即可得出另外五爻，经过十八变，就得一卦。第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析

怎样用《易经》占卦铜钱占卜法前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。但是操作使用起来很麻烦，效率比较低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法，具体如下：用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，然后抛在地上，如果是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法得出的“9”，三个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法得出的“6”。用铜钱爻六遍就得出一卦，也是按照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再按照朱熹的说法，解卦的方法有这么七个原则： 1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞； 2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占； 3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主； 4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主； 5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占； 6、五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占； 7、六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。读懂了以上文字之后，您就可以给自己算卦了。算卦本来是很神圣的东西，而且经历了先人几千年的实践证明，准确度是很高的。所以我们占卜的时候得有一颗虔诚的心，这不是封建迷信，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要问的事情，占卜得出的结果就是你要问的事情的结果。

怎么用易经占卜怎么用易经占卜啊？？？用钱币占卜怎么看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告诉我是什么意思啊！！易经占卜的方法（钱币法）一、钱币要求

三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、

厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢。

二、钱币的阴面、阳面

钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为

阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。

①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。

②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一

种，另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。

③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。

三、摇卦时间、地点、本人情况

开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别，出生时间等。

四、摇卦方法

1.手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念

应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心

平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让

钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：

①若出现三个阴面，老阴，记为：{{{{×

②若出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{×

③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{{{

④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{

这样初爻（第一爻）就成了。

⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专

一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。

⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。

上爻

第五爻

第四爻

第三爻

第二爻

初爻然后就可以得出一个卦，就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化

算卦啊怎么学啊！第一种：易经占卜

这种提法好像很怪，难道说别的方法就不是根据易经原理？其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。

而根据起卦方法，又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析，那又另当别论了）。

运用这种方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，同时还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。

第二种：五行占卜

这类方法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素。

主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。

这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶，一般情况下不用去查阅周易原文。

第三种；签文占卜

这种方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各种各样。但是本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，然后用某种方法来提取选择这些签文，通常还有人专门来解释这些签文。

比如有求测者亲自去求签的，也有用鸟来啄取的（称之为鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等，还有其他各种方法不一而足。

这种方法，在坊间见得最多，主要原因一来是这种方法容易掌握，二来因为这些方法有短平快的特点。如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你分析带讲解完

恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。

第四种：其他方法

主要有太乙，奇门遁甲等，这些方法号称术数绝学，博大精深，当然不可忽视，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者表示歉意。对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。

现在社会上，很多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成结果，这种属于签文式占卜，相信很多人都用过，这些结果都是电脑程序直接生成的。

现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。

最好自己去书店买一本周易看看。

怎么用易经占卦建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列，里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的来历，象数理是怎么回事等等。

周易占卜的方法《周易》乃群经之首。历来被大家精研细读。其书中玄妙通天彻地，涵盖宇宙万物。《周易》分为两部分，一为《易经》，一为《易传》。《易经》为占筮之书，始于伏羲，编于殷商。《易传》成于战国后期。是老子，孔子这些哲学先贤对《易经》的解析，极富哲学深意。这里我就介绍一下《周易》的占卜之法。大致上来说《周易》的占卜之法大致可分为两种。这种方法是《易经》占卜古法。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于A以象闰。五岁再闰，故再A而后挂。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，使顾客易于酬酢，可与v神矣。以上是揲蓍法原文。粗略的翻译：拿50根蓍草（在汉代就已经用桃木棍代替了），拿出一根放在一边，这是不用的。后将余下的49根蓍草随意的分为两组。从右手边的这一组取出一根，将其挂在左手小指上（筷子就夹在小指和无名指之间），然后用右手数在左边的蓍草，四根四根的数，将多余的蓍草（筷子）夹在无名指于中指之间，如果数到最后没有多余，那么就将最后的四根都夹在无名指于中之间。然后用右手，以同样的方式数右边的蓍草，将数剩下的蓍草夹在中指于食指之间(重复这个过程三次)。然后将余下，未拿在手中的蓍草数一下，此时只可能有四种情况：36（对应的是9，老阳）；32（对应的是8，少阴）；28（对应的是7，少阳）；24（对应的是6，老阴）将所得记下即为一爻。所以卜卦需反复六次，方成一卦，这个叫本卦。在卦中，如遇老阳爻或老阴爻，还需变爻，就是阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，这时所得的卦叫变卦。由于揲蓍法操作工序繁琐，且非常耗时，在汉代有个叫京房易者发明了这种铜钱法，他曾经用的是汉代的五铢钱三枚。现代我们可以用三个1元硬币来代替。每个硬币正为阳，反面为阴。将硬币扔下，同样是出现四种情况。二阴一阳（为少阳）；二阳一阴（为少阴）；三阳（为老阳）；三阴（为老阴）。同样也是反复扔六次出一卦，不过相对揲蓍法快捷的多。不过也需指出，虽然看似相同的结果，但其概率是完全不一样的，所以铜钱法是无法取代揲蓍法的。

算大运的方法最佳答案

是八字交运吗？现在有很多排盘系统把交运时间都写得很详细。

手工排八字测算交运方法如下：

大运排法:阳男阴女顺憨,阴男阳女逆排,一般排八步运.

我这里说的阴阳是年干的阴阳，顺逆排是指从月柱的干支顺逆排

如,己巳年丁卯月生男,为阴年生男,其大运为:丙寅，乙丑。。。。

己巳年丁卯月生女,为阴年生女,其大运为:戊辰，己巳。。。

戊辰年庚申月生男,为阳年生男,其大运为:辛酉，壬戌。。。

戊辰年庚申月生女,为阳年生女,其大运为:己未，戊午。。。

起运数:大运数的起法,以三天折合一岁计,即一天折合四个月,一小时折合五天.计算时,如起运总数为18天,被3除,等于6,即为6岁起大运.如为19天,则为6岁4个月起大运.每十年行一步大运.起运天数的计算,是以出生之日所在月令,分男女顺逆算出.阳年生男,男命以出生之日数至本月令结束,如辰月生人,其月令为清明之月,清明结束之时,即立夏巳月交节前夕.如九五年四月二十一日生男,阳年生男从二十一日数至五月初九清明节令结束,芒种开始,共十七天,除3等于从5岁零八个月开始行大运.如果这一天生女,从二十一逆数至四月初九,即立夏开始之日,共14天,除3等于从4岁零八个月行大运.以此类推，你推的越深，就越精细。

另外，起运数是指一个时间段，交运是具体的时间，是一个时间点

还有，究竟交运那一年之前的时间应该按哪一步运易学界一直有争论，有说是上一步大运，有说是下一步大运，还有的说用小运，我建议你以流年为主，毕竟流年是太岁，一年的吉凶祸福还是听从流年的。

注意：阴年生女同阳年生男,阴年生男同阳年生女.

如何算大运、方法说明：

1、大运的起排是以生辰八字中月柱的干支为基点。

2、大运起排的顺序是：阳年出生的男性、阴年出生的女性，大运是顺行排列；而阴年出生的男性、阳年出生的女性，则是逆行排列。阳年者，是指生辰八字中年柱天干为甲、丙、戊、庚、壬也；而阴年是指生辰八字中年柱天干为乙、丁、己、辛、癸也。大运顺行排列者，即将六十花甲按甲子、乙丑、丙寅、丁卯……庚申、辛酉、壬戌、癸亥之顺序排列也；而大运逆行排列者，即将六十花甲按癸亥、壬戌、辛酉、庚申……丁卯、丙寅、乙丑、甲子之顺序排列也。

3、大运起始时间点的计算。其分以下两种情况：

一是阳年出生的男性、阴年出生的女性大运起始时间点的计算方法。从出生之日时算起，到出生之后的下一个节令为止。按三天计为一岁行大运，即一天计四个月行大运、一个时辰计十天行大运等之类。

二是阴年出生的男性、阳年出生的女性大运起始时间点的计算方法。从出生之日时算起，到出生之后的上一个节令为止。按三天计为一岁行大运，即一天计四个月行大运、一个时辰计十天行大运等之类。

方舟周易在此温馨提示：何为节令呢？节令即二十四节气中的每两个节气中的前面一个叫节、或节令，即立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个；而其余的十二个则叫气，合称节气。

4、大运是每十年更替一次的。

二、举例说明：

1、比如，某女生2013年7月13日16时17分出生。其命盘排列如下：

命主姓名：某人。

出生公历：2013年7月13日16时17分(北京时间)，星期六。

出生农历：癸巳年六月初六日申时。

伤印日元财

坤造癸己庚甲

巳未辰申

藏干庚丙戊乙己丁乙戊癸戊庚壬

比杀枭才印官才枭伤枭比食

节气：小暑:2013年7月7日6时35分，立秋:2013年8月7日16时20分。

2、其大运起排的具体思路如下：

其一、命主为女生，出生年柱天干为癸属阴，故大运的排列应该是顺行的。

其二、大运的起排以生辰八字月柱“己未”为基点，那么，命主的大运依次应为“庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、……”。

其三、命主何时开始行运呢？或者说是几岁开始行运呢？命主是阴年出生的女生，其出生后的下一个节令为“立秋”。立秋是2013年8月7日16时20分，命主出生时间是2013年7月13日16时17分。其间相隔了25天0小时3分。我们按三天计1岁行大运，那么，二十五天则是8岁3个月行大运。那么，剩下的“3分”如何计算呢？方舟周易温馨提示，一个时辰按计10天计大运，那么，一小时则按5天计大运，一分自然按2小时即1个时辰计大运。因此，命主起大运的时间点是，8岁4个月0天3个时辰，即公历2021年11月13日亥时起运，后每十年一更替，具体排列如下：

比劫食伤财才杀官

大运庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑丙寅丁卯

岁数 818283848586878

年份 20212031204120512061207120812091...>>

渊海子平如何起大运法？本人未看过《渊海子平》，不清楚上面怎样写，但现在的四柱算命术都是从这本书发展过来的，所以我想应该是大同小异。现在的起大运方法是由月柱推出，出生年天干是甲、丙、戊、庚、壬的男性为阳男，女性为阳女，出生年天干是乙、丁、己、辛、癸的男性为阴男，女性为阴女。阳男阴女从本人生日的那天起顺推到下一个节（注意：是节不是气），阴男阳女则逆推到上一个节，然后计算多少天和多少时辰，三天为一岁，一天为四个月，一个时辰为十天，如果不能被三整除，一般都是四舍五入。鸡如，九天的就三岁起运，十二天就四岁，十七天就四舍五入当六岁起运。一个大运是十年。

八字大运怎么排四柱为命,大运为运,命和运合为人一生的命运,命运结合方知吉凶祸福.大运是以四柱中的月柱来排定的,有男女顺逆之分,起运数计算也有顺逆之别.

大运排法:阳男阴女顺排,阴男阳女逆排,一般排八步运.如,庚戌年己卯月生男,为阳年生男,其大运为:庚辰,辛巳,壬午,癸未,甲申,乙酉,丙戌,丁亥.庚戌年己卯月生女,为阳年生女,其大运为:戊寅,丁丑,丙子,乙亥,甲戌,癸酉,壬申,辛未.丁酉年甲辰月生男,为阴年生男,其大运为:癸卯,壬寅,辛丑,庚子,己亥,戊戌,丁酉,丙申.丁酉年甲辰月生女,为阴年生女,其大运为:乙巳,丙午,丁未,戊申,己酉,庚戌,辛亥,壬子.

起运数:大运数的起法,以三天折合一岁计,即一天折合四个月,一小时折合五天.计算时,如起运总数为18天,被3除,等于6,即为6岁起大运.如为19天,则为6岁4个月起大运.每十穿行一步大运.起运天数的计算,是以出生之日所在月令,分男女顺逆算出.阳年生男,男命以出生之日数至本月令结束,如辰月生人,其月令为清明之月,清明结束之时,即立夏巳月交节前夕.如九五年四月二十一日生男,阳年生男从二十一日数至五月初九清明节令结束,立夏开始,共十七天,除3等于从5岁零八个月开始行大运.如果这一天生女,从二十一逆数至四月初九,即立夏开始之日,共14天,除3等于从4岁零八个月行大运.阴年生女同阳年生男,阴年生男同阳年生女.

起大运，啥意思 10分命相学术语，根据生辰八字，从一岁时起大运，结合流年推算命运。又称“流年大运”。

八字如何排大运每个方法都不同,你应选择一种,因太多门户了

起运数:大运数的起法,以三折合一岁计,即一天折合四个月,一小时折合五天.计算时,以上是大家用的比较多的起运法

有男女之分的

我需要正确的大运吉凶断法好的

可以的

起大运的节是24节气吗？第四十七课

排大运

《星命集成》说的很明白，星宫但以限为凭，子平命以运为说。这里的“运”是指大运。小运是后人加的，有人喜欢用它，有的人不用。

大运的排法是从月柱开头，遵循“阳男阴女顺排，阴男阳女逆排”的原则。什么是“阳男阴女”呢？年柱天干是甲丙戊庚壬的称为阳命，阳年出生的男人简称“阳男”。同理，阴年出生的女命即为“阴女”，这两种人的大运，要从月柱开始顺排。

比如坤造：乙酉戊寅丙子甲午，乙为阴干，此属阴女，大运从戊寅之后排己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未，甲申，乙酉，根据多少需要，向后排列出的就是大运干支。假设他是乾造：乙酉戊寅丙子甲午，则是阴年生的男命，当逆排大运，如是就从戊寅之前一柱开始逆排，丁丑，丙子，乙亥，甲戌等，大运排多少个干支，也是根据你的需要。天干地支都逆着往前排，便是这个“阴男”命造的大运。

接下来就是确定起大运的岁数。前面讲过，在起八字过程中，确定出生月份是根据节气来的。立春之后至惊蜇，大约三十天为正月，惊蜇以后清明以前为二月等等（其它略）。我们称立春为正月节，惊蜇为二月节，清明为三月节，后面月份的节都要十分清楚地记住。起大运岁数是从出生那天向前或向后数到交下个节的那天（具体要精确到时辰）止。这就要先确定顺排还是逆排，顺排大运的八字，要从生日那天顺数至下一个交节日，逆排大运的八字则要逆数至上一个交节日。实际上就是看生日离排大运的节令还有多少天。然后再三天折合一岁，有几岁就是几岁起大运。（按“三天折合一岁”计算，不难发现，一个时辰折合十天）。比如：坤造：乙酉戊寅丙子甲午，是生于2005年正月十三的十二点，因为是顺排大运，所以从出生日要顺数至二月节（惊蜇），即从正月十三的午时起顺数到正月二十五戌时止，共有12天零4个时辰。按三天折成一岁，一个时辰折合为10天计算，命主当是4岁零40天开始上大运。再计算出初次上大运及以后交换大运的时间。（因为一个月约为三十天，所以大运的每一柱管十年。例如下列形式：

坤造：乙酉戊寅丙子甲午

大运：己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉等等

4岁 14 24 34 44 54 64

2009年 19年 29年39年49年59年69年

现在有很多四柱排盘软件，虽然可以让电脑排盘，但初入门者必须懂得排大运和起大运岁数的道理。

限法：（略）

作业：

1、男命生于公历：1955年3月18日11时30分，农历：乙未年[砂中金]二月廿五日

惊蛰：1955年03月06日16时32分清明：1955年04月05日21时39分

请算出起运岁数，查万年历排出八字、纳音、大运，交换大运时间（精确到岁）、交换运年限。

2、认真算一算自己到底是几岁零几天上大运？下一步运的交节日是哪一天，哪个时辰？

3、坤造：庚子戊寅壬辰丁未，98年在哪步限运，为什么会下岗做生意？用限运法试断一下，98、99、00、01、02这五年中哪两年的财运较好？

参考文献：择自我的《易经四柱入门》

六爻卦算命运怎么起大运?六爻没起运一说。算个人运气可起终身卦，按出身日期起卦（邵伟华有书讲过，那本忘了）。起大运四柱较简单，用四柱吧！~~~~~~~~~~~~~~~~~~所谓命运，在命理学上来讲，实际上有两重含义，一是命，指先天所赋的本性；二曰运，指人生各阶段的穷通变化。命论终生，运在一时，在八字论命法中，所谓运就是指大运，大运是人生中以十年为一期限的各个阶段。八字的命局与运局，二者构成了八字理论的宏伟基石，展现了以时间为函数的人生曲线。大运分顺行和逆行两种，故首先必须确定其顺逆，若男子阳年生人，或女子阴年生人，则为顺行大运；若男子阴年生人，或女子阳年生人，则为逆行大运。所谓阳年阴年，是指四柱中年干的阴阳而言，如甲年为阳，乙年为阴等。确定了大运的顺逆之后，就可以计算出起运的时间，若顺行大运者，则按照其出生时刻，计算出与其出生后最近一个节气时刻相距的时间，然后用这个相距的时间乘以120倍，就得出了起运的时间。同理若逆行大运者，也按照其出生时刻，计算出与其出生前最近一个节气时刻相距的时间，然后再用这个相距时间乘以120倍，注意顺行运与逆行运者的差别在于顺行运者计算与出生后一个节气的时间差距，而逆行运者是计算与出生前一个节气的时间差距，一前一后，万勿用错。如某阳年生男子（或阴年生女子），大运顺行，于寅月间出生，出生后7天零6小时交惊蛰节，那么即用7天零6小时乘以120倍，得20880小时，折合870天，即此人于出生后870天开始行运。又如某阴年生男子（或阳年生女子），大运逆行，于寅月间出生，出生前7天零6小时交立春节，那么即用7天零6小时乘以120倍，得20880小时，折合870天，即此人于出生后870天开始行运。所谓命运，在命理学上来讲，实际上有两重含义，一是命，指先天所赋的本性；二曰运，指人生各阶段的穷通变化。命论终生，运在一时，在八字论命法中，所谓运就是指大运，大运是人生中以十年为一期限的各个阶段。八字的命局与运局，二者构成了八字理论的宏伟基石，展现了以时间为函数的人生曲线。大运分顺行和逆行两种，故首先必须确定其顺逆，若男子阳年生人，或女子阴年生人，则为顺行大运；若男子阴年生人，或女子阳年生人，则为逆行大运。所谓阳年阴年，是指四柱中年干的阴阳而言，如甲年为阳，乙年为阴等。确定了大运的顺逆之后，就可以计算出起运的时间，若顺行大运者，则按照其出生时刻，计算出与其出生后最近一个节气时刻相距的时间，然后用这个相距的时间乘以120倍，就得出了起运的时间。同理若逆行大运者，也按照其出生时刻，计算出与其出生前最近一个节气时刻相距的时间，然后再用这个相距时间乘以120倍，注意顺行运与逆行运者的差别在于顺行运者计算与出生后一个节气的时间差距，而逆行运者是计算与出生前一个节气的时间差距，一前一后，万勿用错。如某阳年生男子（或阴年生女子），大运顺行，于寅月间出生，出生后7天零6小时交惊蛰节，那么即用7天零6小时乘以120倍，得20880小时，折合870天，即此人于出生后870天开始行运。又如某阴年生男子（或阳年生女子），大运逆行，于寅月间出生，出生前7天零6小时交立春节，那么即用7天零6小时乘以120倍，得20880小时，折合870天，即此人于出生后870天开始行运。从前面我们已经计算出了起运的时间，现在再来谈运途。所谓运途实际上就是一组干支，这组干支分别在相应的时间范围内对命局发挥影响。确定运局干支的方法很简单，若顺行运者，依次取月柱的下一个干支，若逆行运者，则依次取月柱的上一个干支。如某阳年生男子（或阴年生女子），大运顺行，其月柱为丙寅，已计算得知其出生后870天入运......>>

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。