老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于关于鲁迅的诗句名言和描写鲁迅的词语的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享关于鲁迅的诗句名言以及描写鲁迅的词语的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生志向的写照

千夫：指当时那些所谓的正人君子，也就是国民党反动派，鲁迅自然对其横眉冷对他们的指责。鲁迅是为中国无产阶级讲话的，就像一头老黄牛，甘为无产阶级贡献自己的力量。

鲁迅先生曾说过：”横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”．这是鲁迅先生的志向，也是鲁迅先生之立场．同时，这也应该成为我们现在人的志向和立场．在人民面前，我们要痛恨的是反动派，是那些官僚资产阶级反革命，是那些还在掌握着人民的权力的贪官污吏，对反动派所谓之”千夫指”，我们是只有”横眉冷对”的，不怕的．我们要以眼还眼＼以牙还牙．对待我们的人民，我们要如对”孺子”一样地为他们作”牛”＼作”马”．要诚诚恳恳＼老老实实为人民服务．我们要有所恨＼有所怒＼有所爱＼有所为．要以饱满的真理追求者＼博爱的实践者＼勇敢的战士的”年轻精神”去”横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”．

鲁迅《自嘲》解析

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋

运交华盖欲何求②，未敢翻身已碰头。优

破帽遮颜过闹市，优漏船载洒泛中流③。

横眉冷对千夫指，优俯首甘为孺子牛④。

躲进小楼成一统⑤，管他冬夏与春秋⑥。

注释：

①《鲁迅日记》1932年10月12日：“午后为柳亚子书一条幅，云：

‘运交华盖欲何求……。达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凄成一律以请’云云。”按，十月五日郁达夫在聚丰园宴请其兄郁华，请鲁迅作陪。闲人，(《三闲集·序言》里说：“我将编《中国小说史略》时所集的材料，印为《小说旧闻钞》，以省青年的检查之力，而成仿吾以无产阶级之名，指为‘有闲’。而且‘有闲’还至于有三个……”，所以把杂文集名为《三闲集》，又自称“闲人”。打油是自己谦称是打油诗。偷得半联，有三种说法：一、郭沫若同志认为即借用钱季重的“饭饱甘为孺子牛”，不是半联而是半句，见注④。二、借用南社诗人完姚鹓雏(锡钩)的诗句“旧帽遮颜过闹市。”三、熊融同志提供，那天鲁迅赴宴，郁达夫开玩笑道：“你这些天来辛苦了吧?”鲁迅用上一天想到的“横眉”一联回答他。达夫打趣道：

“看来你的‘华盖运’还是汉有脱?”鲁迅说：“嗳，给你这样一说，我又得了半联，可以凑成一首小诗了。”所谓偷得半联就指第一句(《＜偷得半联＞别解》，

《人民日报》1962年2月22日)。按，一说是借半句而非半联；二说，检《南社诗集》没有找到这句诗；三说较合。日记所载诗中“破”作“旧”，

“漏”作“破”。后来鲁迅为日本杉本勇乘写扇面时也曾与这首诗，诗中‘对”作“看”。

②

华盖：鲁迅《华盖集·题记》：“我平生没有学过算命，不过听老年人说，人是有时要交‘华盖运’的。……这运，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。”华盖，象花那样盖在头上的云气。《古今注》：“华盖，黄帝所作也；与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶，止于帝上，有花葩之象，故因而作华盖也。”这是指黄帝仿云气作的车盖。

③漏船句：《吴子·治兵》；“如坐漏船之中。”《晋书·毕卓传》中毕卓说：“得酒满数百斛船，……拍浮酒船中，便足了一生矣。”

④

孺子牛：郭沫若同志在《孺子牛的质变》里，提到洪亮吉《北江诗话》卷一引钱季重作的柱帖：“酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛。”指出“但这一典故，一落到鲁迅的手里，却完全变了质。在这里，真正是腐朽出神奇了。”(1962年1月16日《人民日报》)《左传·哀公六年》：“鲍子曰：‘汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?’”齐景公爱他的孩子，自己装作牛，口里衔着绳子，让孩子骑着。孩子跌倒，扯掉了他的牙齿。

⑤成一统：这是说，我躲进小楼，有个一统的小天下。

⑥管他冬夏与春秋：即不管外面的气候有怎样变化。鲁迅在白色恐怖下经常遭受压迫，所以比做交华盖运，

比做“未敢翻身已碰头”。为了避免反动派的追踪迫害，在过闹市时，用破帽遮住了容颜。就是这样，处境还是非常危险，象漏水的船载着酒在水流中浮着，一不小心就会沉没。处在这样危险的环境里，鲁迅采取的却是决不妥协的坚强的战斗态度。毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》里说：“鲁迅的两句诗，‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。‘千夫’在这里就是说敌人，对于，无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。‘孺子’在这里就是说无产阶级和人民大众。一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该学鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后己。”毛主席对这种精神给予极高的评价。鲁迅处在反动派的迫害下，经常在躲避，所以“躲进小楼”是写实，但又不限于写实。当时反动派丢掉东北大片土地，在1932年一二八事变时，国民政府躲避敌人威

胁．迁都洛阳，一直到这年12月才迁回南京。作者写这诗时还没迁回，所以讽刺它只知躲避，不管祖国已经陷在怎样危亡的境地里。

这首诗，“横眉”两句成为传诵的名言，“横眉”、“俯首”形象地写出了革命战士对待敌人和对待人民两种绝然不同的态度。这两句不仅意义深长而且形象鲜明。郭沫若同志在《鲁迅诗稿序》里赞美这一联道：“虽寥寥十四字，对方生与垂死之力量，爱憎分明；将团结与斗争之精神，表现具足。此真可谓前无古人，后启来者。”“千夫指”的出处，本于《汉书·王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’”这里的“千人”即“千夫”，是指群众。但鲁迅在1931年2月4日《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。”鲁迅在这里给予新义，这个“千夫”不指群众，指敌人，指各式各样的敌人。这同《无题》“一枝清采采湘灵”里的“无奈终输萧艾密”一样，“萧艾密”指敌的众多，跟“千夫”的指敌人的多一致。因此，冷对“千夫指”，不是冷对群众所指责的独夫，是冷对众多敌人的指点，毛主席说“‘千夫’在这里就是说敌人”，是极正确的。

关于《自嘲》，在解释上还有一些分歧，可以讨论一下。

对题目《自嘲》的解释：一是说：“至于鲁迅所题‘自嘲’二字，只不过是一种曲笔，实际上，鲁迅先生是无需乎自嘲的。”既然无需自嘲，那末为什么要“自嘲”?说曲笔是不是说没有“自嘲”的意味?问题还不清楚。二是说：“本诗名为自嘲，实则是对敌人的讽嘲。”那末是嘲敌而不是自嘲。要是真的没有自嘲，那何必题《自嘲》呢?三、“自嘲就是自我戏嘲。鲁迅戏嘲自己的什么呢?戏嘲自己的遭遇，戏嘲自己的境况，也即戏嘲敌人对自己的种种迫害。”“它是自嘲，每句诗戏嘲的对象，始终都是自己。”戏嘲自己就是戏嘲敌人吗?每句诗都是戏嘲自己，难道“横眉冷对千夫指”两句，也是戏嘲自己吗?

那末“自嘲”应该怎样解释呢?“自嘲”这样的题目是有它的来源的。《文选》里有一类叫“设论”，收了东方朔《答客难》、扬雄《解嘲》、班固《答宾戏》，这三篇题目里就有嘲和戏，第一篇《答客难》就是解嘲。这三篇都是解释客人的嘲笑自己，不是“自嘲”，同“自嘲”不同。但《汉书·东方朔传》里说：“因著论设客难己，用位卑以自慰谕。”是东方朔假设一位客人来嘲自己，并不是真有客人在嘲戏自己，还是自己在嘲戏自己，再由自己来解答。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》，直到韩愈的《进学解》都一样，都是自己假设一个人来嘲自己，实际上是自己嘲自己，再由自己来解答。所以《文选》上称东方朔等三篇为“设论”，说明这位嘲自己的客人是作者假设的，即作者的自嘲。这类文章都分两部分，一部分是嘲己，一部分是解答，实际上是自嘲自解，不过形式上作客嘲自解而己。

鲁迅的《自嘲》就是从这种“解嘲”的文章中变化来的，去掉它的形式上的客嘲自解，采取它实际上的自嘲自解，而称为“自嘲”。过去的“解嘲”，实际上分自嘲自解两部分，鲁迅的“自嘲”也分自嘲自解两部分。过去的“解嘲”，先假设客人向自己提出问题嘲戏自己，鲁迅的《自嘲》也先提出问题来嘲戏自己，如“运交华盖欲何求”，实际是提问句，交了华盖运还要求得什么呢?过去“解嘲”的文章都有嘲戏自己的话，象东方朔说的“唇腐齿落”，扬雄说的“官之拓落”，班固说的“纡体衡门”，韩愈说的“跋前止疐后，动辄得咎”，“头童齿豁，竞死何裨”。鲁迅也有类似的“自嘲”，如“未敢翻身已碰头”，跟“纡体衡门”的怕碰头，和“跋前疐后，动辄得咎”相近；“破帽遮颜”写自己的形容，同“唇腐齿落”、“头童齿豁”写自己形容的也属一类。这是写自嘲的部分。

过去的“解嘲”写到“解嘲”这部分往往自占身分，如东方朔说的“计同范蠡，忠合子胥”，扬雄说的“今子乃以鸱枭而笑凤凰”，自比风凰，班固说的“和氏之壁”，

“旷千载而流光也”。鲁迅也有解嘲的话，即“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，它的深刻的意义，已经由毛主席阐发无余，自然远远超越前人。因此《自嘲》有自嘲的部分，并不象上面引的解释认为“自嘲”是曲笔，是“对敌人的讽嘲”。说自己交华盖运，未敢翻身，破帽遮颜，怎么是“曲笔”，怎么是嘲讽敌人呢?难道说交华盖运就不是交华盖运吗?说交华盖运又怎么嘲讽敌人呢?《自嘲》又有自解部分，也不是每句都是自嘲。

当然，鲁迅的《自嘲》同前人的“解嘲”，从形式到内容都有很大不同。前人是客嘲自解，鲁迅只称“自嘲”，这是命题的不同。前人借客嘲以鸣不平，借自解以占身分，主要是自我解嘲，对自己的不平不敢触及封建统治者，还有美化封建统治者的作用。鲁迅的《自嘲》，是革命的诗篇，是敢于刺向国民党反动派，是表明了他对敌人的藐视，表明了为革命事业战斗到底的决心。那末用前人的“解嘲”来比又有什么意义呢?这正说明鲁迅在创作上的发展，正象鲁迅的《我的失恋》有所继承而又有发展那样。指出这点，有利于我们对《自嘲》这个题目的理解，使它更符合于诗的实际。

其次是最后一联“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”的解释。一说“最后两句是讽刺当时那些只顾自己舒适自在，不过问政治的人”。二说是讽刺国民党反动派在1932年一二八事变时迁都洛阳，直到12月才迁回南京，作者写这诗时还没有迁回。三说“‘躲进小楼’再一次表达了鲁迅一贯主张的‘壕堑战’的思想。‘小楼’是掩体的工事，是前线的战壕。躲进小楼，乘机出击，是为了更好地保存自己，打击敌人，消灭敌人。”四说“‘成一统’意思是自成一统，与蒋家王朝针锋相对。‘小楼’虽小，但作为对敌斗争的一个前哨阵地，是与无产阶级整个革命斗争联在一起的。”

再看前人写的“解嘲”，在后一部分是怎么说的。东方朔说的是“时虽不用，块然无徒，廓然独居”；扬雄说的是“惟寂惟寞，守德之宅”；班固说的是“慎修所志，守尔天符”。都是讲自己安于寂寞，有以自守，不是讽刺别人的。一说讽刺不过问政治的人，是不恰当的。要讽刺的主要是敌人，对不过问政治的人是教育问题，不是讽刺他们。鲁迅讲的“躲进小楼”同前人的“廓然独居”，安于寂寞，在形式上也有相近处，当然两者的精神是完全不同的，前者是退守，后者是战斗。

“躲进小楼”怎么战斗呢?是不是以小楼为壕堑作壕堑战呢?我们只知道当敌人攻进城市作街道战时，才躲在小楼里，以小楼为掩蔽袭击敌人。鲁迅反文化“围剿”而战，怎么以小楼作壕堑呢?反文化“围剿”而战，一定要利用报刊作为战斗阵地，向敌人进攻，离开了报刊这个战斗阵地，即使躲进小楼，又怎么去攻击敌人呢?鲁迅的壕堑战，是他写战斗的杂文时用各种笔名．来迷惑敌人，是他写战斗的杂文时用各种巧妙的艺术手法来蒙蔽敌人的眼睛，是这样来掩蔽自已，进攻敌人，而不是“躲进小楼”来保存自己，打击敌人。三说恐怕不符合实际。四说认为“躲进小楼”是坚守阵地，“成一统”是与无产阶级整个革命斗争联在一起。但原句是说“躲进小楼”成为一统，即躲在小楼里成为一统天下，并不是以小楼为据点，再同革命根据地联系起来，才成为一统天下的。正因躲进小楼成为一统天下，才和“管他冬夏与春秋”相应，外界的政治气候不论怎样，管他呢！即不管的意思。倘以小楼为据点与无产阶级整个革命斗争联在一起，那就得密切注意外界的政治气候，怎么可以不管呢?所以四说不免求之过深。

那末这两句究竟是什么意思呢?鲁迅处在反动派的迫害下，经常在躲避，所以躲进小楼成为我的一统天下，管他外界的政治气候有什么变化，这是“自嘲”，但又不限于自嘲，也是讽刺国民党反动派只知躲避，不管祖国已经陷在怎样危亡的境地。这两句，既是“自嘲”，又是借“自嘲”来猛烈攻击敌人，刺中敌人要害的一击，这才显出“自嘲”是革命的战斗。这两句跟“横眉冷对”一联作了有力的配合。

1.关于新白娘子传奇的诗句

关于新白娘子传奇的诗句 1.新白娘子传奇中的诗词

窗前雨，枕边泪心难息，情难灭千番流连你回眸轻笑的温存万般不舍你重逾千斤的垂爱笑只笑，梦一场梦里梦里不知身是客恨只恨，枉痴心痴心痴心到头一场空了难了，难了你眼中盘桓的忧伤断怎断怎断你心里痴缠的情丝前缘尽空轮回因果黄泉碧落难寻泪眼相别妾身已矣君~自~珍~重什么是妖，什么是魔什么是人，什么是仙一千八百年莫非只为这一段情缘几世轮回莫非只为相遇这一天还说什么苦心修练还要什么位列仙班一世只要有这一段恩情就已无憾就算在这人世间有再多苦难就算在这三界里有再多阻拦就算所有前尘往事都会随风飘散此情不改此心依然这一生只愿执子之手与子偕老只羡鸳鸯不羡仙可是为何会有仙山盗草可是为何会有水漫金山可是两颗相印的心为何会被拆散报恩也是错相知也是错只因身为蛇身呵这样的爱注定没有结果人也非人，仙也非仙妖也非妖，魔也非魔沁园春·白娘子峨眉山下，清风洞前，白蛇化人。

描形容体貌，天仙下凡，世间姿色，黯然失神。观音指点，青蛇得遇，西湖高处寻恩人。

游断桥，看湖中碧透，何时相逢？造化如此弄人，新婚三日竟即分离。叹恩情未已，千里寻夫，保安药堂，济世沧桑法海无情，许仙伤心，娘子施法漫金山。

悲恨处，误中*人计，家人分离！伤白娘子辞笛音一曲救命恩，三生缘定此情中。山中千年蹉跎过，明月几观花复落。

修得此身寻恩报，奈何物移星霜换。观音晦点迷津处，西子清明水盈湖。

断桥书生意风发，不觉静水起波澜。江潮易起曲难收，半敛裙裾半掩羞。

斜眉浅笑迷人眼，碎影飘絮输姣妍。桃花人面倚红妆，亭台空映景无颜。

黄莺乱啼柳拂低，浮云静观游鱼嬉。白幛骤起青烟冷，风戏春蝶雨敲藤。

最是无常西湖天，轻舟留客探前生。百恩顿作绕指柔，春风玉露自相逢。

恨不前生早得见，枉观碧柳千绦垂。相逢苦短伞驻晴，回眸眷顾玉人行。

魂牵梦绕彼云端，檐雨坠线丝难停。书生归所心愈乱，万般痴愁疑空幻。

鸟音堪比琴音稠，红花更胜百花艳。金钗牵线伞做媒，自此甘为痴情累。

晚蜩轻吟合欢曲，红莲相依浑如睡。春慵恰似春塘水，隐映新妆红粉醉。

更将药香绕椽梁，济世活人但何求。凡尘烟火多尝尽，双蝶共舞恋清流。

天与多情难偕老，西窗频吹暗夜雨。冷僧杖断半生缘，西风一度煞青园。

娇娥一怒苍生苦，错引江潮犯金山。忤逆天道终降罪，雷锋压顶镇红颜。

书生自悔信轻言，笙歌难续再缠绵。吹梅笛怨春易落，雕梁蛛网惹尘虞。

画得妻面空满纸，偷弹清泪寄烟传。肠断何须望残阳，一缕相思魂梦长。

残花吹尽无人见，红烛独泣玉钩凉。意冷心灰入空门，万般伤情化禅音。

金山雷锋遥相对，烈火难溶寸冰心。深井空传暮鼓声，半江烟柳笑东风。

黄卷堪伴青灯瘦，红帐犹忆梦中人。"那首是白娘娘的古墓（划船的手指着野草深处）客人，你知道西湖上的佳话白娘娘是个多情的妖魔；""她为了多情，反而受苦，爱了个没出息的许仙，她的情夫；他听信了一个和尚，一时的糊涂，拿一个钵盂，把他妻子的原形罩住."到如今已有千百年的光景，可怜她被镇压在雷锋塔底，---一座残败的古塔，凄凉地，庄严地，独自在南屏的晚钟声里。

2.新白娘子传奇中的诗词

【第一集】旁白：救苦救难观世音，峨嵋金顶现金身善男信女来膜拜，慈航普渡有缘人〔歌调：情仇爱恨〕白素贞：青城山下白素贞，洞中千年修此身勤修苦练来得道，脱胎换骨变成人一心向道无杂念，皈依三宝弃红尘望求菩萨来点化，渡我素贞出凡尘嗨呀嗨嗨哟，嗨呀嗨嗨哟，渡我渡我素贞出红尘嗨呀嗨嗨哟，嗨呀嗨嗨哟，渡我渡我素贞出凡尘〔歌调：前世今生〕观世音：三月三日是清明，清明时节雨纷纷.有缘千里来相会，须往西湖高处寻旁白：年华二月去踏青，风光无限少年心似水流年等闲过，如花美眷何处寻哎哎呀，哎哎呀，哎哎哟，哎哎哟……〔歌调：情与法〕旁白：慈悲心肠白素贞，刀下留人收小青二人结拜成姐妹，仇王府内把身存神通广大兴府第，法力无边造园林废园旧屋变新貌，犹如枯木又逢春嗨呀嗨嗨哟，嗨呀嗨嗨哟，犹如犹如枯木又逢春嗨呀嗨嗨哟，嗨呀嗨嗨哟，犹如犹如枯木又逢春〔歌调：前世今生〕许仙：硫磺硫磺原是火中精，朴硝是它对头人水银水银莫与砒霜见，狼毒最怕密陀僧巴豆呀生就烈火性呀烈火性最忌呀牵牛一路行呀一路行丁香丁香莫与郁金见这药性不同要小心呀要小心王凤山：啊……药性不同要小心用对了嘛可以救性命，用错了，那可就要了命用对了嘛可以救性命，用错了，那可就要了命行！行！行！〔歌调：天也不懂情〕【第二集】旁白：三月里来是清明，家家户户去上坟有的坟上飘白纸，有的坟上冷清清慎终追远来祭祀，焚香顶礼是儿孙一年一度行孝道，每逢佳节倍思亲.〔歌调：三月三日是清明〕艄公：西湖美景三月天，春雨如酒柳如烟小青：有缘千里来相会艄公：无缘对面手难牵小青：十年修得同船渡艄公：百年修得共枕眠小青：若是千呀年呀有造化艄公：白首同心在眼前小青：若是千呀年呀有造化艄公：白首同心在眼前小青：啦啦啦啦啦……艄公：啦啦啦……啦啦啦……〔歌调：渡情〕许仙：姓许名仙字汉文，祖籍钱塘有家门世代为商重信义，贩卖药材做营生不幸父母早亡故，清明佳节来上坟游罢西湖回家转，满天风雨遇佳人不知二位名和姓，为何要到清波门三生有幸来相识，同船共渡走一程呀走一程小青：小姐名唤白素贞，家居四川芙蓉城老爷在世为总镇，驰骋沙场有名声二老归天无依靠，来到江南投亲人亲人不在无投奔，如今暂住清波门小姐她生来多聪明，琴棋书画样样精她待我小青如姐妹，天涯海角觅知音呀觅知音〔歌调：前世今生〕旁白：同船共渡情意深，一声道别欲断魂相逢恨晚分别早，离愁萦绕清波门〔歌调：三月三日是清明〕许仙：孤家寡人许汉文，从来不曾结过亲自幼苦心把书读，长大钻研本草经济众堂内来学医，立志行医救人群不知相思为何物，家中哪里有夫人〔歌调：渡情〕旁白：华堂今日喜筵开，多亏小青巧安排堂上悬灯又结彩，五鬼搬运乐开怀丝竹之声多悦耳，鞭炮齐鸣如春雷一对新人……多情佳人遇才子，哎呀哎哎哟，哎呀哎哎哟………〔歌调：前世今生〕白素贞：官人官人不必忧在心，听为妻对你说分明幼年幼年也曾学医道，为求经南海拜观音净瓶水，养我慈悲性呀慈悲性，紫竹林，常存菩萨心呀菩萨心。

救世人，良医胜良相；存厚道，今人比古人呀比古人许仙：夫唱夫唱妇随度一生，好梦如今成了真娘子娘子他也会医道，南海拜过观世音洞房洞房花烛遇知己，今宵一刻值千金，值千金〔歌调：天也不懂情〕【第三集】旁白：仇王府本是荒凉地，借幻术腐朽变神奇断垣残壁都修好，荒草废丘要迁移百鸟声喧来报喜，不问乌鸦空中停白云移树现了形，一颅白骨两三斤〔歌调：前世今生〕许仙：我家娘子白素贞，千娇百媚俏佳人慈眉善目心肠好，年年南海拜观音断桥之上初相会，游湖借伞动真情三生石上有盟证，双茶巷内结下亲恩恩又爱爱，我我又卿卿我呀我呀又卿卿助我成事业，赠我雪花银赠呀我呀雪花银〔歌调：渡情〕旁白：公堂之上说实情，听来似假又似真人役打道仇王府，双茶巷内拿犯人〔歌调：情与法〕旁白：啊……西湖雨又风啊……雨伞是媒红白素贞：相呀会呀断桥中，清明佳节雨蒙蒙同呀船呀两相好，一把纸伞遮娇容见你稳呀重呀，见你君子风，少年书生志气宏谁知你呀就呀是当年，救命的人小牧童小牧童呀小牧童呀大恩公缘定三生两心同指望夫妻和顺把恩报谁知梦醒太匆匆红烛替呀我呀流清泪，何日与君再相逢红烛替呀我呀流清泪，何日与君再相逢〔歌调：雨伞是媒红〕旁白：遇难成祥许汉文，姑苏城中遇贵人山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村〔歌调：三月三日是清明〕许仙：许汉文本名是许仙，家住钱塘西湖边不幸双亲早亡故，姐弟相依好可怜济众堂内曾受业，师恩如海又如天交友不慎受连累，充军发配到此间哎呀哎哎哟，哎呀哎哎哟但愿但愿再遂我平生愿哎呀哎哎哟，哎呀哎哎哟济世活人我续前缘〔歌调：前世今生/f?kz=141950177。

3.关于白素贞的诗句

1、更待西湖彻底干，此间应有再生缘。

（全文如下）咏白蛇传事白蛇初下峨眉山，坐对青峰结翠鬟。白蛇初见西湖水，游女如花彩云里。

不慕繁华不为恩，自爱西湖万种春。谁知波上同舟子，便是三生石上人。

雨露初结湖上缘，还依湖水作家园。解炼金丹图济世，便是鸳鸯亦是仙。

可怜琴瑟有人妒，悲歌却起无声处。都缘佛子太愚执，肯信鸳鸯能独宿。

柔肠有愤亦如雷，千里江南一片哀。零雨暗从阊阖下，海潮飞压镇江来。

虹霓缭乱与云低，百万鱼龙天上嬉。最怜意气倾肝胆，同行妙手空空儿。

雷峰塔下重门闭，想见报仇心未死。到今岁岁有余波，广陵潮吞金山寺。

沧海桑田谁复记，雷峰亦已当风屺。更待西湖彻底干，此间应有再生缘。

2、半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。断桥难断尘寰事，西子湖畔续前缘。

端午节闲说白蛇传当代·九彩鹿时逢端午说许仙，邂逅借伞红线牵。心诚情动白娘子，也因厚道也在天。

3、白素贞一峨嵋一跃到西湖，浓抹清妆恋画图。借伞雨中心已许，红楼招作女仙夫。

二法海心歹伎俩多，夫妻恩爱受煎磨。险峰采得灵芝草，水漫金山怒斗魔。

三可憎法海举金钵，更恨雷峰锁白娥。喜得小青三昧火，一家又唱镜圆歌。

小青爱情卫士逞英豪，双剑璘璘任怨劳。每见不平娇颜怒：负心人你看吾刀！许仙雨中借伞结奇缘，不慎曾迷雾与烟。

法海枉施伎俩尽，情经劫后更婵娟。半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。

断桥难断尘寰事，西子湖畔续前缘。小青率性质天真，出生入死侠胆存。

拔剑欲斩窝囊废，不解白姊百日恩。最恨伤天法海蛮，佛禅扫地恶迹斑。

深扼白娘亏一篑，未能灭顶漫金山。叹服前人凄丽篇，蛇心原本也缠绵。

湖边又耸雷峰塔，活该二字应永传。活该：见鲁迅先生著《论雷峰塔的倒掉》。

4.《新白娘子传奇》里的经典词句

千年等一回，我无悔啊~啊

人有善念，天必存之；人有悔意，天必怜之

世上最痛苦的事，莫过于缘已尽情未了

业识不灭，三界流转，因果循环又岂是偶然，只不过是菩萨畏因，众生畏果罢了

白素贞出塔救仕林时说的，“仕林是我亲生子，他已经危及一旦。我身为人母，不去救助，且待何人？”“人有善念，天必存之。为人父母，爱其子女，实乃人之常情，我有什么罪？”

青儿爱上张公子时说："不羡天上鸟比翼，不羡水中莲并理，若能与他接连里，愿将修行尽放弃"

5.新白娘子传奇经典句子

出自清朝乾隆年间，方成培戏曲剧本《雷峰塔传奇》的部分---“情纵痴，也有完，不如清修把皮毛换”（二十六集白唱）--第二出付钵>（天下乐）：何不悟真空，及早换皮毛。

“百年胶漆初心在，此生终不负卿卿”（二十一集许唱）--第十八出疗惊>下场集唐诗：药杵声中捣残梦（李洞）此生终不负卿卿（油蔚）百年胶漆初心在（白居易）夜半人扶强起行（无名氏）“叹孽种，终朝迷惑将人弄”（二十七集法海）--二十三出化香>（古轮台）叹孽种，心怀毒害有谁同，终朝迷惑将人弄。“春蚕空吐情丝自缠绕”（二十七集法海）--二十五出水斗>（南滴滴金）（外）劝伊不必心焦躁，似春蚕空吐情丝自缠绕。

“万法从心起，空论树下禅”（二十七集许仙）--二十八出重谒>（集唐）皈依受真性，成就那罗延。万法从心起，空论树下禅“尘世昏昏谁猛省”（二十七集法海）--二十八出重谒>（滴滴金）（外）叹姻缘好恶皆天定，尘世昏昏谁猛省“姐姐玉碎珠沉，觉后真堪痛，恩债两成空”（三十六集小青）--三十一出塔叙>（中吕慢词.柳梢青）（旦）（塔内唱）前情如梦，觉后真堪痛，恩债两成空“听青儿塔外悲声唤，一番叙旧添悲恸”（三十六集白唱）--三十一出塔叙>（尾声）一番叙旧添悲恸，隔断仙凡瞬息中“相逢咫尺间，霎时天样远”（四十集）--三十二出祭塔>（前腔）哪知又咫尺间，霎时天样远“奈何百结愁肠，付与夕阳笑杜鹃”（四十集）--三十二出祭塔>（尾声）奈何百结愁肠转，都付与夕阳烟芜哭杜鹃“痴心未悟拈花笑”（三十一集）--第二出付钵>（点绛唇）极乐逍遥，早悟拈花笑。

“拈花笑”典故出自“五灯会元”卷一“迦叶佛”，意为“心心相印”。历代诗词文学典故：“渡我素贞出凡尘”（第一集白唱）--出自《佛学经典》“硫磺原是火中精”（第一集许唱）--《中医理论》“慎终追远来祭祀”（第二集旁唱）--《论语.学而》：慎终追远，民德归厚矣。

“三生石上有盟证”（第三集许唱）--“三生石”典故出自唐朝袁郊《甘泽谣.圆观》：三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相识，此身虽异性长存。

“红烛替我流清泪”（第三集白唱）--杜牧《赠别二首》：蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”（第三集）--陆游《游山西村》“花间独步人徘徊”（第四集白唱）--晏殊《浣溪沙》：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。“不欺暗室黄花女”（第四集白唱）--见《魏碑亭》“季布你一诺重千金”（第四集白唱）--季布者，楚人也。

为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。

“妙手回春把名扬”（第五集白唱）--《成语故事》妙手回春“上穷碧落下黄泉”（第七集许唱）--白居易《长恨歌》：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。“九重天上好时辰，仙乐飘飘处处闻”（第七集旁唱）--白居易《长恨歌》：骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

“广寒宫高处不胜寒”（十一集许唱）--苏轼“水调歌头.明月几时有”：又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。“广寒宫”典故出自“淮南子.览冥”“只羡鸳鸯不羡仙”（十七集青唱）--卢照邻《长安古意》：得成比目何辞死，顾作鸳鸯不羡仙“月有阴晴圆缺时，人在旦夕祸福间”（二十一集白唱）--苏轼“水调歌头.明月几时有”：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

“玉人何处访踪迹”（二十二集张玉堂唱）--杜牧《寄扬州韩绰判官》：二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。“情侣恩爱巫山会”（二十二集）--见宋玉《高唐赋》“佳丽三千后宫凉”（二十四集白唱）--白居易《长恨歌》：后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

“好花堪折何须折”（二十四集白唱）--唐朝杜秋娘《金缕衣》：好花堪折直须折，莫待无花空折枝。“天地万物分阴阳”（二十四集白唱）--《古诗》屈原《天问》“春秋四季上下翻”（三十一集旁唱）--“春秋”本意是指一年四季的更替变化，在春秋战国时期孔子曾经编写过一本书，也作《春秋》“烟江水色淡溟蒙，千尺浮图兀倚空。

湖山画舫归欲尽，孤峰犹带夕阳红”--元代尹廷高《雷峰夕照》诗“若非月老牵红线，恩爱短来寂寞长”（二十四集白唱）--《三言》：欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。“月老”典出自李复言“续幽怪录.定婚店”“明月不谙离恨苦，斜光引晓穿珠户”（二十五集白娘子）--晏殊《蝶恋花》：明月不谙离别苦，斜光到晓穿珠户“天与多情，不与长相守”（三十集旁唱）--晏几道《点降唇》：天与多情，不与长相守，分飞后，泪痕和酒，占了双罗袖白素贞：无边烦恼断，无量法门修，誓愿度众生，总愿成佛道虚空有尽，我愿无穷，情与无情，同圆种智，十方三世一切佛--出自《佛说无量寿经的偈语》许仙：众罪消灭，善根增长，若临命终，自知时至身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定--出自《净土宗净土十要·净土净土或问序》白素贞：我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴从身语意之所生，一切我今皆忏悔--出自《普贤十大行愿》许仙：天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘--出自《白衣观音大士灵感神咒》。

6.新白娘子传奇中的经典语录

1、“桃花流水满前溪，池里游着比目鱼；奈何月圆人不圆，玉人何处访踪迹”。

2、“积恶之人，数拘其不定；积善之人，益数拘其不定。总做坏事的人，算命算不准，因为恶有恶报，他的命总在向不好的地方发展，不知道要发展成什么样。总为善的人，算命也算不准，因此为善有善报，他的命总在向好的方向发展，不知道要发展成什么样”。

3、“桃花流水满前溪，池里游着比目鱼；奈何月圆人不圆，玉人何处访踪迹”。

4、“业识不灭，三界流转，因果循环又岂是偶然，只不过是菩萨畏因，众生畏果罢了”。

扩展资料

《新白娘子传奇》讲述了白素贞原是在山野中修炼的一条小白蛇，一日，小白蛇被捕蛇老人所捕获，险遭杀身之祸，幸亏被一位小牧童所救。白素贞暗自起誓：此救命之恩，我将永志铭心。

白素贞经历了一千七百年的修炼，终于蜕尽蛇身，得以化做人形。她本欲往峨嵋山继续修炼，但经观音指点，方忆起人间还有一段情缘未了。

7.新白娘子传奇里说的名言警句有哪些

白素贞：“人总是喜欢这样赶风的，所谓锦上添花易，雪中送炭难，真是一点都没错。大凡一个人成功的时候，总是有很多人奉承的，”

许仙：“哎，这叫作同甘共苦好度日，清寒亦觉有温暖。对不对？”

白素贞：“解铃还须系铃人，既然他因你而病，自然也能因你而愈啊。”

白素贞：“小青，天下最大的憾事莫过于缘尽情未了。”

白素贞：“忘字心中绕，前缘尽勾消。”

人无远虑，必有近忧。

李公甫：明知山有虎，偏向虎山行。

许仙：人不可貌相，海水不可斗量。

白素贞：心如碧海宽，有容乃大，身如荷莲洁，淤泥不染。

小青：千山万水凭你过，长江大海任我行。

一朝顿醒当年梦，方知恩爱转头空。

法海：酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。

许仙：万法从心起，空论树下禅。

野火烧不尽，春风吹又生。

有缘千里来相会，无缘对面手难牵。

十年修得同船渡，百年修得共枕眠。

8.《新白娘子传奇》里的名言有哪些

归去同修，金山对雷峰

忘字心中绕，前缘尽勾消

山中岁月容易过，世上繁华一千年

一点星光夜穿天，日月无光驱魔邪

明月不知离恨苦，斜光到晓穿朱户。

好花堪折何须折，占有不如远欣赏

人不可貌相，海水不可斗量，蜈蚣有用不分短长

世上最痛苦的事，莫过于缘已尽情未了

人有善念，天必存之。为人父母，爱其子女，实乃人之常情

悬崖勒马，且莫贪恋

说话口中留半刻，脑中思三分，妄语恶言最伤人

大祸临头犹不知

红尘有爱，灵道无情

无人不拒，无债不来

正者，鬼可以成人；邪者，人即是鬼

适可而止，强求无福

灵也罢，妖也罢，只要心心相印就什么都不怕了

晴天霹雳，好梦难圆

一题两面，是非难辨

恩求人，情磨人

欣然从命，一言为定

沧海桑田，悠悠岁月

万法从心起，空论树下禅

人间万丈坑

一朝顿醒当年梦，方知恩爱转头空

心如碧海宽有容乃大，身如菏莲洁，淤泥不染

天上人间，各具法眼

月有阴晴圆缺时，人在旦夕祸福间

树欲静而风不止

一心向道，不恋红尘

妖且有义，人却无情

人生在世，睦邻第一

两敌对阵，首重机智胆量，如果首先气馁，便已输了一半了

正本清源

穷寇莫追

天赐麟儿

花开并蒂

善财难舍

因果循环，报应不爽，不报今生报来世

恩断情绝，宛如不视

他日有缘，终会相见

落叶归根

言语冒犯，亦属不敬

保确人平安，逍遥胜神仙

鸡鸣早看天，未晚先投宿

富家一席酒，贫者十年粮

恩爱夫妻不到头

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。”夏_尊叶圣陶《文心雕龙》四：“造句也共同斟酌，由乐华用铅笔记录下来。”

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1、此后他再也不相信算命先生的胡说八道了。

2、我们三年前见过一面，此后再也没有见过。

3、现在，村里许多人家安装了电话，接通了有线电视，再也不像从前那么闭塞了。

4、鲁迅小时候曾在课桌上刻下了“早”字，从此再也不迟到了。

5、我再也忍受不了这种情感的熬煎了。

6、他的学习劲头越来越足，过去那种没精打采的样子再也看不见了。

7、自从建成了体育馆，我们上体育课再也不受风吹雨淋了。

8、我们一定要坚持对外开放的正确方针，再也不能走闭关锁国的老路。

9、我前年去过一次北京，后来再也没有去。

10、爸爸戒了烟，再也没有什么不良嗜好了。

11、同学们热烈响应保护益鸟的倡议，再也没有发生捕鸟或掏鸟窝的事。

12、我现在是债台高筑，再也不敢借钱了。

13、当你的香味轻巧地飘过，我再也按捺不住。

14、像这种为人作嫁的事，我再也不干了。

15、疲惫不堪的南方联盟军队再也没有能力入侵北方各州。

16、她失恋后，总是蓬头垢面，再也提不起劲打扮了。

17、那个罪犯上个月作案后，便销声匿迹了，再也没有露面。

18、从此后，我决心改弦易辙，再也不和社会上那些狐朋狗友来往了，一心一意学习。

19、这个家伙被关进牢房，再也不能作威作福了。

20、毕业后，有好几个同学如同泥牛入海，再也得不到他们的任何音信了。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

1、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

2、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

3、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

4、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

5、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管??可是??”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。”这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

6、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。

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