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诗人简介

李白(701～762)唐代诗人。字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）人(见彩图四川江油李白故里陇西院)。其父李客，生平事迹不详。李白青壮年时家境富裕，轻财好施。现代有些李白研究者推测其父李客在西域因经商致富，但并无确证。

李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并"好剑术"（《与韩荆州书》）。他很早就相信当时流行的道教，喜欢隐居山林，求仙学道；同时又有建功立业的政治抱负，自称要"申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一"（《代寿山答孟少府移文书》）。一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年时期在蜀地所写诗歌,留存很少,但象《访戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才华。

李白约在二十五、二十六岁时出蜀东游。在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，并在安陆（今属湖北）与唐高宗时任宰相的许圉师的孙女结婚，因此居住安陆时间较长。后又徙家任城（今山东济宁）。李白不愿象当时一般士人那样，参加科举考试，取得官位，而企图通过隐居山林和广泛的社会结交来培养声誉，获得帝王赏识，不依常例擢用。开元十八年(730)左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年(742)，因受玉真公主等的推荐，被玄宗召入长安,供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。李白初时心情兴奋，很想有所作为，但时值玄宗后期，政治日趋腐败黑暗，李林甫把持政权，在朝廷上逐渐形成了一个腐朽的统治集团，贤能之士屡遭排斥和迫害。白秉性耿直，对黑暗势力不能阿谀奉承，因而遭受谗言诋毁，在长安前后不满两年，即被迫辞官离京。此时期李白的诗歌创作趋于成熟，名篇叠出，代表作有《长干行》、《横江词》、《乌栖曲》、《蜀道难》、《子夜吴歌》、《古风·大车扬飞尘》、《行路难》、《梁园吟》等。

李白在长安遭受挫折，心情苦闷。此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，"浪迹天下，以诗酒自适"（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》）。他仍然关心国事，希望重获朝廷任用。天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，同游今河南、山东的一些地方，携手探胜，把酒论文，亲密无间，成为中国文学史上的佳话。次年两人分手，此后未再会面，但彼此都写下了感情深挚的怀念诗篇。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。当时，玄宗任命其第十六子永王李□为山南东路、岭南、黔中、江南西路四道节度使、江陵大都督，负责保卫和经管长江中部一带地区。李白怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿，参加了率师由江陵东下的永王幕府工作。不料李□不听肃宗命令，想乘机扩张自己的势力，结果被肃宗派兵消灭。李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。幸而途中遇到大赦，得以东归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。这时期的代表作品，安史之乱以前有《梦游天姥吟留别》、《战城南》、《答王十二寒夜独酌有怀》、《古风·羽檄如流星》、《将进酒》、《北风行》、《远别离》、《宣州谢□楼饯别校书叔云》等，安史乱后有《古风·西上莲花山》、《永王东巡歌》、《庐山谣寄卢侍御虚舟》等。文学创作李白诗歌散失不少，今尚存900多首,内容丰富多采。

李白一生关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败,广泛地进行了揭露批判,反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。其中第一首开宗明义，以继承《诗经》"风雅"的传统自任，鲜明地显示了关心现实的创作精神。《远别离》、《答王十二寒夜独酌有怀》等篇，表现了他对权□当道、国运濒危的忧虑。安史乱起，他参与李□幕府，企图杀敌报国，收复两京，"誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水"（《赠张相镐》），"南风一扫胡尘静，西入长安到日边"(《永王东巡歌》其十一)。这种热烈的爱国感情至老不衰。在流放回来后，他还因安史之乱未平而"中夜四五叹，常为大国忧"（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）。在《临终歌》中，他对自己的政治抱负不能实现感到非常遗憾，把自己比作"中天摧折"的大鹏鸟。对他的作品，李阳冰称为"言多讽兴"（《草堂集序》），吴融称为"气骨高举，不失颂咏风刺之道"(《禅月集序》)，都指出其诗关心国事、讽刺黑暗政治的特色。

李白固然迫切要求建功立业，为国效劳，但他并不艳羡荣华富贵，而是认为"钟鼓馔玉不足贵"（《将进酒》）。在建树功业以后，他要以战国时代高士鲁仲连为榜样,不受爵禄,飘然引退。他不能为爵禄富贵而对权贵阿谀逢迎,而是"出则以平交王侯,遁则以俯视巢许"（《冬夜于随州紫阳先生餐霞楼上送烟子元演隐仙城山序》）。他宣称"松柏本孤直,难为桃李颜"（《古风》第十二），"一醉累月轻王侯"（《忆旧游寄谯郡元参军》）。对玄宗后期形成的腐朽统治集团，更是鄙夷蔑视，他在诗中把玄宗比作昏暴的殷纣王（《古风》第五十一），把嚣张跋扈的宦官斥为大盗（《古风》第二十四）。他高唱："安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！"（《梦游天姥吟留别》）这种高亢的歌声，和他醉中令高力士脱靴的传说一样，赢得广泛的传诵和喜爱。苏轼曾借用晋代夏侯湛的话，赞美李白"戏万乘若僚友，视俦列如草芥，雄节迈伦，高气盖世"（《李太白碑阴记》）。这种思想内容，明显地受到道家特别是庄子的影响。庄子斥骂贪婪残暴的统治者为大盗，把权势富贵视如腐鼠，其思想与李白诗歌有明显的继承关系。清龚自珍说李白诗歌融屈原、庄周为一炉(《最录李白集》)。的确，李白既像屈原那样热爱祖国，憎恨黑暗势力，积极关心政治，又像庄周那样鄙夷权贵，蔑视富贵。

李白的不少诗篇，表现了对人民生活的关心和同情。这种内容常常结合着对统治者的批判。他希望社会安定，人民能够过和平宁静的生活，因此对于残害人民生命和破坏人民和平生活的不义战争给予尖锐鞭挞。在《古风》"羽檄如流星"中，他谴责杨国忠对南诏发动黩武战争，使大批兵士无谓牺牲。诗篇最后希望当权者效法虞舜，弃武修文,带来和平局面。安史乱起,他怒斥残杀人民的安史叛军将领们是带着冠缨的豺狼（《古风》"西上莲花山"）,并责问道:"白骨成丘山,苍生竟何罪?"(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)他的一部分乐府诗，继承了汉魏六朝古乐府的传统，注意反映妇女的生活及其痛苦，其中着重写思妇忆念征人，还写了商妇、弃妇和宫女的怨情。他的《宿五松山下荀媪家》、《丁都护歌》、《秋浦歌》"炉火照天地"，分别描绘了农民、船夫、矿工的生活，表现了对劳动人民的关怀。

李白自称"一生好入名山游"（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），写下不少描绘自然风景的诗篇。他喜爱、歌颂高山大川。在他笔下，咆哮万里的黄河，白浪如山的长江,"百步九折萦岩峦"的蜀道,"回崖沓嶂凌苍苍"的庐山，无不形象雄伟,气势磅礴。他的"蜀道之难,难于上青天"（《蜀道难》）、"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回"（《将进酒》）、"飞流直下三千尺，疑是银河落九天"（《望庐山瀑布》）等，都是传诵千古的名句。这类诗篇，正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。另外一些诗篇，像《秋登宣城谢□北楼》、《独坐敬亭山》、《清溪行》，则善于刻画幽静的景色，清新隽永，风格接近王维、孟浩然一派。

李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇，有的写得真挚动人。他歌颂"愿同尘与灰"(《长干行》)那种热烈纯真的爱情。其乐府诗篇，常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情。还有若干寄赠、怀念妻室的诗，象《大堤曲》、《寄远十二首》中的多数篇章等,感情也颇为深挚。李白投赠友人的作品数量很多,佳篇不少。其中有的诗表现了鲜明的政治态度，像《鸣皋歌送岑征君》、《答王十二寒夜独酌有怀》，内容与《古风》等诗息息相通。更多的是表现日常送别、相思之感，像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《忆旧游寄谯郡元参军》、《赠汪伦》等等，感情深挚，形象鲜明，具有强烈的艺术感染力量。

李白诗歌内容也包含着一部分封建糟粕，其中较多的是宣扬人生若梦、及时行乐、纵酒狂欢的消极虚无思想和表现求仙访道、炼丹服药的宗教迷信。《古风》59首中即有一些篇章表现这类思想内容。其《襄阳歌》、《春日醉起言志》等诗篇，虽有一定的艺术性，但也流露出浓厚的颓放情绪。他描写妇女和爱情题材的诗，也有少数存在庸俗情调。

李白诗歌艺术的主要特征，是善于运用夸张的手法、生动的比喻、丰富的想象、自由解放的体裁和朴素优美的语言来表现他热烈奔放的思想感情。

李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻。他的"抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁"(《宣州谢□楼饯别校书叔云》)、"白发三千丈,缘愁似个长"（《秋浦歌》其十五），刻画他长安政治活动失败后深广的忧思，是广泛流传的名句。他如"吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水"（《答王十二寒夜独酌有怀》），写自己的怀才不遇；"欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山"（《行路难》），写仕途艰难；"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"(《赠汪伦》)，写朋友间的深厚友谊等，都以鲜明突出的形象打动读者。在他笔下，不但抒写自己的思想感情是如此，而且连妇女、历史人物以至自然景物，都被赋予强烈的抒情色彩。除前面提到的对蜀道、黄河的咏叹外，他如"燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台"（《北风行》），"长风几万里，吹度玉门关"（《关山月》），都以夸张手法刻画平凡的景物，并从而衬托出诗中人物浩荡的愁思。这类诗句，在李白集子中到处可见。

李白诗歌的想象是很丰富和惊人的。他的"狂风吹我心，西挂咸阳树"（《金乡送韦八之西京》）、"我寄愁心与明月，随风直到夜郎西"（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），都以奇特的想象表现了对长安和诗友的怀念。《梁甫吟》、《古风》"西上莲花山"分别通过幻想方式来表现自己在长安受到谗毁和安史叛军对中原地区的蹂躏；《远别离》更通过迷离惝恍的传说来表现对唐玄宗后期政局的隐忧；它们都显得形象鲜明，寓意深刻。《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》则借助于神话传说，构造出色彩缤纷、惊心动魄的境界。对《蜀道难》、《远别离》等篇章，前人评为"奇之又奇"（殷□《河岳英灵集》），"变幻错综，窈冥昏默"（胡应麟《诗薮》），正揭示了其诗想象丰富奇幻、语句纵横变化的特色。李白诗歌丰富的想象力在篇幅较长的七言歌行中表现得尤为突出，这方面明显地可以看出受到屈原的影响。

在体裁方面，李白擅长形式比较自由的古诗和绝句，不爱写格律严整的律诗。《古风》59首是他五古的代表作品。它们继承了阮籍《咏怀诗》、陈子昂《感遇诗》的传统，广泛地表现了对黑暗政治的不满、怀才不遇的感慨和隐遁游仙的消极思想。较之阮、陈之作，表达更显豁,文采更丰富,具有"以才情相胜，宣泄见长"（胡震亨《李诗通》）的特色。他乐府中的五古，继承汉魏六朝乐府民歌的优良传统，注意表现下层人民和妇女的痛苦，如《丁都护歌》、《豫章行》、《子夜吴歌》等，文笔朴素生动，并倾注着诗人洋溢的热情。他的七言古诗（包括乐府七言歌行和一般七古）具有更大的创造性。七言古诗除七言句外，可以兼采长短不齐的杂言句，形式最为自由，便于表现丰富复杂的思想感情。如《远别离》、《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《宣州谢□楼饯别校书叔云》、《庐山谣寄卢侍御虚舟》等名篇，写景则形象雄伟壮阔，气势磅礴，色彩缤纷，抒情则感情奔放激荡，跳脱起伏，变化多端,具有"风雨争飞，鱼龙百变"、"白云从空,随风变灭"（《唐宋诗醇》）的雄伟奇特的艺术特色。从文学渊源说，这类诗受屈原作品和鲍照《拟行路难》的影响最深。

李白擅长绝句。他的绝句，在南北朝乐府民歌的基础上，锻炼提高，更为精警。五绝如《静夜思》、《玉阶怨》等,蕴藉含蓄,意味深长。七绝佳作更多，语言明朗精练,声调和谐优美,写景抒情，深入浅出。像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《望庐山瀑布》其二、《望天门山》、《早发白帝城》、《赠汪伦》等等，都是脍炙人口的名篇。历来评唐代七言绝句，认为李白与王昌龄最称擅场；李攀龙甚至誉为"唐三百年一人"（《唐诗选序》）。李白集中七律最少，仅十多首，也少佳作。五律有70多首，有的写得很好，像《渡荆门送别》、《送友人》、《秋登宣城谢□北楼》等，格律工整，情景交融，说明他能写律诗，只是不爱多写。

李白擅长乐府诗，他钻研、熟悉汉魏六朝的乐府古诗，曾以"古乐府之学"传授少年诗人韦渠牟（《唐诗纪事》卷四十八）。他的集子中有四卷乐府诗，虽用乐府旧题，却能自出新意，写下不少优秀篇什，其卓越成就为历来所肯定。如明代王世贞说："太白古乐府，窈冥惝恍，纵横变幻，极才人之致。"（《艺苑卮言》卷四）胡震亨说："太白于乐府最深。古题无一弗拟，或用其本意，或翻案另出新意，合而若离，离而实合，曲尽拟古之妙。"（《唐音癸签》卷九）唐人以乐府古题写诗的，当推李白的成就最为杰出。他的某些歌行和绝句，虽不用乐府题目，也富有乐府诗的风味。

李白反对"雕虫丧天真"（《古风》第三十五）的雕章琢句之风。他诗歌语言的最大特色，可以说是"清水出芙蓉，天然去雕饰"（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》），明朗自然。具体表现为语言直率自然,音节和谐流畅,浑然天成，不假雕饰，散发着民歌的气息。这主要得力于学习汉魏六朝的乐府民歌。但他不是仅仅学习、模拟民歌语言，而是在学习基础上加以提高,使之更加精练优美,含意深长。他的七言古诗除明朗自然外，语言更以雄健奔放见长。杜甫《春日忆李白》诗称誉李白诗"清新"、"俊逸"，道出了它语言风格的显著特色。

李白诗歌对后代产生深远影响。唐代韩愈、李贺,宋代欧阳修、苏轼、陆游，明代高启，清代屈大均、黄景仁、龚自珍等著名诗人，都在不同程度上向李白诗歌汲取营养，受其影响。

李白还有若干词作。《尊前集》著录12首，《花庵绝妙词选》著录 7首。其中《清平调》"云想衣裳花想容" 3首，体裁实为七言绝句，当时配乐演唱。其他传为李白作的长短句均不甚可信。其中〔菩萨蛮〕"平林漠漠烟如织"、〔忆秦娥〕"箫声咽"两篇最为著名，《花庵绝妙词选》誉为"百代词曲之祖"。但这两首词没有收入宋本《李太白集》，而始见于宋人笔记，是否李白作品，颇滋后世疑问。明代胡应麟、胡震亨等已疑为后人伪托。现代学者也颇多不信为李白所作，一个主要理由是唐代前期文人词尚处在萌芽状态,文辞体制,都较简朴，而这两首词却是用双调，换韵，语言精练，描写细致，在艺术上很成熟。但有些学者根据盛唐时崔令钦《教坊记》即已著录《菩萨蛮》曲调名等为理由，认为这两首词确是李白所作。这个问题尚无定论。

李白的散文，今存60多篇。也多对偶句，没有摆脱当时流行的骈文风尚。但语言比较自然流畅，与其诗歌风格有相似之处。其中《与韩荆州书》、《春夜宴从弟桃花（一作"李"）园序》两文，为后代选本所取，传诵较广。

本集和校注版本唐人所编的李白集子，现在没有流传下来。北宋中期，宋敏求增补旧本李白集，得诗近千首，曾巩为之考定次序，在一部分诗题下注明写作地点。稍后晏知止予以校正刊行，为《李太白文集》30卷，刻于苏州，世称"苏本"。后又有根据苏本翻刻的蜀本，是现存最早的李白集，原为清代藏书家收藏，康熙年间缪曰□据以翻刻，世称缪本。蜀本原刻（大约刻于北宋末叶、南宋初年）现藏日本静嘉堂文库，日本京都大学人文科学研究所曾影印问世。

最早为李白集作注者，是南宋杨齐贤的《李翰林集》25卷，注释颇为繁富。元初萧士□删补杨注，撰成《分类补注李太白集》25卷，大致详赡，但仍嫌繁芜而有疏漏。明代胡震亨撰《李诗通》21卷，一般典实不注，偶下己见，并驳正旧注之误。清代乾隆年间，王琦汇集旧注,补充订正,编成《李太白文集》36卷，采择宏富，注释详备。最后6卷，1卷为年谱,其余5卷分类辑录有关李白生平和作品的资料。明代朱谏曾作《李诗辨疑》 2卷，摘举李白诗200多首指为伪作,但大抵多凭臆断。李白集子中,如《草书歌行》、《笑歌行》、《悲歌行》等,经后人考辨，目前可断为伪作者，不过20来首，清代末叶，黄锡□增订王琦旧谱编有《李太白年谱》，较旧谱内容更为详细。黄氏又撰《李太白编年诗集目录》一种，用力颇勤，虽编次不尽恰当，但对深入研究李白诗歌，颇有帮助，今人瞿蜕园、朱金城编有《李白集校注》，以前此杨齐贤至王琦各家旧注为基础，旁搜唐宋以来有关诗话、笔记、考证资料以及近人研究成果，加以笺释补充，并考订缪误；又以王琦注本为底本，参考各本，撰成较详细的校记，是迄今为止李白集注释中最详备的本子。

关于研究李白的著作。"五四"以后至中华人民共和国成立前有李长之著《道教徒诗人李白及其痛苦》、戚惟翰著《李白研究》等；中华人民共和国成立后，有詹□著《李白诗文系年》、《李白诗论丛》、王运熙等著《李白研究》等。除此以外,还有不少单篇论文,中华书局曾选择其一部分较有代表性的，于60年代编成《李白研究论文集》出版。

1.关于元旦的诗句古诗王安石

2.关于《咏梅》诗句

关于元旦的诗句古诗王安石 1.唐王安石的《元旦》全诗

元日

作者：王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

王安石写过一首诗叫《元日》，不是《元旦》。

整首诗的白话译文：

在轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；温暖的春风吹来了新的一年，人们欢乐地饮着新酿造的屠苏酒。刚刚升起的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

元日是指农历正月初一，即春节。这首诗是把民间习俗作为题材，把老百姓过春节时各种各样的活动作为素材：点燃爆竹、饮屠苏酒、换新桃符。描写出了新年热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满了欢快、积极向上的奋发精神。

2.关于元旦的诗句古诗

1.《蝶恋花戊申元日立春席间作》——辛弃疾

谁向椒盘簪彩胜，整整韶华，争上春风鬓。往事不堪重记省。为花长把新春恨。春未来时先借问。晚恨开迟。今岁花期消息定。只愁风雨无凭准。

2.《青玉案元夕》——辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

3.《生查子元夕》——欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

关于元旦的诗词还是有蛮多，上面只是元旦的诗词其中的三首，其中两首是辛弃疾的，一首是欧阳修的。

3.关于元旦的古诗三句四言

根据王安石《元日》改写：

爆竹声中，春入屠苏；

千门万户，新桃换符。

元日

王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，

总把新桃换旧符。

屠苏酒

瞿佑

紫俯仙人授宝方，

新正先许少年尝。

八神奉命调金鼎，

一气回春满降囊。

金液夜六千尺井，

春风晓入九霞觞。

便将凤历从头数，

日日持杯访醉乡。

拜年

文征明

不求见面惟通谒，

名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，

世情嫌简不嫌虚。

凤城新年辞

查慎行

巧裁幡胜试新罗，

画彩描金作闹蛾；

从此剪刀闲一月，

闺中针线岁前多。

4.关于元旦的古诗大全

1、《守岁》

唐·杜甫

守岁阿戎家，椒盘已颂花。

盍簪喧枥马，列炬散林鸦。

四十明朝过，飞腾暮景斜。

谁能更拘束？烂醉是生涯。

2、《元旦》

唐·成文斡

戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。

好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。

3、《元日》

宋·王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

4、《拜年》

明·文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

5、《青玉案·元夕》

宋·辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，

那人却在，灯火阑珊处。

6、《凤城新年辞》

清·查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

7、《丁卯元日》

清·钱谦益

一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧着书。

旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

8、《田家元旦》

唐·孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

9、《元日·玉楼春》

宋·毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

10、《甲午元旦》

清·孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

11、《元旦试笔（选一）》

明·陈献章

天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

12、《屠苏酒》

元末明初·瞿佑

紫俯仙人授宝方，新正先许少年尝。

八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。

金液夜六千尺井，春风晓入九霞觞。

便将凤历从头数，日日持杯访醉乡。

13、《过五原胡儿饮马泉》

唐·李益

绿杨着水草如烟，旧是胡儿饮马泉。

几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。

从来冻合关山路，今日分流汉使前。

14、《春雪》

唐·韩愈

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

15、《春思》

唐·皇甫冉

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

家住层城邻汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。

为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

16、《新年作》

唐·刘长卿

乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。

17、《戏答元珍》

宋·欧阳修

春风疑不到天涯，二月山城未见花。

残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。

曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

18、《湖口送友人》

唐·李频

中流欲暮见湘烟，岸苇无穷接楚田。

去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船。

风波尽日依山转，星汉通霄向水悬。

零落梅花过残腊，故园归去又新年。

5.王安石的元旦古诗

原发布者：李鹏亚

王安石的诗元旦【篇一：王安石著名诗句】王安石诗句1、春风又绿江南岸，明月何时照我还。《泊船瓜洲》。2、糟糠所传非粹美，丹青难写是精神。《读史》。3、爆竹声中一岁除，春风送暖如屠苏。《元旦》曲》5、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。《登飞来峰》6、浓绿万枝一点红，动人春色不需多。《咏石榴花》7、一水户田将绿绕，两山排哒送青来。《书胡阳书生壁》8、忠者不饰以檄荣，信者不食言以从利。9、临行而思，临言而择。《仁智》【篇二：有关元旦诗词欣赏】有关元旦诗词欣赏元旦元旦，过去农历正月初一为元旦，为一年的第一天。元旦还有许多别名，如元朔、元正、正旦、端日、岁首、新年、元春等等，公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝的统治，建立了中华民国。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历（公历）1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”今天所说的“元旦”，是公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪法，并将公历1月1日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。历代元旦诗词欣赏初岁元祚，吉日维良。乃为嘉会，宴此高堂。衣裳鲜洁，黼黻元黄。珍膳杂还，充溢圆方。俯视文轩，仰瞻华梁。愿保兹善，千载为常。欢笑尽娱，乐哉未央。皇室荣贵，寿考无疆。四气新元旦，万寿初今朝

6.关于元旦的古诗（4句）

1、《元日》宋代诗人王安石

原文：

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

2、《元日》唐代诗人成彦雄

原文：

戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。

好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝

译文：夜晚归来与大家举杯同祝又已增岁添寿，不经意却看到镜中的自己已两鬓斑白。正对着镜中自己偷偷笑了起来，看来这屠苏美酒怕是无法率先品尝了。

3、《新年》唐代诗人贾岛

原文：

嗟以龙钟身，如何岁复新。

石门思隐久，铜镜强窥频。

译文：叹息着这年老的身体怎么能像年一样循环更新呢。在石门旁思索了很久要不要隐退，看见铜镜里年老的容貌忍不住再三窥视。

4、《元旦口占用柳亚子怀人韵》近代：董必武

原文：

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

译文：大家聚集在一起共同庆祝新年的到来，笑语喧哗，十分热闹，红岩村的年青同志送来梅花，更增添了节日气氛。大家在一起举杯互相敬酒，表达着新年的祝愿，散席后众人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当今时事。

5、《青玉案·元夕》宋代诗人辛弃疾

原文：

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

译文：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

7.有关元旦的古诗

1、元日

（宋）王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

2、检举田家元日

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

3、《卖痴呆词》

（唐）范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

4、《除夜》

（唐）来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

5、丁卯元日——（清）钱谦益

一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。

旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

8.关于元旦的古诗

元日——（北宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。元旦试笔（选一）——（明）陈献章天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。丁卯元日——（清）钱谦益一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。

旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。田家元旦——（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。元日（玉楼春）——（宋）毛滂一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。甲午元旦——（清）孔尚任萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

关于《咏梅》诗句 1.咏梅的诗句

1`卜算子咏梅

1961年12月

风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。

2`陆游原词《卜算子·咏梅》

驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥辗作尘，只有香如故。

3山园小梅

林和靖

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板黄金樽

4梅

王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

5与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首

王安石

华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。

凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。

6忆梅

李商隐

定定住天涯，依依向物华。

寒梅最堪恨，长作去年花。

7十一月中旬至扶风界见梅花

李商隐

匝路亭亭艳，非时袅袅香。

素娥惟与月，青女不饶霜。

赠远虚盈手，伤离适断肠。

为谁成早秀？不待作年芳。

8梅花绝句（之—）

陆游

闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

9梅花绝句（之二）

陆游

幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。

高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。

10梅花绝句（之三）

陆游

雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。

过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。

11早梅

齐己

万木冻欲折，

孤根暖独回。

前村深雪里，

昨夜一枝开。

风递幽香出，

禽窥素艳来。

明年如应律，

先发望春台。

12早梅

张谓

一树寒梅白玉条，

迥临村路傍溪桥。

不知近水花先发，

疑是经冬雪未销。

2.卜算子咏梅诗意

毛泽东诗词》·卜算子·咏梅

卜算子·咏梅

读陆游咏梅词，反其意而用之。

风雨送春归，

飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，

犹有花枝俏。

俏也不争春，

只把春来报。

待到山花烂漫时，

她在丛中笑。

1961年12月

【译诗】

风雨将春天送走了，

飞雪又把春光迎来。

正是悬崖结下百丈冰柱的时节，

但仍然有花枝俏丽竞放。

俏丽但不掠春光之美，

只是把春天消息来报告。

待到山花开满大地时，

梅花就在花丛中欢笑。

【赏析】

梅花是中国古代文人墨客千年吟咏不绝的主题。宋代林和靖，这位赏梅爱梅的大隐士就有不断吟唱梅花的诗篇。以“妻梅子鹤”的感情寄寓于梅花之中，可谓爱梅之最的文人了。毛主席在这里所据陆游咏梅词，反其意而用之的《卜算子·咏梅》的确与陆游所写大相径庭。陆游写梅花的寂寞高洁，孤芳自赏，引来群花的羡慕与嫉妒。而主席这首诗却是写梅花的美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。中国写梅之诗不计其数，大意境与大调子都差不多；毛主席的确以一代大诗人的风范，出手不凡，一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气，创出一种新的景观与新的气象，令人叹为观止，心服口服。

年复一年，风雨送春归去，但漫天大雪又将春天迎了回来。哪怕县崖峭壁上结下百丈冰棱，面对如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支独秀，傲然挺拔。诗人当然也依古训，以诗言志，也借梅寄志。就在这“高天滚滚寒流急”的严峻当口（即：当时中国的三年自然灾害，以及反帝、反修的激烈斗争），诗人以隆冬里盛开的梅花勉励自己，劝慰他人，应向梅花学习，在如此险峻的情况下，勇敢地迎接挑战，去展示自己的俊俏。诗人这个“俏”字用得极好，梅花从未出现这的形象就在这一个字上出现了。这是喜悦者的形象、自信者的形象、胜利者的形象，当然这不仅是诗人眼中梅花的形象，也是诗人自己以及中国共产党人的形象。这个“俏”包含了多少层深刻的含义啊，积极进取、永不屈服。

下阕，诗人又把梅花的形象向纵深引导，它虽俏丽但不掠春之美，只是一名春天使者，为我们送来春的讯息。而当寒冬逝去，春光遍野的时候，梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑。梅花，它在诗人眼中是一名战士，它与严寒搏斗，它只为了赢得春天，通报春天的来临，然后退去，并不强夺春天的美景。这一形象是大公无私、默默奉献的形象。诗人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成为一名国际共产主义战士的形象，它已从一个中国革命者成为一名世界革命者。梅花在新中国里，它的形象已被诗人塑造成型，更加丰满高大了。

3.卜算子咏梅古诗词

卜算子·咏梅作者：陆游驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。注释①卜算子·咏梅：选自吴氏双照楼影宋本《渭南词》卷一。

《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。《词谱》以苏轼词为正体。

又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调，四十四字，仄韵。

②驿外：指荒僻之地驿：驿站，古代传递政府文书的人中途换马匹休息、住宿的地方。③断桥：残破的桥。

④无主：无人过问⑤著（zhuo）：同“着”，这里是遭受的意思。⑥苦：尽力，竭力⑦一任：任凭⑧零落：凋谢⑨碾：轧碎。

选自《剑南诗稿》译文驿亭之外的断桥边，梅花自开自落，无人理睬。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。

梅花并不想费尽心思去争芳斗艳，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

背景卜算子·咏梅：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。上片写梅花的遭遇：它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。

驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。

下片写梅花的品格：一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。

末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。

陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集团，不得遂其志；晚年赞成韩侂胄北伐，韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词，联系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的缩影。

词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。

但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”（南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。

陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”

写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。

我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。赏析这首《卜算子》以“咏梅”为题，咏物寓志，表达了自己孤高雅洁的志趣。

这正和独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。

梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是“如今”竟开在郊野的驿站外面，破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。

它既得不到应有的护理，更谈不上会有人来欣赏。随着四季的代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。

它孑然一身，四顾茫然──有谁肯一顾呢，它可是无主的梅呵。“寂寞开无主”一句，作者将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。

日落黄昏，暮色朦胧，这孑然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”──而且是“独自愁”，这与上句的“寂寞”相呼应。驿外断桥、暮色、黄昏，原本已寂寞愁苦不堪，但更添凄风冷雨，孤苦之情更深一层。

“更著”这两个字力重千钧，前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。这种愁苦仿佛无人能承受，至此感情渲染已达高潮，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了。

它，“万树寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“万花敢向雪中出，一树独先天下春”（杨维桢）。上阕四句，只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字，但是其倔强、顽强已不言自明。

上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。

况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”（《蕙风词话》）就是说，作者描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词说》）。

上阕四句可说是“情景双绘”。让读者从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪──愁。

也让读者逐渐踏入作者的心境。下阕托梅寄志。

梅花，它开得最早。“万木冻欲折，孤根暖独回”（齐已）；“不知近水。

4.咏梅的诗句

朔风如解意，容易莫摧残。

——崔道融《梅花》待到山花烂漫时，她在丛中笑。——毛泽东《卜算子·咏梅》墙角数枝梅，凌寒独自开。

——王安石《梅》疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》零落成泥碾作尘，只有香如故。

——陆游《卜算子·咏梅》遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅》驿外断桥边，寂寞开无主。

——陆游《卜算子·咏梅》来日绮窗前，寒梅著花未。——王维《杂诗三首》砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。

——李煜《清平乐·别来春半》俏也不争春，只把春来报。——毛泽东《卜算子·咏梅》我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

——王冕《墨梅》玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。——朱敦儒《鹧鸪天·西都作》冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

——王冕《白梅》吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。——王冕《墨梅》一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。

——张谓《早梅》不知近水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》何方可化身千亿，一树梅花一放翁。——陆游《梅花绝句》寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

——杜耒《寒夜》梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。——卢梅坡《雪梅·其一》已是黄昏独自愁，更著风和雨。

——陆游《卜算子·咏梅》众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。——林逋《山园小梅·其一》江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。

——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》云霞出海曙，梅柳渡江春。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

——卢梅坡《雪梅·其一》不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》风雨送春归，飞雪迎春到。

——毛泽东《卜算子·咏梅》不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——王冕《墨梅》已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

——毛泽东《卜算子·咏梅》无意苦争春，一任群芳妒。——陆游《卜算子·咏梅》。

5.卜算子《咏梅》的诗句

我觉得以下两首不错

1.卜算子·咏梅陆游

驿外断桥边，

寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，

更著风和雨。

无意苦争春，

一任群芳妒。

零落⑿成泥碾⒀作尘，

只有香如故。

2.卜算子·咏梅毛泽东

风雨送春归，

飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，

犹有花枝俏。

俏也不争春，

只把春来报。

待到山花烂漫时，

她在丛中笑。

1.关于辰的诗句

2.关于chen的诗句

3.关于辰的诗句

关于辰的诗句 1.关于辰的诗句

李白《夜宿山寺》

危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

李商隐《无题》

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

柳永《雨霖林》

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

魏初《鹧鸪天·室人降日以此奉寄》

去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。

山接水，水明霞。满林残照见归鸦。何时收拾田园了，儿女团，夜煮茶？

良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。《牡丹亭》

2.关于一辰的名言诗句

昨夜星辰昨夜风。唐代诗人李商隐

野迥星辰大，天空河汉流。南宋爱国诗人陆游《初秋夜坐》

尧舜不易日月而兴，桀纣不易星辰而亡。西汉政治家，文学家，思想家陆贾

古墓成苍岭，幽宫像紫台，星辰七曜隔，河汉九泉开。唐代诗人王维

宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人。唐代诗人李白《题峰顶寺》

人类其实很孤独。在苍茫的天宇中，虽然有亿万星辰，但是却很难寻到第二颗生命源星。著名网络作家辰东《遮天》

爱本身就是一块领地。它有自己的绿荫、小道和房屋，甚至有自己的太阳、月亮和星辰。美国传记作家欧文·斯通

完成英雄业绩的总是那些为自己毫无意义的生活而烦恼的人们，正如在最深沉的黑暗中星辰闪耀得最明亮。19世纪美国作家，哲学家梭罗

望采纳

3.关于风、花、雪、月、日、月、星、辰的诗句

月花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。----李白床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.----李白无言独上西楼，月如钩―――――李煜明月别枝惊鹊，，清风半夜鸣蝉。

―――辛弃疾秦时明月汉时关，万里长征人未还。―――王昌龄人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

―――苏轼春风又绿江南岸，明月何时照我还――――王安石月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.―――张继海上生明月，天涯共此时――――张九龄野旷天低树，江清月近人。―――孟浩然晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒―――李商隐花沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风--------志南和尚接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红----------杨万里寺送稻花香里说丰年，听取蛙声一片-----------辛弃疾儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻―――宋-杨万里人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开――――白居易风夜来风雨声，花落知多少。

-------孟浩然风劲角弓鸣，将军猎渭城。-------王维林暗草惊风，将军夜引弓。

-------卢纶野火烧不尽，春风吹又生。-------白居易柴门闻犬吠，风雪夜归人。

-------刘长卿随风潜入夜，润物细无声。--------杜甫城阙辅三秦，风烟望五津。

-------王勃欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。-------苏轼相见时难别亦难，东风无力百花残。

-------李商隐天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。-------《敕勒歌》不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

-------贺知章春风又绿江南岸，明月何时照我还。-------王安石雪画堂晨起，来报雪花飞坠。

-------李白燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。-------李白北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

--------岑参窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。-------杜甫欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

-------李白柴门闻犬吠，风雪夜归人。-------刘长卿孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

-------柳宗元遥知不是雪，为有暗香来。-------王安石千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

-------高适日百年那得更百年，今日还须爱今日-------王世贞功名本是无凭事，不及寒江日两潮-------陆游甘作一生拼，尽君今日欢-------牛峤大漠孤烟直，长河落日圆-------王维风不定，人初静，明日落红应满径-------张先只觉当初欢侍日，千金一刻总蹉跎-------袁枚四时可爱唯春日，一事能狂便少年-------王国维从来系日乏长绳-------李商隐大江流日夜，客心悲未央-------谢眺白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼-------王之涣白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡-------杜甫今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁-------罗陷今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫-------贾至今日捉将官里去，这回断送老头皮-------杨朴妻东边日出西边雨，道是无晴还有晴-------刘禹锡对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多-------曹操百岁开怀能几日，一知己不多人-------何阑庭远路不须愁日暮，老年终自望河清-------顾炎武野旷天清无战声，四万义军同日死-------杜甫千山红树万山云，把酒相看日又曛-------韦庄千嶂里，长烟落日孤城闭范仲淹人无千日好，花无百日红-------施耐庵星七八颗星天外，两三点雨山前------辛弃疾月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？------曹操对不起，描写辰的诗句我不知道。

4.求带辰字的古诗

《寒食日寄杨东川》白居易

不知杨六逢寒食，作底欢娱过此辰？

兜率寺高宜望月，嘉陵江近好游春。

蛮旗似火行随马，蜀妓如花坐绕身。

不使黔娄夫妇看，夸张富贵向何人？

《九日思杭州旧游寄周判官及诸客》白居易

忽忆郡南山顶上，昔时同醉是今辰。

笙歌委曲声延耳，金翠动摇光照身。

风景不随宫相去，欢娱应逐使君新。

江山宾客皆如旧，唯是当筵换主人。

《早秋登天宫寺阁赠诸客》白居易

天宫阁上醉萧辰，丝管闲听酒慢巡。

为向凉风清景道，今朝属我两三人。

《无题》李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

《寄兵部任畹郎中》陈陶

常思剑浦越清尘，豆蔻花红十二春。

昆玉已成廊庙器，涧松犹是薜萝身。

虽同橘柚依南土，终愧魁罡近北辰。

好向昌时荐遗逸，莫教千古吊灵均。

5.含辰字的古诗词

含“辰”字的古诗词有危楼高百尺，手可摘星辰。

——唐李白《夜宿山寺》应是良辰好景虚设。——宋柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》吉日兮辰良。

——先秦屈原《九歌东皇太一》可恨良辰天不与。——宋晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》良辰易去如弹指。

——宋晏几道《玉楼春》佳辰只恐幽期阔。——宋欧阳修《玉楼春》乐事良辰难入手。

——宋欧阳修《玉楼春》可恨良辰天不与。——宋晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》良辰易去如弹指。

——宋晏几道《玉楼春》良辰乐事古难全。——宋苏轼《浣溪沙》名园高会送芳辰。

——宋苏轼《浣溪沙》玉簪犀璧醉佳辰。——宋苏轼《浣溪沙》佳辰阿母会瑶池。

——宋晁补之《鹧鸪天·吉梦灵蛇朱夏宜》吉梦佳辰到。——宋晁补之《点绛唇·回雁风微》且留风景伴佳辰。

——宋叶梦得《浣溪沙》明年此地庆佳辰。——宋辛弃疾《临江仙·住世都无菩萨行》牡丹天气惜芳辰。

——宋韩淲《浣溪沙》等闲妆点芳辰。——宋刘克庄《临江仙·落魄长官江海客》佳辰且醉提壶。

——宋范成大《朝中措·海棠如雪殿春馀》良辰上客徜佯。——宋张孝祥《清平乐·向来省户》迎长嘉节属芳辰。

——宋石孝友《鹧鸪天·玉烛调元黍律匀》只馀八八号佳辰。——宋魏了翁《临江仙·七夕长留河汉女》只祈岁岁及兹辰。

——宋魏了翁《临江仙·春院绣帘垂》拼音 chén部首辰笔画 7基本释义 1.地支的第五位，属龙。2.用于记时：~时（上午七点至九点）。

3.时日：~光。时~。

诞~。4.日、月、星的总称：北~（北极星）。

星~。5.古同“晨”，清早。

组词：1、寿辰造句：曼德拉下个月即将迎来90寿辰。好莱坞明星威尔？史密斯（WillSmith）主持了曼德拉的生日音乐会，近五万名支持者在伦敦海德公园庆祝。

解释：生日（一般用于中年人或老年人）。2、诞辰造句：奥地利指定2006年为“莫扎特年”，萨尔茨堡、维也纳和其他各地都将举行各种庆祝活动，以纪念莫扎特的250周年诞辰。

解释：生日（多用于所尊敬的人）。3、生辰造句：那天晚上，就在我看报纸时，似乎冥冥之中为了印证算命先生的话一样，只见对应我生辰八字的金玉良言正是：“老板说啥你都得听。”

解释：生日。4、星辰造句：在这苍穹和面对它的千张面庞之间，没有什么神话、文学、伦理学或宗教置于其中，有的只是峭壁、血肉、星辰和那些双手可及的真实。

解释：星①（总称）：日月~。5、时辰造句：推想主何日再来是没用的，因为耶稣曾说：「但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。

」解释：（1）旧时计时的单位。把一昼夜分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。

十二个时辰用地支做名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。（2）时机；时候。

6、北辰造句：格林比特（天津）公司，合资公司，位于天津北辰科技园，能够进行独立生产，服务于快速发展并富有挑战的地方市场。解释：古书上指北极星。

7、忌辰造句：马克？吐温百年忌辰来临之际，文学探子早已翻遍马克？吐温的人生经历及其文学作品的每一个角落，希望找到有关这个女孩的蛛丝马迹。解释：先辈去世的日子（旧俗这一天忌举行宴会或从事娱乐，所以叫忌辰）。

8、辰光造句：无论是清晨您迎着七彩辰光，还是黄昏您身披万道晚霞，当您在山中深深的呼吸时，负氧离子就在身体中净化。解释：时候。

9、辰砂造句：平原区土壤中汞、砷等元素的区域性高异常则与土壤中辰砂、雄黄矿物存在有关。解释：朱砂。

旧时以湖南辰州府出的最著名，因而得名。10、良辰美景造句：此刻拥有伴侣，并肩面对良辰美景，彼此关心又不会走得太近，没有许多身体的接触，关心与慰问永远很多。

典故：美好的时光和景物。11、良辰吉日造句：于是土家人会为先人挑选一个“良辰吉日”，以土家族独特“跳丧”的祭奠方式厚葬先人的骸骨，使其骸骨及灵魂与自然和谐。

典故：良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。

后常用以称宜于成亲的日子。

关于chen的诗句 1.寻一些含有chen（谐音均可）的诗句

1.风住"尘"香花已尽，日晚倦梳头。

2.轱辘体素心一片不沾"尘"，破茧单飞。 3.最爱童子心，莲花不染"尘"。

4.机心簧舌可休矣，不过寒空一点“尘”。 5.“晨”起缝破衣，针线不成行。

母年七十四，眼昏手又僵。装绵苦欲厚，用线苦欲长。

线长衣缝紧，绵厚耐雪霜。 6.碧纱窗下水“沉”烟 7.矶头洒清泪，滴滴“沉”江底。

8.云母屏风烛影深，长河渐落晓星“沉”。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

9。莫道谗言如浪深，莫言逐客似沙“沉”。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 10。

世“沉”淖而难论兮，俗岒峨而嵾嵯。清泠泠而歼灭兮，溷湛湛而日多。

枭鸮既以成群兮，玄鹤弭翼而屏移。 11。

溪云初起日“沉”阁，山雨欲来风满楼。 12。

解佩盖已迷，“沉”碑终自伐。最宜北城望，正值氛霭歇。

缥缈出烟云，清明动毛发。留连至归时，长见西林月。

2.有没有包含yang,chen的成语或诗句

洋为中用批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。洋洋大观洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多采的景象。形容美好的事物众多丰盛。

洋洋得意形容得意时神气十足的姿态。洋为中用批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。

步人后尘后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。

超尘拔俗尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

3.表示chen的成语

晕晕沉沉、

沉沉稳稳、

昏昏沉沉、

浑浑沉沉、

郁郁沉沉、

落雁沉鱼、

鱼沉雁静、

沉鱼落雁、

珠沉璧碎、

沉痼自若、

雁逝鱼沉、

月落星沉、

石沉海底、

沉著痛快、

小隙沉舟、

沉谋研虑、

沉毅寡言、

沉思翰藻、

沉声静气、

与世浮沉、

珠沉玉陨、

沉着痛快、

沉吟章句、

折戟沉沙、

鱼沉鴈落、

沉李浮瓜、

沉滓泛起、

鱼沉雁杳、

沉湎酒色、

沉吟不决

关于辰的诗句 1.含有辰字的诗句

良辰美景奈何天，赏心悦目谁家院。近水楼台先得月，向阳花木易为春。

星魂锶帄 2014-11-07

李白《夜宿山寺》危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

柳永《雨霖林》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

魏初《鹧鸪天·室人降日以此奉寄》去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。山接水，水明霞。满林残照见归鸦。何时收拾田园了，儿女团，夜煮茶？良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。

2.带有易字和辰字的诗句或名句

闲坐小窗读周易，不知春去几多时。

林中观易罢，溪上对鸥闲。别时容易见时难。

易天地易兮易心难。易渡平安风和雨。

易逝光阴情可留。易求无价宝，难得有心郎.（赠邻女）易识浮生理，难教一物违.（秋野五首）易却纨绮裳，洗却铅粉妆.（木兰歌）易水流得尽，荆卿名不消.（易水怀古）易象家人吉，闺门女士贤.（和九日从杨氏姊游）易政疾似欬，求贤甚于购.（鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是…次韵）易得还易失，难同亦难离.（杂曲歌辞·出门行）易从业惟简，得一道斯宁.（祭方丘乐章·顺和）易作神仙侣，难忘父子情.（游王羽士山房）易时不易性，改邑不改名.（分水岭）时康俗易渐，德薄政难施。

浮云不系名居易，造化无为字乐天。独自暮凭阑，无限江山。

别时容易见时难。赵尧宁易印，邓禹即分麾。

在山琴易调，开瓮酒归醇。愁多人易老，断肠君不知。

贫贱易为适，荒郊亦安居。谁言远别心不易，天星坠地能为石。

别离应易老，万里两凄凄。危楼高百尺，手可摘星辰。

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？去岁今辰却到家，今年相望又天涯。

良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院不知杨六逢寒食，作底欢娱过此辰？忽忆郡南山顶上，昔时同醉是今辰。天宫阁上醉萧辰，丝管闲听酒慢巡虽同橘柚依南土，终愧魁罡近北辰。

想要全诗的话，复制下诗句百度一下就会出来了。

3.含有辰字的诗句

良辰美景奈何天，赏心悦目谁家院。

近水楼台先得月，向阳花木易为春。星魂锶帄 2014-11-07李白《夜宿山寺》危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。柳永《雨霖林》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？魏初《鹧鸪天·室人降日以此奉寄》去岁今辰却到家，今年相望又天涯。

一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。山接水，水明霞。

满林残照见归鸦。何时收拾田园了，儿女团，夜煮茶？良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。

4.关于一辰的名言诗句

昨夜星辰昨夜风。唐代诗人李商隐

野迥星辰大，天空河汉流。南宋爱国诗人陆游《初秋夜坐》

尧舜不易日月而兴，桀纣不易星辰而亡。西汉政治家，文学家，思想家陆贾

古墓成苍岭，幽宫像紫台，星辰七曜隔，河汉九泉开。唐代诗人王维

宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人。唐代诗人李白《题峰顶寺》

人类其实很孤独。在苍茫的天宇中，虽然有亿万星辰，但是却很难寻到第二颗生命源星。著名网络作家辰东《遮天》

爱本身就是一块领地。它有自己的绿荫、小道和房屋，甚至有自己的太阳、月亮和星辰。美国传记作家欧文·斯通

完成英雄业绩的总是那些为自己毫无意义的生活而烦恼的人们，正如在最深沉的黑暗中星辰闪耀得最明亮。19世纪美国作家，哲学家梭罗

望采纳

5.含辰字的古诗词

含“辰”字的古诗词有危楼高百尺，手可摘星辰。

——唐李白《夜宿山寺》应是良辰好景虚设。——宋柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》吉日兮辰良。

——先秦屈原《九歌东皇太一》可恨良辰天不与。——宋晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》良辰易去如弹指。

——宋晏几道《玉楼春》佳辰只恐幽期阔。——宋欧阳修《玉楼春》乐事良辰难入手。

——宋欧阳修《玉楼春》可恨良辰天不与。——宋晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》良辰易去如弹指。

——宋晏几道《玉楼春》良辰乐事古难全。——宋苏轼《浣溪沙》名园高会送芳辰。

——宋苏轼《浣溪沙》玉簪犀璧醉佳辰。——宋苏轼《浣溪沙》佳辰阿母会瑶池。

——宋晁补之《鹧鸪天·吉梦灵蛇朱夏宜》吉梦佳辰到。——宋晁补之《点绛唇·回雁风微》且留风景伴佳辰。

——宋叶梦得《浣溪沙》明年此地庆佳辰。——宋辛弃疾《临江仙·住世都无菩萨行》牡丹天气惜芳辰。

——宋韩淲《浣溪沙》等闲妆点芳辰。——宋刘克庄《临江仙·落魄长官江海客》佳辰且醉提壶。

——宋范成大《朝中措·海棠如雪殿春馀》良辰上客徜佯。——宋张孝祥《清平乐·向来省户》迎长嘉节属芳辰。

——宋石孝友《鹧鸪天·玉烛调元黍律匀》只馀八八号佳辰。——宋魏了翁《临江仙·七夕长留河汉女》只祈岁岁及兹辰。

——宋魏了翁《临江仙·春院绣帘垂》拼音 chén部首辰笔画 7基本释义 1.地支的第五位，属龙。2.用于记时：~时（上午七点至九点）。

3.时日：~光。时~。

诞~。4.日、月、星的总称：北~（北极星）。

星~。5.古同“晨”，清早。

组词：1、寿辰造句：曼德拉下个月即将迎来90寿辰。好莱坞明星威尔？史密斯（WillSmith）主持了曼德拉的生日音乐会，近五万名支持者在伦敦海德公园庆祝。

解释：生日（一般用于中年人或老年人）。2、诞辰造句：奥地利指定2006年为“莫扎特年”，萨尔茨堡、维也纳和其他各地都将举行各种庆祝活动，以纪念莫扎特的250周年诞辰。

解释：生日（多用于所尊敬的人）。3、生辰造句：那天晚上，就在我看报纸时，似乎冥冥之中为了印证算命先生的话一样，只见对应我生辰八字的金玉良言正是：“老板说啥你都得听。”

解释：生日。4、星辰造句：在这苍穹和面对它的千张面庞之间，没有什么神话、文学、伦理学或宗教置于其中，有的只是峭壁、血肉、星辰和那些双手可及的真实。

解释：星①（总称）：日月~。5、时辰造句：推想主何日再来是没用的，因为耶稣曾说：「但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。

」解释：（1）旧时计时的单位。把一昼夜分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。

十二个时辰用地支做名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。（2）时机；时候。

6、北辰造句：格林比特（天津）公司，合资公司，位于天津北辰科技园，能够进行独立生产，服务于快速发展并富有挑战的地方市场。解释：古书上指北极星。

7、忌辰造句：马克？吐温百年忌辰来临之际，文学探子早已翻遍马克？吐温的人生经历及其文学作品的每一个角落，希望找到有关这个女孩的蛛丝马迹。解释：先辈去世的日子（旧俗这一天忌举行宴会或从事娱乐，所以叫忌辰）。

8、辰光造句：无论是清晨您迎着七彩辰光，还是黄昏您身披万道晚霞，当您在山中深深的呼吸时，负氧离子就在身体中净化。解释：时候。

9、辰砂造句：平原区土壤中汞、砷等元素的区域性高异常则与土壤中辰砂、雄黄矿物存在有关。解释：朱砂。

旧时以湖南辰州府出的最著名，因而得名。10、良辰美景造句：此刻拥有伴侣，并肩面对良辰美景，彼此关心又不会走得太近，没有许多身体的接触，关心与慰问永远很多。

典故：美好的时光和景物。11、良辰吉日造句：于是土家人会为先人挑选一个“良辰吉日”，以土家族独特“跳丧”的祭奠方式厚葬先人的骸骨，使其骸骨及灵魂与自然和谐。

典故：良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。

后常用以称宜于成亲的日子。

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