大家好，今天来为大家解答算命先生不说意味什么这个问题的一些问题点，包括有什么办法能不喝奈何桥的孟婆汤也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

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80年代的时候，黄河中下游每年都要进行清淤的工程。黄河每次清淤都会发生一些诡异的事晴：百人齐吼、透明棺材、秃尾巴老李的传说、镇龙脉的铁链、还有那始终没有揭示的怪怪的顺口溜....在80年代的一次清淤的过程中就挖出了传说中的水晶棺材和超自然的一系列诡异事件。

家说一下黄河清淤的事情，80年代的时候，黄河中下游每年都要进行清淤的工程。附近的居民（主要是农民）要出河工。就是每家出一个壮年劳力，当然老人也可以去烧水做饭什么的，如果没有就要出钱。这件事情发生在山东某段，冬天，黄河基本上没有什么水，大家在河底挖出淤泥加固旁边的大堤，事情就是这样的发生的，不过奇怪的事情是这样的大事件并没有被官方记载，大多只是民间传说。这天下午和往常一样大家抬锄头开始下河工作，虽说冬天很冷不过也没冷到哪里去，由于是初冬，随便挖挖还是可以挖出好多泥土，其实黄河的泥土大部分是沙土，弄起来并不是很难，就这样大家挖着挖着，突然锄头顶！订的一声好像挖到了什么东西，开始挖的人还以为挖到了石头之类的东西，爬开沙土一看，是一具透明的水晶棺材，走露出了顶层，着可吓坏了当时的人，急忙跑出河道想村长报告。透明棺材？当老人人们赶过去时，已经有很多人在围观了，非常奇怪的棺材，刚刚挖出顶盖，上面的泥已经擦去，让人奇怪的是能很清楚地看到尸体周围有很多小鱼在游来游去，但却看不到尸体的模样。

工地炸窝了，很多人都在议论，说什么我们是不是挖到河神，会不会遭到报应之类的话语一时间传的沸沸扬扬，村里为了安抚农民特意从县里请来了民俗专家，到实地来考察。没想到民俗专家到了现场也不知道怎么回事，还叫大家在挖挖看，看看究竟是不是古代墓，说不定是一座帝王墓，村里的老人都一致决定不能挖了，都认为在挖要出事情的，可是村里的年轻人决定要挖，想着看看到底是什么东西，在双方争执不下的情况下，村长决定听从民俗专家的建议，挖不仅要挖还要大挖，就这样附近几个村的队伍加入了，没过几天就挖出了深1米宽15多米的大坑，可以使水晶棺材才挖出一小段，感觉下面还有好深，此时年轻人心中也开始打鼓了，到底挖还是不挖，究竟有多深现在一半都没挖到。大家把挖出的部分用清水擦拭，让人奇怪的是大家能看见清楚的看见水晶棺材的内部游来游去的小鱼，却不能清楚的看见里面的尸体，只能大概的看出尸体身穿两层寿衣，其他的都看的比较模糊。民俗专家也是抱着猎奇的态度，让他们接着挖。于是老人们在旁边烧香祷告，说一些孩子小无知，请多多包涵等等话语。小伙子们则一锹一锹的把棺材周边的泥挖开运走。棺身露出1米了，下面还是没有到底。按说棺材充其量也就1米左右高，气氛逐渐凝重了，更为奇怪的是，棺材盖和棺材好像连在一起的，没有任何缝隙。大家都把希望寄托在棺材底能打开了，可是又有哪家的棺材是底下开盖的呢？莫名的恐惧在心底蔓延，或许，不挖才是对的大家接着挖，一边挖，一边把泥水弄出去，在河道里，已经出现了一个深1.8米，直径为15米的坑，棺体已经露出1米5了，还是没有见到底。挖出来的泥已经是胶泥了，就是说，再往下挖就比较困难了，大家一直很奇怪，小鱼看得那么清晰，怎么其他的却看不清楚呢？这个棺材到底有多高，到底是什么棺材？谁都不说话，现场只有铁锹挖泥的声音，同时伴随着偶尔碰到棺材的声音。给人的感觉不像是玻璃，可能是冬天的缘故，摸上去特别的凉，虽然是白天，太阳很好，气温也在10多度。还是有一阵阵的寒意。

能了解那种质地吗？没有玻璃那么滑，质地坚硬，透明，玉石的？别开玩笑了，哪有那么透明的玉啊？还那么厚？有人沉不住气了，召集了十多个人站在棺材的一侧用力推，试图让棺材活动，棺材纹丝不动，说明埋在泥中的部分远比人们想象的要深。挖！明晃晃的太阳底下还能见鬼不成？有什么啊？不就是一个棺材吗？挖！能有多深？接着挖就是了，那么大的棺材灌满水能推动才怪，不要胡思乱想，继续挖！有人鼓动着，这的确是个费力的活，挖得人已经换了三拨了！棺材，露出地面的棺材已经比人高了，太阳照射下反射着浅绿色的光。更为奇怪的是人们看到里面的尸体浮在中间，是始终在中间。挖出1米时他在50cm出，两米时他离地面1米高！里面到底是什么？不象是水，但不是水鱼怎么在里面游？看来只有完全地挖出来，这个问题才能有答案了。有人提出用铁棍试一试下面还有多深。这时候，有人请来了当地最有名的风水先生。这位风水先生声望甚高，算命是祖上传下来的，长子长孙这样传。他的叔叔现在跟他学算命，他第一次给人算命是在他15岁的时候。在集市上摆地摊，有个当地人不信，谁见过这么年轻的先生？就让他给看，结果这位先生不看，只是说：“你的命太硬，是被逼出生的，生下来时你嫌家穷不哭。”这人当时失色，因为，他生下来不哭，后来用葱白打哭得事情最多有3个人知道，稳婆、他妈，后来妈妈告诉了他。堪风水更是厉害。包括阴宅、阳宅。他从来不会做那种给人破解谋取暴利的事，如包一包朱砂要百元（算命先生常做）等等。所以很是受人尊敬。据说其父更神，能够在坟上拔一棵草便知里面死者性别，年龄是否是善终等。)大家心里都在打鼓，很多人都开始害怕此时风水先生来到棺材前足足打量了半个小时，然后问民俗专家：“一定要挖吗？”“挖！”民俗专家已经沉侵在考古大发现的喜悦中了。当然他没有忘记问：“会有什么害处吗？”他压根不相信算命会认识这个劳什子。“没有”算命先生淡淡地说，“不过照这个挖法，恐怕挖一个月都挖不出来！”人们都停了下来。算命先生走到一边，和当地的村长还有些老人在低声地说着什么.不一会，老人过来说：“所以属龙的，和不属龙但是12月出生的人都离开河底，到岸上去。”

之内必有白蛇”算命先生说着，走到棺材的东南方向，离棺材四五步远的地方停下来，“找两位拿木锹往下挖三尺”几个人一溜烟跑回村子那木锹去了。太阳眼看越来越弱了，算命先生说“今天可能挖不出来了，拿东西把它罩住，千万别让雨淋着！”不一会，农民拿着木锹来到了，按照吩咐，在指定地方向下挖？白蛇？那是仙啊！老人们心里都犯着嘀咕。当地的确有一种小白蛇，但极其罕见，老太太们一见到小白蛇（大约有筷子那么长吧），就会磕头，找来红布蒙着的盘子，把白蛇请到家去，烧香供着，说来也奇怪，白蛇总是很听话地爬到盘子里，然后享受几天香火，就无声无息地不见了。算命先生给划了个一尺左右的圆，两个人开始挖，的确，这里的泥明显得比其他地方好挖，不大会的功夫，一个人喊道：有一堆青蛙！“别挖了！！”算命先生急忙阻止，大家都很奇怪，冬天挖到青蛙很正常，有什么大惊小怪的。大家看到有十多只青蛙拥挤在一起。有青蛙的地方怎么会有蛇呢？老人们又开始了祷告，不为别的，谁见过这么大的棺材啊，更何况不管怎么说毕竟惊动了“人家”嘛？大冬天，算命先生出了一脑门子的汗，后来听他说，当时他差点就要往回跑了。算命先生把青蛙一个个拿出来，没有什么白蛇，除了青蛙，什么都没有！不应该啊，算命先生不知道自己哪里做错了，父亲就是这么告诉自己的啊。怎么会没有白蛇呢？他站起身来，大声问：“还有没有属龙的和12月生的人没有退场吗？查出来后果自负！”~有几个围观的讪讪地离开了，也难怪，这种事情谁不能在近处看看呢？老人们心里隐隐约约明白：“不是白蛇怕他们，而是对这些人无益”正在这时候，有人在喊：“蛇！蛇在木锹上呢！”可不是吗？在锹上的泥中，一条小白蛇露着段身子，与平时不同的是:这条白蛇不是通体全白，而是带着些许斑点（没有人说出什么颜色的斑点），与大家曾经见到的还有一点不同的是，它把头露出来，频繁地吐着信子，非常戒备，冬天的蛇是不应该这样的。算命先生小心翼翼地拿着小蛇放到了，棺材旁边，确切地说是棺材底部，小蛇飞快地往下钻，不一会儿就不见了。一见小白蛇钻到水晶棺下面去了，胆小的人开始惊叫起来，天哪？它钻到哪里去了？怎么会？蛇钻洞不假，但蛇本身是不会打洞的，大多数是利用黄鳝的洞，更何况这么冷的天，小蛇竟然还能这么活跃，紧绷了一天的神经根本无法承受太多的怪异。大部分人都跪在了泥地里，用最传统的但也是最尊敬的祭奠方式进行叩拜——二十四拜礼，这是一种极为复杂的叩拜方式，含八卦方位，一般是至亲过世路祭时最为隆重的一种叩头方式，有辈分长者带头，一步一趋、迈方步、磕头作揖！24拜结束了，大家均跪在地上不知所措！是啊，按常理现在应该哭诉了，比如死者是跪拜者的叔叔，则应该哭叔！辈分再小一辈的哭爷，等等。可这次跪拜的姓甚名谁都不知道，怎么叫啊？万一、万一这个不是人呢？天地人不分用人理祭拜会不会天怒人怨人怨？这时候算命先生说：“好啦，磕了头就行了，天也晚了，大家回岸上歇了吧，明天一早就好了。”大家默默地回到岸上，谁有心思吃饭啊，那些属龙的及其他不能在旁边观看的人着急地问这问那？到底是怎么回事啊？算命先生那不知所云的态度也让人没底。没有见到白蛇的人在嚷嚷：“明天咱们拿铁锤把它——

”还没说完就被一个脏兮兮的泥手堵住了嘴。老人们狠狠地瞪了那个毛头小子一眼。太不知轻重了，早听老人的还有什么事？但凡遇到施工时挖到棺材，能不动就不动，一旦要动，就要请个明白人祭奠一番，将喜材请出，妥善安置。算命先生淡淡地说：“该出来的还是要出来，不然就麻烦了？”大家用询问的眼神看着这位先生，“看看明天吧，我这里有108个黑狗剪纸，你们把它贴到那个院子墙上，记住所有的门都要贴2个，水缸上一定要贴，这个事必须属龙的去做，记住一定要在太阳出来再贴，如果明天阴天，一定不要贴！”，声音不大但是非常坚定，是一种堪破一切的那种坚定。大家心里稍稍安了点心，毕竟有人出谋划策，而且指挥若定。“还有，你们一定要看看水缸里有多少水，水缸外面湿的痕迹有多高。”算命先生嘱咐道。大家答应着，回到自己的窝棚（劳工没有什么好住处，都是临时搭建的帐篷，否则也不会去那个让人KB的院子了）。手里的黑狗剪纸很普通，就是一般的拿黑纸剪的小狗，这是用来辟邪的，可有没有什么节干嘛用这个？一般人都是用新纸剪的，这个看来应该有几年的历史了，纸张有些发旧。夜里出奇的安静，连平时打呼噜的都没有动静，当然了，谁还能睡得着，特别是分派到任务的人更是激动。老人们抽着自卷的烟卷，一闪一闪的灯光让大家更是希望黎明早点到来。“你说这个是不是跟秃尾巴老李有关系？”一个老人轻轻的问，啊？在黄河边上的人应该知道这个传说，秃尾巴老李是龙王的代名词，60年来一次，来一次，黄河就会泛滥一次（相传古时候就是很久以前了，在一家农村小院里，一位年轻的媳妇守着卧病在床的老母亲，老娘特别想喝口鱼汤，外面大雨倾盆，到哪里去买鱼？再说了就是有地方买，也没有钱。正在这时，一阵雷电，天上掉下了一尾金丝大鲤鱼，足有5、6斤重！媳妇欣喜若狂地把鱼抱回屋，看看那鲤鱼可怜

巴巴的样子，又不忍杀它，于是就剁下了鱼尾把鱼放生了。说来也怪，母亲喝了鱼汤病就好了。而这条鲤鱼是被贬下凡的龙王，也有说是跟其他龙斗法败下来的。好在龙王通情达理，没有惩罚孝顺的儿媳，但却成了习惯，就是隔一甲子便来一次，黄河便泛滥一次，河南安阳至今也有此说法，安阳原来叫河西，因为在黄河以西，原来过河均是用船，忌讳很多，如果有人说沉之类的话下场很惨，轻者不让上船，如果在河中间说可能会被赶下船，还有个忌讳就是不能说秃，否则一船将不等平安。姓李的特受欢迎，有了他，肯定一帆风顺。）一听是跟这个有关系，大家凝重起来！“不会吧！”一位老人慢慢接道，“第一时间不对，再一个没有听说要用黑狗的呀，还有就是棺材是人用的嘛！”大家都没有主意，在黄河边上讨生活真是难啊！天终于亮了，还好是个晴天，太阳懒洋洋地挂在天上，大家分头行动了，一些人簇拥着算命先生先生来到棺材旁，一些人去贴剪纸了。算命先生拿出3根香点燃了插在自带的香炉里。嘴里念念有词，但决不是什么太上老君急急如律令什么的，随后拿出一块木头（好像是桑木的，已经磨得发亮）插到了棺材的正东面，这时候，棺材中的鱼游动得越发频繁了。大家总觉得不安，原来棺材，它自己长高了，是的，挖出来的棺体都被农民擦拭干净了，明显多出来20cm左右带着泥巴的棺体。算命先生先生指着西北角说：“挖！挖到挖不动！”这时河道还有挖不动的时候，莫名其妙，算命的是不是吓糊涂了。这时候，贴黑狗的送信的人跑过来了，“先生，缸里的水还有一乍（20公分）就满，水缸外面的湿痕离上面还有四指！”“知道了”算命先生淡淡地答应着，一直盯着棺材里的小鱼，小鱼就是小鱼，很普通的草鱼，尸体已经升到人的腰的高度了，还是模糊不清，有一点能看清楚，小白蛇也在里面！并且它在移动，始终在避开不断冲过来的小鱼。鱼也敢欺负蛇！难怪先生一直在看。一炷香已经烧完了，突然，“咔嚓”一声，两根挖泥的木锹同时折断！两个半截的木锹插在泥里。突如其来的声音吓得人猛一激灵，这就是挖不动的时候。两只锹面都陷在泥中，好像有什么硬物将锹卡断。算命先生用手向外挖泥，渐渐露出了一个铁墩，有普通园凳面那么大，上面刻着一些图案，先生在四周摸索，慢慢抽出一截生锈的铁链。大家兴奋地围了上去，难道这个也跟棺材连在一起吗？几个小伙子上前帮忙拉，一使劲，棺材一头震动了一下。“停！”算命先生生气地喊道“不是说不让你们到这里来吗？”那个送信的小伙子赶紧松了手，一溜烟跑到河岸上去了。不错，铁链上有断茬，可能时间长了的缘故，有一个扣已经裂开一半了。要不要接着拉，可以不让断处受力地拉，大家等着算命先生的指示。算命先生仔细的看着断茬，思索着，这时候天慢慢地阴下来了。民俗先生一直在看铁墩上的花纹，突然他说了一句：“这个应该在井里啊”不错，正是古井中用来镇住泉眼用的，怎么会跑到这里来了，老人们也看着象，于是更加说不清了，铁链连着棺材，谁会把棺材放到井里？纵然想放，哪有这么大的井？算命先生若有所思：“真的有金，高手啊！”在那个地方，风水上能称得上大师的很少，但是不知道为什么有段时间这一片发展极其迅速，当然是解放前了，有个特别有名的大王村，村里连续建起了90多座土楼，大家都说王家祖坟风水好，就在一天晚上，来了一位南方人，据说从石碑座里凿出了一个金蟾蜍。当晚整村人都听到了铜钱在地下滚走的声音，老人说龙走了。从此大王村第100座楼再也没有建起，建一次塌一次只好作罢。所以大家一听说这里面有风水大师的参与，都极其紧张。算命先生说：“没有关系，这是本地的先生作的，为的是守龙脉，没有想到还是出来了。”那棺材呢？棺材是谁作的？现在怎么办

？不知道，算命先生脸色也是很难看，自从他看到铁链之后就变得凝重，现在脸色更加沉重了。突然，算命先生用头拼命地撞棺材，一下、一下，没有几下他已是血流满面，声音传得很远，老人说回家后，村里人问是不是放炮了，而在周围的人听到的却是很轻的声音，但是很清晰。大家都吓呆了，没有人想到去拉住先生。附体了？不能，但凡附体的都会自报家门。只有在过年请神的时候才有可能出现附体的，如突然有人大喊一声“俺是七仙女”就见一个老爷们在扭捏作态，给他一根绣花针和线，竟然能锈出很高水平的花来。突然有人喊：“棺材裂开了！“是的！棺材裂开了，并且有水向外流，算命先生满脸是血地大声喊：”都赶紧上岸！“大家爬出了大坑，就见棺材里向外喷水，就这样，在大家的注视下，水渐渐地把棺材给没了，有细心人看到，棺材里的水根本就没有少！大家不再说话，干活去了。算命先生被他叔叔带走了，后来就听说算命先生瞎了。第二天一早，人们惊奇的发现，昨天还满是水的坑里一点水也没有了，也没有棺材，什么都没有，先生流在地上的血迹却没有被水冲走——————————，有人去那个大院里看水缸里面的水也没有了。过了大约有半个月，那里开始地震，家家户户贴黑狗，还流传着一个怪怪的顺口溜.天终于亮了，还是个晴天，一些人簇拥着算命先生来到棺材旁，这时候，棺材中的鱼游动的越发频繁了。大家总觉得不安，原来是棺材它自己长高了，挖出来的棺体都被农民擦拭干净了，明显多出二十厘米左右带着泥巴的棺体。算命先生指着西北角说：“挖！挖到挖不动！”河道还有挖不动的时候，莫名其妙，先生是不是吓糊涂了。人们一直盯着棺材里的小鱼，小鱼就是小鱼，很普通的草鱼，尸体已经升到人的腰的高度了，还是模糊不清，突然，咔嚓一声，两根挖泥的木锹同时折断。两个半截的木锹插在泥里。突如其来的声音吓得人猛一激灵，这就是挖不动的时候，两只木锹的面都陷在泥里，好像有什么硬物将锹卡断。算命先生用手往外挖泥，渐渐露出了一个铁墩，有普通圆凳面那么大，上面刻着一些图案，先生在四周摸索，慢慢抽出一截生锈的铁链。突然有人喊：“棺材裂开了！”是的，棺材裂开了，并且有水向外流出，算命先生大声喊：“都赶紧上岸！”大家爬出了大坑，就见棺材里向外喷水，就这样，在大家的注视下，水渐渐的把棺材给淹没了，有细心人看到，棺材里的水根本就没有少！大家不再说话，干活去了。第二天一早，人们惊奇的发现，昨天还满是水的坑里一点水也没有了，也没有棺材，什么都没有。之后人们去找那算命先生问个究竟，算命先生说：“我不可说破，我若说破，会折我阳寿四十年，更会给本地带来灾难，你等不必多问了，把这事儿忘了吧！”谁也不知道这个水晶棺材到哪里去，大家知道的是从此这个风水先生再也不算命了，回到家里的风水先生没过不久以后就过世了，相关的村民谁也不敢提起这件事情，随着时间的慢慢过去，这件事情也变成了传说，在历史上没有记载的传说，这些故事只有村里的老一辈人才知道，慢慢的也就没几个人知道事情的原委。

相传人之将死之时会有黑白无常前来索命夺魂，他们会带着死者的灵魂走过凄凄黄泉路，在望乡石前最后一次遥远人间至亲，之后便是穿过开满彼岸花的三途河，最终来到奈何桥桥前。

按照正常的投胎流程，他们应该喝下孟婆熬煮的孟婆汤，忘掉今生今世的所有前尘往事，爱恨纠缠，洗尽污浊，玲珑透剔，重新变得纯白无瑕。

于是便开始新的一生，经历六道轮回，化为虫鱼鸟兽，山石林水或人狗鸡豚，总之一切皆有可能，轮回流转，敢问苍天饶过谁？

但总有欲望强烈者，不肯喝下孟婆汤，不愿遗忘前尘往事，不愿意放下爱恨纠缠，不愿醒悟，亦不愿意洗尽污浊，亦不愿意重新轮回。

喝下孟婆汤，遗忘前尘往事重新轮回是一种选择，不喝也是一种选择，有些事情没有办法选择，那是生死，但有些事情却意外的可以选择.....

奈何桥前有一石，名为三生石，不愿遗忘者可以在这块石头上照见自己的前生今世，三生三世，回忆起曾经为了轮回而遗忘掉所有的前尘往事爱恨纠结，这便相当于再活一世了。

前生的自己，遗忘掉了所有的前尘往事，爱恨纠结，为了轮回选择了喝下孟婆汤，这总是有理由的。

不愿遗忘者，在三生石上照见曾经自己选择遗忘选择轮回的理由，那份执着爱恨或许都会淡了些，于是很多人在三生石上照见前世今生之后，选择了喝下孟婆汤，洗尽污浊，重新开始轮回。

或许有过于执着之人，为了等待某些人，还是不肯喝下孟婆汤，于是便在三途河边上流荡，或许会在妖艳盛开的彼岸花的花香中沉迷过往，不觉中行至三途河的河边，被河中哀嚎挣扎者拉入了河中，做了同伴。

或许实在过于执着，所以总是不在意一些东西，只是终日在河边游徘徊等待着，不过这样的人总是少数，也算是一种别致的风景了。

或有执念实在过于强大者！会在黄泉生死轮回转换系统出bug的时候，偷渡到人间化为鬼魂，或善或恶，那又是一段故事了。

虽然这样的执著者过于稀少，虽然这样的机会也过于稀少，但是自古至今，漫漫几千年，我们也是听说过些许这样的故事。

想来自古至今绝大部分逝者灵魂应该是如此了，喝汤投胎，不喝汤三生石喝汤投胎，徘徊在三途河边上被拉入河中，徘徊在三途河边上找到了黄泉生死轮回转换系统的bug，偷渡到人间开始一段或善或恶的故事。

当然，随着新时代的发展，人口的剧增让黄泉生死轮回转换系统的bug愈发愈多了，在21世纪，众多幸运儿如过江之鲫雨后春笋一般纷纷涌现，他们或是重生到自己或者他人童稚时，或者降临主宰一切。所谓的一切皆有可能，大抵不过是如此罢了！

现在想着逃避那一碗汤的我们，或许在面临它时又会有着不一样的选择，有一些事情在还没有真正来临之前，所谓的未雨绸缪，深谋远虑不过是无聊时的些许遐想或者是自己对自己开的一个玩笑罢了！

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，活在当下，及时行乐，才是人生至理。

为什么有的八字结婚不能拜堂

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婚嫁习俗由来已久，汉代已形成，至今仍在沿袭传承。传统的婚嫁习俗比较繁杂，20世纪初形式有了简化，60-70年代曾被“化”的婚嫁仪式所取代，80年代又逐渐恢复。但程序、礼仪已有了较大的，形式、内容有了很大的简化。俗话说“百里不同俗、十里改规矩”。因面积广，人口多，行政区划又几经变化，因此各地又有自己的独特习俗。

主要的婚俗是：

一、定亲

1、说媒旧时，农村有早婚的习俗，有“闺女过了十七、八，不填房就嫁穷家”，“闺女大了不可留，留来留去仇”之说。所以，女孩十五、六岁就得找婆家，由父母委托媒人，媒人根据女方本人及家庭条件物色男方。一般的情况是，条件相当、门当户对。然后，争取女方同意，再去说媒。

2、合年命男女双方家庭同意后就要合年命。合年命就是查男女双方的出生年月、生辰八字和属相合不合，如果合就能定婚，如不合就不能定。它是婚姻过程中的一个重要环节，并起决定性作用。

合年命后的婚姻状况大体上可分为三种类型，即上等婚、中等婚和下等婚。另外还有犯忌的“断头婚”。口诀如下：

自古鸡狗泪，从来白马怕青牛。

蛇见猛虎如刀斩，猪配猿猴不到头。

龙见兔子云端去，老鼠遇羊一命休。

命相不合，男女双方无论如何是不能结婚的。

3、看家庭合过年命之后，只要不属断头婚，男女双方就可以作亲。

有的女方认为，媒人的话不能全信，为慎重起见，想方设法打听男方家庭的真实情况。更好的办法是亲自到男方家里去看。通过实地观察，穷富情况一目了然。但考察男方家庭情况，一般都是搞突然，否则男方有所准备，那就看不到真实情况了。

看家庭情况，有女方亲自去的，也有女方父母偷偷去男方村里打听的，只有亲眼过目，心里才踏实。

4、相亲女方到男方家里看过家庭情况之后，如果没有什么意见，就可以见面，即相亲了。相亲的地点有的选在媒人家里，有的选在集市上。男女双方由家人带着，如果打算见面后买东西，男方还得带备用钱。

见过面之后，如果双方都满意，有的就在集市上买衣服、鞋袜之类的生活用品，作为定亲物。男方还要再办一桌酒席，请媒人和女方家里人吃顿饭，这门亲事就算定下来了。

5、传启男方给女方买衣料、化妆品、首饰等物品，派人给女方送去，叫传启，也叫传柬，下柬子。

传启的时间一般都选用农历的双月双日。好事成双，双数吉祥。

去传启的人必须是两名男性，而且是两辈或三辈人，另外媒人必须到场。

传启有传小启和传大启之分。传小启，就是只买几件衣物送给女方作挡头，表示双方同意这门婚事，俗称“过红”。传大启，要有包袱，包袱意为包福。包袱皮子是大红布，二尺半见方，也就是长宽为70-80公分左右。传启的当天早上，由本家族的婶子或来包包袱，但必须是儿女双全的夫妻俩，俗称“全乎人”，否则，不能给人包包袱。

包袱内除了布料、鞋袜、化妆品及首饰等物品外，还要有吉祥物。如：用红纸包一点盐，象征贤惠；包上一点麦麸子，象征带去福份；包上一点面和米，象征米面夫妻；包上一对葱，象征聪明而嘉禾长青到老；包上一对艾草，象征恩爱夫妻；上面用穿引红绿丝线的钢针关好，象征实心实意天作之合。包袱里还有用红纸制成的两个大信封，叫“启”，内装红、绿纸，上头写“天作之合”，底下写“白头偕老”，中间写男女双方的姓名，表示“红纸绿贴是亲戚”。

包袱包好之后，传启的人就可以送往女方家。如果男方要求近期结婚，在传启的同时，委托媒人索要女方的生日，即“生辰八字”，以便选择吉日良辰迎娶新娘。因而，男方需要增加一对果盒或者四包果子。女方家人见到果盒就明白，男方要女方生日。如果同意，就给“开生日”，把女儿的生辰八字写在大红纸上让传启人带回。

6、看日子女方的生日送达之后，男女双方就可以准备办喜事了，但首先是看好日子。看日子，是由男方根据女方的出生年月日找人合查，确定结婚的日期。但男方的父母当年若有一个是四十七岁或五十一岁，那这一年是不能给儿子娶媳妇的，这是一个忌讳。长期以来有个说法“四十七、五十一，家有长子不娶妻“。

至于哪一月结婚，要根据女方的属相推算出来。一般按照农历月份选择。大和月的口诀如下：

鸡兔巧逢正七月，虎猴二八正相合。

猪蛇适宜用三九，龙狗喜欢四、十月。

牛羊赶五和十一，鼠马六腊喜气多。

如果有特殊情况，不能按口诀的说法来确定结婚月份，那就叫借月。借月结婚时要使“镇唬”。至于哪一天是好日子，主要看女方的生辰八字了，用的日子与她本人的命相是相生还是相克。所以，选择结婚日子要因人而异，不能千篇一律。

二、出嫁

女子出嫁也叫“出门子”、“出闺”。日子看好之后，由先生把看好的日子分别写在红绿纸上，红纸由男方保存，绿纸由媒人送到女方家里，女方根据看好的日子作好出嫁的准备。其习俗主要有：

1、过轿路远的需头日去轿，路近的当日去轿。有钱人家为图热闹，在女儿出嫁的前一天，要求男方雇的唢呐班、花轿来到女方家里吹打。到了晚上由接来的亲戚出钱点响，一直吹到深夜，当天晚上就住在女方家里。

2、压轿轿到女家庄头，女方派一男孩前去坐轿。

轿到女家，奏喜乐，迎轿的先放鞭炮，男方带轿的也跟着放鞭炮，并将“妆衣”、“青龙贴”交给女方家问事的人。

3、妆男方带轿人放妆鞭炮，乐手奏妆曲，新娘换上妆衣，梳洗打扮。

4、装箱由女方的婶子或嫂子装箱。箱底先铺红纸，再放衣物，并放上压箱礼。装好后，在箱子上贴上封条。在桌屉里放上艾棵（意恩爱）、麦麸皮（意幸福）、大葱（意聪明）等。

5、伴娘方言称伴娘叫“老伙计”、“跟屋的”，就是女方父母怕女儿到男方家里受委屈，花钱雇一位年长的陪伴女儿一起去婆家。伴娘的任务是全权负责出嫁人的衣食住行，生活起居，嫁娶那天如果人家闹得历害，伴娘还要起到保护作用。伴娘一般要陪伴新娘三、五七天，最多也有陪一个月的。

6、坐花轿二十世纪60年代前，女子出嫁必须坐花轿。花轿是木质的框架，周围用轿衣蒙上。轿衣是绸缎布做的，上面绣有龙和凤。轿顶四周有塑像，非常好看。花轿由四个轿夫抬着。前面还有一个打伞的，叫遮阳伞。

7、拿嫁妆不管谁家的女儿出嫁都得赔送嫁妆，有多多赔送，有少少赔送。“赔不尽的闺女，办不尽的年”说的就是赔送闺女和过年一样无尽无休。嫁妆有“大八件”、“小八件”之说，一般人家赔“小八件”，富者赔“大八件”。嫁妆全部找人抬送，婆家再远，也得抬送嫁妆。“拿嫁妆，好生意，抹下扁担吃东西”。吃过饭，男方家里还要“开赏”（过去是一包香烟二元钱）。所以，庄邻都争着去拿嫁妆。

8、发嫁发嫁的时间要看路程的远近而定，路程远的就早发嫁，路程近的就晚发嫁。北部的习俗是，新娘须在中午十二点前到婆家，而南部则相反，越晚越好，但不迟于天黑之前到婆家。发嫁前开始梳妆时，唢呐班来到门前吹“红孩出嫁”曲，待梳妆完备后，就可以发嫁了。

9、照轿由女方的婶子或嫂子（儿女双全者）燃红纸在轿内绕一圈，表示驱走。

10、抱轿事先找好一把椅子放在门口，由出嫁人的舅舅、叔叔或哥哥、弟弟将其抱出来，放在椅子上，再抬到花轿前上轿。因出嫁人脚不能沾地，从屋里走到门口时，必须倒穿的鞋，表示不沾娘家的土带给夫家。出嫁人还要哭，叫“哭嫁”，也称为“哭轿”。哭是好的，哭得泪水越多，说明留给娘家的财富越多。泪水示为“金豆子”。不哭反而不好，娘家人要劝其哭。待一切准备停当后，就可以鸣炮奏乐，发嫁起程了。

11、送轿发嫁之后，娘家男性亲属一起出来送轿，有的人跟在轿的后面，有的走在轿的前头，让轿慢行，唢呐班走在前头边走边吹，一直送出庄才停轿。娘家人对嫁女进行一番规劝，让其止哭。除送客的以外，其他送轿的人返回家，轿夫可以大步溜星地抬着花轿走了。带轿的包里装有“青龙”贴子和鞭炮，遇到桥就贴一张青龙贴，放一挂鞭炮，以避。如果在路上有两顶花轿相遇，都想抢占“上风”，就由两个新人互换手帕解决。

12、送大客女儿出嫁都有送大客的习俗。送客必须是两个人以上，而且是两辈人。女方如果有舅舅，更好是舅舅去；没有舅舅的，就是自已的叔叔大爷去一人，哥哥弟弟去一人。送客的人必须在上有一定地位，更好有文化，能说会道，还要能喝酒，因为其行为举止代表娘家人的形象。“大客”的职责一是把花轿安全送到男方家里；二是与亲家见面说说客套话；三是喝酒；四是照房，到新房屋看一看，告诉新娘要孝敬公婆、尊老爱幼等等。

三、迎娶

娶亲，又叫“带亲”、“成亲”、“娶媳子”。它有一定的程序，每个程序缺一不可。

1、套喜被请儿女双全者套被，并在被的四角分别放上红枣（早生子），红花生（插花生儿子），白果（白头偕老）等。

2、套妆衣套时边套边唱“红棉裤，白裤腰，白头到老，步步高”。

3、铺床请儿女双全的大爷、叔叔婶子用高粱秸、谷草、芝麻秸等多籽植物（寓多子）铺床，用大红纸包青砖垫床腿，并唱铺床歌，放枕头歌。

4、滚床找晚辈的小男孩2-3个，铺床人用碗罩住两三个红鸡蛋在床上推滚，唱“红鸡蛋满床串，明年生个大头蛋”。男孩们在床上翻滚一番后，分吃红鸡蛋。

5、贴喜联婚日的前一天，主家就要找人把喜联写好，所有的大门、小门都贴上喜联，本族人家的大门上也都贴上喜联。营造喜气洋洋的氛围。

6、烧喜纸就是到祖坟上烧纸、磕头、放鞭炮，让们的在天之灵知道自已的后代子孙结婚了。因为是喜事，所以叫烧喜纸。一般由一个比较年长的老人挎着箢子，里面装有铰好的火纸、裁好的红纸条以及鞭炮、果贡等物品，走在前头带路，唢呐班跟在后面，小陪客顶着花席和新郎一起走在最后。来到坟前，摆上贡品，在上用土块压一张红纸条，点燃火纸，小陪客和新郎跪着磕四个头，然后点放鞭炮。

7、迎轿迎轿队伍一般由4——7个少女组成。她们身着鲜艳的服装，在院子里排好队等候。当听到迎花轿到来的鞭炮声时，她们便从家里走出来，缓步而行。走在最前头的少女手里捧着“壶”，寓意保一生平安；另一女子端一茶盘，上面放有小碗蜂蜜，轿门时，用一指蘸蜜抹在新人口角处，以示甜甜蜜蜜。

领亲的应是一男一女夫妻俩。男的捧着斗，斗里装着五谷杂粮和一面镜子（代表白），并插着一杆秤（称心如意），用一条青色的包头巾蒙着（代表青，与镜子合起来叫清清白白）。后面跟着一个“上头”的青年妇女，行走时要稳重且慢。

8、下轿花轿来到离家不远的地方停下来，新娘要等迎轿的来到后才能下轿。“要想发，大伯姐拉”，新娘由大伯姐上前扶下轿。下轿后，要“走席”。席共两条，由两位儿女双全男子在席的两边将席抬起，从新娘身后越过头部铺在新娘落足的前方。走席意为“传喜子”，有的地方传麻袋，叫“代代相传”。进了大门，抱斗的人要抓五谷撒向新娘的脸或头部，叫“撒喜”；进大门不远，有一个大铁盆，里面燃烧着松枝，新娘必须从火盆上跨过去，示今后的日子红红火火；院子中间还有一个马鞍子，同样跨过去，示今后一生平平安安。

9、撒帐撒帐，又叫“撒喜”。待新娘子下轿，撒帐人把麦麸、白果、花生、红枣撒向新娘，边撒边唱“一撒荣华富贵，二撒金玉满堂，三撒良田千顷，四撒骡马成群，五撒五子登科……”。

10、拜堂院子中间放一张桌子叫“天桌”，上面点燃一对红蜡烛，桌子底下拴有一公一母两只鸡（长命鸡），鸡脖子上套着用红纸剪成的套脖。新娘来到天桌前，新郎早已在此等候，两人并肩好。先由领亲的在天桌前点燃松枝烟火，然后宣布结婚典礼开始，鸣炮奏乐，接着是一拜天地、二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。

11、坐帐新郎新娘进入洞房后，“走席”的用席遮挡住洞房门，把闹喜的人赶出去，然后开始“坐帐”。“上头”的人先把长命灯点上，让新郎新娘面对面的坐在床上，接着就是新郎用秤杆挑去新娘的蒙头红子，这时夫妻二人才之一次面对面。床上放一只斗，两人同时用脚蹬斗。

12、上头由儿女双全的婶子或嫂子两人，手拿拜盒，内放两个红鸡蛋，一根打结白线，一包。“上头”人先拿红鸡蛋在新娘子的脸上滚三滚、划三划，口唱“今天上头入洞房，明年早生状元郎”。并念念有词：“红鸡蛋满脸串，今年吃果子，明年吃你红鸡蛋”。

13、开脸由“上头”人用沾上的白线，把新娘子额头上的汗毛绞去，叫“开脸”。“开脸”后，姑娘即成媳妇了。

14、吃长生面坐帐之后，由厨师煮一碗挂面，叫“长生面”，但面不要熟。当新郎、新娘吃“长生面”时，还要问“生不生”，新郎新娘一般都说“生”，以此讨生子口彩。此时有人将床底两只“长命鸡”用木棍赶出，如果公鸡先出来，预示婚后先生男孩，母鸡先出来就先生女孩。

15、送房即闹洞房，是婚俗的重要组成部分。在新郎、新娘结婚的当天晚上，由事主备下几桌酒席，摆在院子当中。新郎邀请亲朋好友、庄亲庄邻前来参加送房（以年轻人为主），一般在15-30人左右。其中必须有能说会道的人当，相当于婚礼司仪。语言要幽默、逗笑，能想点子让新郎、新娘出洋相，使仪式热烈，笑声不断。

天黑以后，先把桌子摆好，一般是4张桌子摆在一起。送房的人围坐在周围，用蜡烛照明。先端上四个果碟子，再端上四个凉菜，凉菜上齐，送房开始。唢呐班开始吹奏，鼓乐齐鸣。安排人员坐定，自已坐在中间，高声：“一进大门喜洋洋”，众人应和：“好”，“新郎请俺来送房”，“好”，“对对花烛前引路”，“好”，“两边鼓乐一起忙”，“好”，：“好，咱喝。”大家一起端盅，头一杯必须一饮而尽。三杯酒过后，开始请新郎。道：“织女久在河边等”，“好”，“快架鹊桥渡牛郎”，“好”。这时，新郎到场，坐在旁边，先陪客人喝三盅酒，然后再逐个劝酒。接着请新娘出来参加仪式，也要喊“好”。新娘必须由晚辈或比新郎小的同辈。请之一遍，新娘不会出洞房。那就二请、三请，直到请出新娘为止。

新娘入场后，开始端上热菜。每桌一般6至8道菜。接着，开始唱观新娘的唱段。新娘敬酒时，仪式到了，送房人开始出新郎和新娘的“洋相”了。有的要求新郎、新娘换裤腰带；有的用线拴一个苹果，让新郎、新娘同时用嘴去咬；有的用线拴一块糖果，让新娘新郎同时去吃等等，花样百出，刁难新郎、新娘。

送房，一般闹到深夜才收场，至此，婚礼宣告结束。

四、回门

闺女出嫁之后就是人家的人，不能像在娘家那样自由了，什么时间走娘家要征得公婆的同意，否则就不能走。特别是婚后之一次回娘家，必须娘家来人接。

婚后第几天接送，很有讲究。回门时间一般是娘家定的。有接四还四的(取越过越恣的谐音)，就是结婚第四天接走，在娘家过四天再送回来。也有接七还八（取越过越发的谐音），就是结婚第七天接走，在娘家过八天送回来。还有接九还九（取越过越有的谐音）。现在，一般都改为“忙三天”，之一天结婚，第二天接回娘家，第三天送回。

回门那天，娘家要送给女儿九十九个馒头、两只鸡（一公一母，也有光是公鸡的，叫回门鸡）、一个拍子（用秫秸莛子串起来的）、一个篾列子，还有回门鞋（公公婆婆小叔子等每人一双，有几口人就做几双）。回门鞋是嫁女自已做的，一是表示对公婆的敬重和对小叔子等人的关爱；二是显示针线活手巧的功底。回门鞋宜大不宜小，小了算是给家人小鞋穿。回门之后，整个结婚程序才算结束。

2007年，婚俗被市列入市之一批非物质文化遗产代表作名录。

【本文高伯华尚化启】

以上就是与为什么有的八字结婚不能拜堂相关内容，是关于婚姻的分享。看完先生说不能接亲后，希望这对大家有所帮助！

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。