大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下信佛的人八字算不准的问题，以及和修佛好的人给人算命用生辰八字吗的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

人的罪福之事，所谓种善因得善果，种恶因得恶果，一切皆是自作自受，不是神的赏赐和惩罚。

为什么算命是荒谬的

优婆塞戒经卷第五（节录自 CBETA No. 1488《优婆塞戒经》卷5）北凉中印度三藏昙无谶译

云何说言时节星宿，自在作耶？若以时节星宿因缘，受苦乐者，天下多有同时同宿！云何复有一人受苦一人受乐。一人是男一人是女。天阿修罗有同时生同宿生者。或有天胜阿修罗负。阿修罗胜诸天不如。复有诸王同时同宿俱共治政。一人失国一则保土。诸外道等亦复说言：‘若有恶年恶宿现时。当教众生令修善法以攘却之。’若是年宿，何得修善而得除灭。以是因缘，智者云何受于外道邪错之说？善男子。一切众生随于业行。若修正见受于安乐。修邪见者受大苦恼。因修善业得大自在。得自在已众生亲近。复为宣说善业因缘。善业因缘故得自在。一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。

【重新白话翻译20050518】如果是因为生日的时节、星宿影响，而遭遇承受，苦报或乐报的话！

那天下同时生的人很多呀！怎么会有人受苦、有人受乐？怎么会有人是男、有人是女？

天神和阿修罗（有天神的能力，而无天神的德行）也有同时生的呀！当帝释天神和阿修罗打仗的时候，有时候天神胜利、阿修罗打败仗；或有时候阿修罗胜利，帝释天神却败了！

还有一些国王们虽然同时生的，但是却是有一个人失去国土，一个人却护住国土。

然后外道的人就说：“万一有大凶之年、有凶恶星宿，要教大家，祈求祭祀修善，以去除灾难。’

佛就说：“如果是年、是星宿，来影响我们的命运的话，那修善怎么能除灭呢？（因为星宿凶象，都现前了，死到临头了，那能除掉呢？）就是因为这个缘故，为什么要信这套理论呢？”

“善男子！大家都是随着自己的业缘而走，如果修习正见、行于正道、一定是受安乐的；如果修习邪见、行于邪道、一定是受苦恼的呀！”

“因为修习善业，而得了安乐自在，得到自在以后，大家都亲近他；他再为别人解说，如何造善因、得善果；因为种善因、得善果的关系，所以得到安乐自在。”

“所以大家都是由于种善因、得善果的关系，所以得到安乐自在。并不是何年、和星宿所影响的呀！”

【大约整理一下】这里说到，佛驳斥外道，外道说： 1.吉凶祸福与生日所值的星宿有关。但是天下同一天生的人那么多？怎么命运不同呢？ 2.有不吉利事的时候，需要修善法祭祀去除凶灾。佛说： 1.如果跟星宿有关，那修善怎么能辟除呢？因为是根本是星宿掌管的生日命运呀！修善也没有用呀？！ 2.佛提出辨正啦！都是与众生业缘有关系的。不是生日呀！修邪业、邪见的一定苦恼的！修善业、正见的一定自在安乐的呀！ 3.结论：跟生日星宿无关呀！若有人，随顺外道这样说，那跟佛所驳斥的有何不同？这个概念，在大集经、正法念处经里面，也有提到呀！重要的东西，佛都会强调再强调的！！！

参考资料：地藏论坛

要的，如果修佛已证正果，理论上来讲，八字看了也不准。

修佛心性达到一定的程度，脱离了一些不好的劣根性。

八字里的五行生化克泄的衍化会发生一些变化，导致推衍不准。

所以看了也没有用。

话说回来，修佛好的人为什么还要想到看八字？

如果要看八字，说明心性不够。

如果你要看他的八字，你道行够不够？

公元1986年4月16日9时17分出生

一九八六年三月初八日巳时

杀食日劫

八字：丙寅壬辰庚寅辛巳

丙甲戊癸戊乙丙甲戊庚丙戊

杀财枭伤枭才杀财枭比杀枭

杀财旺，身弱，今年枭神，天干透食神，枭神夺食，不测灾来，所以今年不顺，明年庚寅与日柱同也主不顺。后年就好了。

命主从6岁7月1天开始行大运，于每一交运年的十月初九日交运。

伤财才杀官枭印比

大运：癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子

6 16 26 36 46 56 66 76

老运行得好，早运要差些。

2015年29岁时岁运并临。这年有灾。

由年命看，你的最佳婚配是：乙亥(1995)

由年命看，你极为不利的婚配是：壬申(1992)及属蛇的。

你的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东南方对西北方。

命宫趋向(申宫)：

天孤星，不宜早婚，女命妨夫。申宫，水星之垣也。生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科，利于文化教育事业。如格局低者，则精神每多忧郁。申宫之人，具有双重性格，心理难得平衡，故有时充满自信乐观，有时则疑虑失望。其可取者，心灵方面极为机警。如讨论谋一问题，每能提出新颖之意见，不同凡响。言论姿态，表露尤佳，故其所发挥之吸引力，足以构成其社会地位。若论事业前途，则应有始有终，不可半途而废。如逢岁运不佳，生理方面，宜防肺胸两部，发生咳嗽，哮喘，气呃及呼吸器官之疾病。

性格简评：

其人恺悌慈祥,为人至诚至厚,做事公道,一生少病,官刑不犯,逢凶化吉。

聪明好学,为人正直,做事专一,自己或家里有人对宗教或神秘术喜好。

聪明能干,遇事机灵,逢凶化吉,一生少病,多得贵人帮助。

好攻击性之议论,有爱干净的嗜好,心思灵巧,如格局佳者,必为富贵腾达之士。

精神粗旷豪爽,义气轻燥,性情刚烈而重义气,个性好胜,具有破坏性,人缘佳,容易相处。

遇事忧疑,寡言慎语,遇挫折易灰心。

优点：智慧聪明，有才华，气质高雅，重精神和物质之均衡发展。为人温和，通情达理，不与人争，思想脱俗，对精神生活追求很有目标。感情强，爱好文艺歌舞，凡事能预为长远打算。亦主有口福，善烹调。

缺点：理想高远，易致超脱现实。耐性虽有，体力不足。喜幻想，不喜被拘束。思想清高，自负不凡，内心常觉空虚寂寞。喜吃零食。

优点：个性强而突出，口才好，善于在社交场合制造气氛，博人好感。反应灵敏，应变力强。性情矛盾，自我冲突常情绪化，易交朋友，也易失去朋友。

缺点：脾气执拗，不服输，野心大，浮而不实，嫉妒心强，具有双重人格（外表乐观，内心苦恼）。不善理财。男子易对女性多情，对妻子不够体贴，并易因兄弟朋友之事与妻子争执。对朋友慷慨。劫财太多，行事粗鲁，易有勇而无谋。

文章到此结束，如果本次分享的信佛的人八字算不准和修佛好的人给人算命用生辰八字吗的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！